感謝與祈禱

斐1:9的祈求給我一點熟悉的感覺，令我想起聖方濟在聖達勉堂苦架前的祈禱，「主，求賜我正直的信德，堅固的望德和十全的愛德，明哲和見識...」，提醒我每次祈禱都幫助我辨別卓絕之事，保持潔淨無瑕，為光榮讚美天主 (斐1:10)。「敬畏上主，是智慧的開始：實行敬畏的人，算有智慧；他的榮譽，必定存留永世」(詠111:10) 。這是令叛逆之徒「不能答辯」的竅訣 (路14:6)。

我的「精神萎靡坎坷」(詠143:7)

今日的讀經令我再次想起《厄則克耳先知書》「住在叛逆的家族中，他們有眼，卻視而不見；有耳，卻聽而不聞」(則12:2)。在兩個月前的反省裡，我覺得自己身為基督徒，總有責任要使叛逆之徒看得清，聽得懂。今天的經驗告訴我，這是不切實際的想法，叛逆之徒是不會認同真理，他們只會為了顧全面子而對抗，惡意攻擊你。弗6:12說：「我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裡邪惡的鬼神」。面對這些沒有良知，不懂公義的人，「要站穩」談何容易。縱使我拿起信德作盾牌，載上救恩當盔甲，手持著聖神作利劍，我也無法抵得住，因為我不懂說相稱的話，也懼怕被迫害，想一走了之...

願主「使我能放心大膽，照我應該宣講的去宣講」(弗6：20)。我是真誠祈求，請大家為我代禱。主佑！

得救的人果然不多嗎？(路13:23)

《讀經一》勸勉我們要孝敬父母，這是十誡中的第四誡，弗 6:3指出遵守這條誡命能獲得主的恩許，即在地上延年益壽 (出20:12)，並在天主賜給我們的土地內，獲享幸福 (申5:16)。我理解的「土地」是指天國，如是者才能呼應褔音(路 13: 22-30) 得救之門的教導，重申我們要竭力由窄門而入，才能通往天國。

自從父親患病入院，我與媽媽的關係亦愈來愈差，或許我再不願意忍讓她。還記得有一次我買了一部有螢光幕的DVD給父親，護士對媽媽說Panasonic的DVD不會便宜，她就醋海生波，最後我買了一隻13mm的珍珠鑽介給她才能平息風波。曾經有一位住院的病友向爸媽說：「你們的女兒很漂亮！」媽媽就立刻答說：「她這樣子怎能談得上漂亮，我年青時靚得多了…」當時父親也搖頭嘆息，天下間那會有母親呷女兒的醋呢？媽媽最近惹我發怒是兩星期前，她不斷追問我CoCo每天的住院費要多少錢。我真的不想與她爭執，但面對她的自私、小心眼、以錢掛帥的行為，既麻煩又不可理喻，以我的性格又怎會不生氣，不形於色呢？得救之門似乎不易闖進，但這肯定是「朝著耶路撒冷」的方向，很有意思。

在辨公室裡，充斥著「做一日和尚，敲一日的經」的同事，我真的不明白他們是「忙」，還是「忘」。今天又發生了一件奇事，原來吉隆坡 Office 的商業登記証將於月底到期，要待續証後才可做生意，話說要等一至兩個月，不看情面地罵也起不了什麼作用，我能怎樣辦？

上主，我的磐石! (詠19:15)

第一次接觸《聖詠》19篇，真的能悅樂心情和開啟愚蒙(詠19:8) ，15節「上主，我的磐石，我的救主！願我口中的話，並願我心中的思慮，常在你前蒙受悅納！」回應了我昨天所說過的話(申30:14)，感覺很甘甜。

CoCo離開我快兩個星期了，每當親朋戚友問及CoCo的身後事，我都是淡然地說：「我沒有為CoCo安排火化，也沒有任何悼念儀式...這是我多年前已肯定的計劃，我只剪下CoCo在頸項上的少許毛髮留為紀念。」還記得我在8月10日的網誌上問及狗兒可以安樂死的問題嗎？我接納Dr. Aaron的建議放棄為CoCo輸血而選擇人道毁滅，我是有徵詢CoCo的意見，「不是語，也不是言，是聽不到的語言」(詠19:4) ，我知道牠想放棄，我又不忍心見著牠受苦，就下了這決定。另外的原因是Dr Aaron的一句說話觸動了我：「如果CoCo是我的狗兒，我會讓牠安樂地離去。」是對是錯我不知道。詠19:13-14道出我的心聲，「誰能認出自己的一切過犯？求你赦免我未覺察到的罪愆。更求你使你僕人免於自負，求你不要讓驕傲把我佔有；如此我將成為完人，重大罪惡免污我身。」

很多朋友都說我蠢，既然花了數千元把血樣本送到英國SPCA化驗，最低限度也應替CoCo輸血，直至有報告才心安理得。其實CoCo患了甚麼病，於我來說並不重要，我只意識到時限已到，就如厄里叟要面對厄里亞的離去一樣。SPCA昨天通知我已收到CoCo的檢驗結果，如我所料，並沒有突破性發現，血凝固正常，沒有敗血徵兆…如是者，難道要把CoCo的肚剖開看個究竟？

所作所為，隨心所欲。(詠1:3)

我很喜歡《聖詠》第一篇三節這八個字，「所作所為，隨心所欲」，或許這也是很多人嚮往的境界 -- 無往而不利。善人有著這特恩是因為他們「專心愛好上主的法律」和「晝夜默思上主誡命」... 看到這裡，突然覺得上主又再催迫我，心想昨天褔音不是巳吩咐過我要守祂的誡命嗎？一陣猶疑之後，我憶記起那能鼓舞我的金句「上主的話離你很近，就在你口裡，就在你心裡，使你遵行」(申30:14)。愛慕上主，聽從祂的話，履行祂的道，才是有褔的人。

玫瑰月的最後一個主日

在今天的彌撒中，范神父提醒我們玫瑰月快要結束，在五月和十月我們會較平日多誦唸玫瑰經，讓我們在祈禱中默想與聖母瑪利亞和耶穌的關係，在靈性上得到培育和成長。我每日都會誦唸一串 (五端) 玫瑰經，這是數年前養成的習慣，當時父親患病長期住院，我每天探望他都一起誦唸一端玫瑰經，爸爸的手指就是我的唸珠，其餘的四端我會在回途的車程上誦唸。在父親去世後，我選擇在牽著狗兒散步時唸玫瑰經，願意陪著我唸經的就是CoCo。在今年的十月裡，我反而有數天是沒有唸玫瑰經，或是未能完成五端，原因可能是CoCo患病和離去。范神父的教誨喚醒了我，在我每天誦唸玫瑰經時，陪伴著我的除了曾在世間的聖母瑪利亞和耶穌基督外，還有父親和CoCo。

范神父講道的焦點是「靈氣」，於我來說這正正是遵循誡命「你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。」(瑪22:37)「你應當愛近人，如你自己。」(瑪22:40) 的果效。有「靈氣」的地方總少不了人的真誠參與，這也應是一個流露了「愛」的地方吧！細觀世界各地眾多的文化遺產，每每也是宗教熱點，這見證了人們的悉心照料和愛護是何其重要。范神父舉了日本的佛教聖地高野山為例子，兩公里的拜路上有20萬個墓碑和供養塔，日本大企業在當地建立了墓所惦念已去世的員工。他提醒我們接著的十一月是煉靈月，我們為亡者祈禱有著重大意義，我還清楚記得戴神父於去年煉靈月的講道，我們參與煉靈彌撒，不單是為亡者祈禱，也宣認我們相信死人復活的道理。

在愛德中持守真理 (弗4:15)

繼一個星期前日本驗出中國製雞蛋粉含有三聚氰胺要回收後，香港食物安全中心剛驗出中國「佳之選」的雞蛋樣本也含有三聚氰胺，恐怕三聚氰胺事件只會陸續有來，原材料若出現問題，影響將遍及所有奶類和蛋類製品，即使香港沒有受金融海嘯所吹襲，我們也冇啖好食。還記得引致社會動盪的大頭奶粉、頭髮醬油、蘇丹紅雞蛋、假髮菜、以工業用甲醇製造假酒…嗎?

自私貪婪的商人製造有毒食品以求謀取豐厚的利潤，他們無良不知悔改，令貧苦大眾無辜地受毒害，甚至引至喪亡，猶如史羅亞塔倒下，壓死了的那些人，真可悲! (路13:1-9)

「願愛慕你的人獲享安寧，願在你的城垣內有平安，願在你的堡壘中有安全！為了我的兄弟和同伴，我要向你說：祝你平安！」(詠 122:6-8)

亞肋路亞！

短短的一天我經驗了數件非常藉得感恩的事。午飯後，收到 Judy 的電郵，她告知我 Jessica 與她會相約參與 Joseph 受司鐸聖識的感恩祭，Judy 見我沒有回覆她的電郵便打電話給我，很興奮地說: 「我於11月15日沒有課堂，可以去觀禮，Joseph 一月份升執事時，也剛好課堂取消了我才能參與，想不到今次也一樣，真不可置信。」這數天我都有邀請天主教朋友參加這盛會，人們只是問修會神父、還是堂區神父呀？或報以一句沒有時間...諸如此類！但今天竟有兩位沒有宗教信仰的朋友應邀我去參與 Joseph 的受職感恩祭，天主是何其眷顧著我呢！我怎能拒絕。

昨天在 pantry，有兩位基督教同事在討論為回教徒的祈禱事工運動，希望藉禱告能讓回教徒認識耶穌，紓緩回教與基督宗教的紛爭，達至和平的熱望。我毫不在意地站在旁聆聽他們講論回教的教義和起源。到了下午，其中的一位基督教同事特別送上一小冊了給我，大家有興趣的話，可瀏覽 http://www.30-days.net/ 。我看了數天的祈禱默想，再思考讀經一，似乎天主要召喚所有的追隨者去貫通眾人，「凡事要謙遜、溫和、忍耐，在愛德中彼此擔待，盡力以和平的聯繫，保持心神的合一」 (弗4:2-3) ，使每個人都歸於同一個主。

今天也發生了一件怪事，Support Team 的 Marketing Director 竟能辨別正義主動向我「求和」，有云假善人 (S君) 犯了一嚴重錯誤，新加坡和曼谷 Office 的存貨於9月中已用盡，S君沒有察覺 Inventory Report有負數，於昨天除了固定的同事外，也把電郵寄予 Top Management (我的兩位上司)，她本想領功卻招來大禍。

詠24: 3-5說得好，「誰能登上上主的聖山？誰能居留在他的聖殿？是那手潔心清，不慕虛幻的人，是那不發假誓，不行欺騙的人。」

尼苛德摩的愛心 (若19:39)

為了準備晚上的聖經課，我草草把主日讀經看了一遍，無論是出22:20-26或是褔音 (瑪22:34-40) ，我都只看到法律和先知的兩條誡命，即「你應全心，全靈，全意，愛上主你的天主。」和「愛近人，如你自己」。腦海裡泛著法學士挑戰耶穌的片段，要試探耶穌對舊約聖經 (申6:5, 肋 19:18; 19:34) 的認識有多深。我總喜歡把舊約的誡命與主耶穌要我們遵守的命令分得清清楚楚，耶穌說：「這是我的命令：你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣」(若15:12) 。

林神父以對觀褔音分享耶穌與經師、法學士辯論「最大的誡命」，配以上文下理的描述，帶領我們從不同角度體味聖言。我特別喜愛谷12:28-31的演繹，真摯的信仰交流，比試探 (瑪22:35；路10:25-28) 形式，更能彰顯愛的道理。就如林神父叫我們思考愛德與愛心的區別，谷12:28 的經師充滿尼苛德摩對求知的熱誠 (若3) ，主居處在心中，人才會由衷地追尋真理，我相信他們是懷有基督的心神得到真智慧，一切都是發自內心的行為，不是為單純滿全愛德而作的事。

今天的褔音(路12:49-53) 與讀經(弗3:14-21) 相呼應，點出基督的愛遠超我們所求所想的，祂未送上和平之前，卻先帶來分裂，當我們認清「上主的言語是正直的，他的一切作為都是忠實的」(詠33:4) ，即使要面對挑戰引來反對的聲音，火在心裡燃燒著，不斷淨化我們的心靈，藉著聖神我們奠定基礎，將會領悟基督的愛是何其廣、寬、高、深。 (弗3:18)

給誰的多，向誰要的也多 (路12:48)

保祿年對我有著重大意義，我是於1998年6月28日入職在TWX工作，保祿年的開始正是我服務十年的紀念日，我選擇在這天建立我的網誌，提醒我要撑下去來貫徹自己的使命。大家可能以為我的工作很辛勞，要我廢寢忘餐，所以我要堅持。事實剛好相反，日復日年復年的工作，我總能應付自如，而我最怕的只是辦公室政治，人的虛假，好大喜功。

今天下午與SVP和MD開例會，3:00pm開始到5:30pm結束，過程如常的順利，氣氛融洽。怎料在會後，SVP透露 Support Team的一個Manager向她部門的MD投訴我，說我常常斥責她，又說我不合作，沒有提供足夠資料給她去索取報價。當時我有點愕然，心想這個 S君又玩什麼把戲兒，搬弄是非真討厭。我對 SVP說: 「我真的不想面對這些假仁假義的人，如果我沒有提供資料，昨天開會的報價她是從何得來的呢？」我又說：「你應熟識我的性格，我把一切都放在面上，所有人都清楚我所想的一切，我罵她必然是她處事不當。」SVP說: 「你就是太率直，令人有機可乘，蝕底的會是你自己…人們會以為你擺架子…」我遂說：「我不會像其他 Managers那樣圓滑，不是我不懂得作，只是不會作。」

今天的褔音教導我要做一個「忠信及精明的管家」(路12:42)，我欠缺的是精明，所以未能好好地管理上主受托給我的事，無論如何，我也決不會拷打我的僕人。保祿在弗3:8也重申「我原是一切聖徒中最小的，竟蒙受了這恩寵」，若想得到恩寵，我就要做最小的！祈求天主藉聖神把奧秘啟示給我。

基督是我們的和平 (弗2:14)

首先，很感激大家的鼓勵和安慰，我的心情已平伏了很多。在這幾天裡，我不時想起CoCo的一些瑣事，牠真是一頭很特別的狗兒，天主把牠安排在我身邊，要不斷揭示我的欠缺，督促我要做一個言行一致的基督徒。CoCo多年來都是我與天父之間的橋樑，沒有牠我或許不會領洗。

我的金毛尋回犬 (JoJo) 在這一年間輕常欺負CoCo，但CoCo對牠依然充滿著愛，早晚兩餐都剩下一點食物給JoJo 怕牠吃不飽，俯心自問我們會這樣款待針對我們的人嗎？「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大， 不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」(格前 13:4-7)。CoCo完全見證了愛，牠能在不知不覺間改變人心，牠可以得到針灸治療是牠自已爭取得來的。SPCA的獸醫對CoCo費盡心力，我相信這都是CoCo的堅忍感動了他們。CoCo也是我的天使，若然不是有著牠的「帶領」，我絕對不會在三月初遇見剛回港的梁神父在靜修院門外。即使CoCo巳死去，牠也把一些舊朋友拉到我身邊來。所以，我會以感恩的心來惦念CoCo，不要牠掛慮在世的我。

今天的讀經隱藏了深厚的和平信息，和平使者固然是耶穌基督，在等待基督再來臨時，我們要醒寤，要好好裝備自己「把腰束起，把燈點著」(路12:35)，謹守心神毋忘依恃上主，因為「在這世界上沒有希望，沒有天主。」(弗2:12)

靈魂是什麼？

我今天沒有收到聖母進教之佑會的《每日聖言》，瀏覽教區禮儀委員會的《每日讀經》又發覺未能支援列印模式，於是躭擱到現在才閱讀聖經。

今天的福音 (路12:13-21) 論及一個糊塗人為自己的靈魂積存財物，好能日後能吃喝宴樂。我一看就覺得不合邏輯，道理其實很顯淺，靈魂的富裕不是用資產來衡量。靈魂也不需要物質的慰藉，積聚財寶是「放縱肉身的私欲」(弗2:3) 的行為。我質疑靈魂真的能使人類更優勝更有價值嗎？還是一切由人自決？

還記得在寵物祝福禮時，陳副主教解釋受洗是人類的專利，因為貓狗沒有靈魂，所以牠們只可以接受祝褔，與洗禮無緣。我明白在神學層面上，靈與魂是有區別的。靈包涵良心、直覺、和人神接觸交流的特恩；魂是指人格，可分為心思、意志和情感。我們與動物相同之處，就是我們都擁有一個可腐朽的身軀。我一直都深信即使動物是沒有靈魂，我們不可以否定牠們沒有良知，不能與造物主溝通，又甚至牠們沒有堅定的意志或沒有感情。得救是由於恩寵，沒有靈魂就等同沒有恩寵嗎？

這肖像和名號是誰的？ (瑪22:20)

今天主日學的主題是「堂區是我家」，與主日福音的內容無關，導師們預先準備了一張很大的圖畫紙，上面繪畫了一所教堂的外形，教堂頂部有一個十字架，每位小朋友也帶備了照片，分組把自己的肖像貼在教堂的框架內，象徵每人都是教堂的一份子。當圖畫完成後，導師詢問小朋友們在教堂內還有誰 (標準答案是范神父)，小孩子沒有頭緒，導師遂給了一個提示，「你們參與彌撒時就會見到他，在祭台上的那位。」有一位小朋友立刻擧手說：「耶穌！」導師有所懷疑便再問：「你每星期參與彌撒也見到耶穌嗎？」小孩子肯定的回應，原來他是指范神父，引至導師和家長們哄堂大笑。從小孩子們的反應，我們清楚知道他們未能分辨耶穌和神父，這是褔氣，同意嗎？在眼目所見的一切都歸於天主，多麼美好！大家又何必爭辯「凱撒的，就應歸還凱撒；天主的，就應歸還天主。」(瑪22:21)

今天是傳教主日，范神父提醒我們，要宣揚的是創世主，降生成人的耶穌基督，見證在我們生活內的天主，就如以色列民由曠野走到褔地，不斷傳揚拯救了他們的上主，宣講福音要薪火相傳，也是各人要承擔的本份。范神父也分享了一些聖女小德蘭的點滴，給我很新鮮的感覺，內容好像是摘自她的〝筆記〞 (希望我沒有聽錯)，印象較深刻的有：

* 小德蘭永遠不會計較就去幹，也不會思考是值得還是不值得作。即使人們批評她為死囚做克己、獻彌撒是無濟於事，小德蘭依然堅持。縱然只是拾起一口針子，她深信也是為天主而作。
* 天主不會要我們幹一些不可能的事。
* 接受現狀去走天主安排我們要走的路。

主在我左右，堅固了我 (弟後4：17)

對於今天的《讀經一》我依然記憶猶新，因為剛在一個月前的馬爾他、羅馬朝聖中，吳神父曾經詳細講解《弟茂德前後書》，《弟後》是保祿在羅馬被囚時寫的，他當時受了許多苦，只有路加陪伴在側 (弟後4:11) ，他知道被釋放的機會很渺茫，切望能見愛徒弟茂德的最後一面，保祿又恐怕他趕不及到羅馬，故把心中的說話都書寫下來，所以這封牧函可說是保祿的遺囑。

《弟後》4:10-17講論保祿宗徒曾派遣門生對外傳教，克勒斯刻去了迦拉達，弟鐸去了達耳瑪提雅，提希苛到厄弗所，與今天的《褔音》耶穌派遣的七十二門徒(路10:1-9) 有相類似之處；《弟後》4:10, 14 清楚提到德瑪斯及亞歷山大離棄了保祿，而耶穌被猶達斯出賣，在祂被擒後門徒也四散逃難，能夠貫徹「講述主的威嚴尊榮，彰明主的奇異化工」(詠 145:5) ，又真正有多少人呢?

吳神父講解這章節時，令我感動和振奮的還有兩處地方。首先，保祿與巴爾納伯因意見不和，大家分道揚鑣去傳教，馬爾谷是巴爾納伯的門生。《弟後》4:11記述保祿竟要求弟茂德帶同馬爾谷到羅馬去見他，還說馬爾谷是有用的，可推斷保祿與巴爾納伯已修和，互相體諒再沒有介蒂，這是可喜的一件事。此外，保祿囑咐弟茂德緊記要帶回他的外衣和羊皮卷 (弟後4:13) ，可見保祿對天主聖言忠信不欺，即使在垂死的一刻，他仍要不斷讚美主，頌揚祂的名，永遠不止。

保祿的「外衣」令我想起厄里亞留給厄里叟的外衣，也留下了他的精神和勇力。在朝聖時，我曾很想細看這段舊約章節，但始終沒有作，因為懶得去翻查。今天的《讀經一》鞭策我要去做，奇怪的是，我一揭開聖經，就是厄里亞被提升天的章節，《列下》第二章。

【思前想後我決定把《列下二章》的體會記下，厄里叟要面對厄里亞的離去，在貝特耳、耶里哥和約旦河，厄里叟不斷起誓說決不會離開厄里亞，這是他一廂情願的想法，對於厄里亞要離開，厄里叟是心裡有數，只是捨不得，也可能是驚懼前路茫茫，不想獨自面對。所以每次先知弟子們提醒厄里叟上主要接師傅離去，厄里叟都回答說：「是，我知道，你們不要作聲。」到了今時今日我才細閱這章節，這可能是一個安排，我特別喜愛這章節：「當我被接去離開你的時候，你若能看見我，你就可以得到」(列下2:10) ，很有意思也是一個很大的鼓舞。當 Dr Aaron 宣告CoCo巳死去，我獨自望著牠，CoCo的尾巴突然擺了一下，好像要告訴我上主巳把牠接回去 -- 2008年10月19日】

作天主的產業 (弗1:11)

今早吃了半份多士，到了午飯時間也不覺肚子餓，SVP見我仍留在辦公室就與我寒喧，當問及CoCo的情況時，我頓時泣不成聲。獨自走到太古城，正下著濛濛細雨，只吃下半碗烏冬，回途時怎料雨愈落愈密，我正猶豫應否橫過馬路之際，見到一隻滿身濕透的麻雀在我面前擦身而過，飛到屋簷上避雨，這就是今天福音 (路12:6-7) 中描述的麻雀，一隻能勇往直前的麻雀。縱使天主沒有遺忘我，我比麻雀尊貴多了，滿懷著希望卻沒有力氣又如何？能夠成為天主的產業是一種恩寵。

願主賜給我們恩寵與平安

這幾天我也是渾渾噩噩，沒有細心思考每日聖經的教導，更談不上有任何實踐，我深信由於愛耶穌基督是祝福了我，只是我感受不到祂豐厚的恩寵，總不能由衷地感謝天主父，真是禍哉！願主賜與我各種智慧和明達，為使我知道祂旨意的奧秘。

CoCo died

CoCo has passed away. Her blood count was only 8 in the morning, extremely weak and couldn't eat anything. After discussing with the Vet, I decided not doing blood transfusion and let her go. It is very painful and seems fool to make such decision on my Wedding Anniversary. Perhaps I want her to be in my memory throughout my life. And it is a way to thank CoCo for all her love and support in past 15 years.

「何事擾你意？何物亂你心？萬般皆易逝，唯主不移真。心有天主者，堅忍百事成。夫復何所求，有主心意稱。」聖德蘭‧亞維拉 (大德肋撒 -- St Teresa of Avila -- 頭痛病者主保)

懷著以愛德行事的信德 (迦5:6)

今天聖母進教者之佑會的《每日聖言》記述《讀經一》是由迦5:1開始，再次閱讀「基督解救了我們，是為使我們獲得自由；所以你們要站穩，不可再讓奴隸的軛束縛住你們。」真的很感動，帶給我一點安慰，也提醒我要依恃信德，懷著能成義的希望，以愛德行事，杯盤的裏面和外面才是潔淨的人。

CoCo今天的精神很差，沒有食慾，且持續疴血。超聲波發現CoCo的肝和胰臟發大，有一個七厘米闊的腫瘤，Dr. Aaron也不能肯定這是內出血的源頭，因為大家估計應是小腸出現問題才會流出鮮血。由於等待英國的化驗報告需時，Dr. Aaron接納我的建議為CoCo輸血，讓牠可以回家渡週末，再作決定。

讓我能站穩

我很渴望能感受到《讀經一》迦5:1的境界，有著基督的解救，使我能站穩，不受奴隸的軛束縛住我。SPCA本星期的當值醫生是Dr. Aaron，昨天與Dr. Laurie會面時，他告訴我已把CoCo的病情向 Dr. Aaron交待，一整個早上都沒有收到SPCA的電話，我非常擔心CoCo快要精神崩潰，我不斷提醒自己曾於上星期五答應院方不會致電查詢，我要遵守諾言，但是我的內心極度不安，曾多次想把CoCo轉送往其他診所。

到了中午，Dr. Aaron 的助手終於致電給我，一開口便對我說CoCo疴了很多血，不吃東西，我們不清楚CoCo可以支持多久…Dr. Aaron懷疑 CoCo患了癌病，血液凝固可能也有障礙…更迫令我要聽完她的報告才可發問，到了我可以說話的時候，我告訴助手說CoCo在三年前已證實患了乳線癌且擴散到肺部；至於流血不止，在這一個月間已發生了三次，助手遂責斥說CoCo之前不在SPCA就診，Dr. Aaron 未有時間細看其他醫院呈交的病歷，我便駁斥說除了10月1月CoCo口腔出血外，其他都在SPCA的紀錄內，為何 Dr. Aaron對 CoCo的病況毫不知情？最後我說要見Dr. Aaron，大家約定2:30pm，當時沒有人輪候，但依然要我等了半小時才接見我。

與Dr. Aaron 的會面是愉快的，Dr. Aaron初步否定CoCo是受病毒感染，也似乎不是三年前發現的癌細胞作怪，他會嘗試為CoCo做超聲波和X-Ray作進一步檢查，查究是否有小腸淋巴瘤，由於大家有了共識絕不會為CoCo進行痲醉，一切要視乎CoCo能否合作。我也答應把CoCo的血樣本送往英國的SPCA化驗，因為香港沒有這類設施去判斷紅血球是否受到破壞，還是內出血引至嚴重貧血，報告要一個星期後才知曉，雖然我也不知道CoCo能否捱過這七天，也不清楚檢驗結果會否對CoCo的病有幫助，這是我唯一可以為牠幹的事情。Dr. Aaron 也向我解釋不為CoCo輸血的原因，原來狗隻每接受一次輸血，排斥的機會就增加，輸血會是最後一步。

CoCo依然很積極，大家都說牠會盡能力吃一點東西，牠慣常面壁躺卧著不會喊叫，見我來探望牠才會轉個身來，當我把門一打開，CoCo就立刻跳到地上來，依偎在我身旁好像是叫我不用擔心，牠的擧動把我嚇了一跳，我恐怕牠會跌倒，我真的沒有牠那樣堅强。

我不會求徵兆，只希望CoCo能得到SPCA的悉心照顧，能多吃一點東西，快樂地生活。

上主要從人人的臉上，拭去淚痕。(依25:8)

今個主日給我一個很大的提醒，令我省察到我沒有好好準備自己去赴宴，非常慚愧。所以一定要把戴神父 (Fr. Dossi) 的講道記下。我整個星期都不在狀態，有點頭昏腦脹，星期四沒有上聖經班，也沒有看過主日讀經，就好像只帶著一個軀殼去參與感恩祭...

戴神父一開始就叫我們思考為何「被召的人多，被選的人少」(瑪22:14) 。在《讀經一》中，依撒意亞先知不是說上主「為萬民擺設美酒佳餚的盛宴」(依25:6) ，重申萬民會享用佳餚和美酒嗎？瑪 22:10也記載：「無論壞人好人，都召集來了，婚宴就坐滿了客人。」上主若然真的設筵席給萬民不論好壞，又為何懲罰那位接受邀請赴宴只是「沒有穿婚宴禮服的人」(瑪 22:13) ，那人又為何「默然無語」呢？

對於戴神父的提問，我有點不知所措。如果神父談論的是那些被請赴宴的人，卻決定去耕田，去做生意的，又甚至凌辱殺死僕人，他們死有餘辜，我也認同。突然要我思考那位「沒有穿婚宴禮服的人」，我真的毫無頭緒。接著戴神父問我們各人受洗有多久，大家有否準備好禮服去赴宴，禮服象徵的是基督徒的真正行為。言不符實、沒有更新自己的基督徒，就要在黑暗中哀號和切齒。最後，戴神父以《讀經二》斐4:13「依賴加強我力量的那位，能應付一切」來勉勵我們。

遵行天主的話是有褔的

一整天我都非常焦慮，愛護動物協會 (SPCA) 的醫護人員沒有致電給我，到了4:30pm 我到達SPCA要求探 CoCo，接待員慣常問我約了甚麼時間，我遂說今天沒有預約，接待員面色一沉；突然間電話嚮起，原來是獸醫先生 (Dr. Laurie)，我便乘機對他說我在Reception 但沒有預約，他便走到 Reception 接我入病房。之後，他說今早留了言給我，只是我沒有回覆，但我真的沒有收過留言或有未接來電，大家又起衝突 …誰是誰非真的無從稽考。

CoCo 依然疴血，血色素比昨天更低，今早還有嘔吐，情況固然令人擔憂。Dr. Laurie 邀請我到病房外的狗隻休閒處傾談，他把CoCo由籠中抱出，一起牽著CoCo走到室外，見到吊著鹽水的CoCo能慢慢地行走，我已很欣慰。在言談間我感覺到Dr. Laurie比我更焦急，他整個晚上重新思考我的建議，如內窺鏡、電腦素描…又翻看參考書，上網瀏覽… 雖然仍沒有頭緒，也不想冒險為CoCo進行全身痲醉作其他檢查。他又把CoCo 的 X-Ray 給我看，作了詳細的解釋。最後，我對 Dr. Laurie說，〝I feel comfortable to leave CoCo in SPCA under your care. 〞 似乎彼此的怒氣巳消除，真正的修和是需要坦誠的交流，即使魔鬼從中作梗，也是徒勞無功。

今天的聖言我沒有仔細咀嚼，較為深刻的是耶穌教導說：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的!」 (路11:28) 督促我要效法聖母默存於心反覆思索，在領悟聖言後要作出回應，實踐於生活中。

魔去復來的危險 路11:24-26

我本不想寫網誌，心情很沉重，這是 CoCo 在 SPCA 留院的照片。

首先，很感激各方好友給予的建議和轉介，我對 SPCA 的官僚作風和服務態度極不滿意，SPCA 的護士通常於10:30前致電寵物主人，預約 2:00pm-5:00pm 的探病時間，縱使探病早已安排，但每次都要等待 20-30分鐘才可以入病房見 CoCo，我見狗隻都缺乏照顧，令我十分心酸。

今天也有機會與獸醫會面，他的口頭禪是 "I can’t guarantee"，"I don’t know "，"I did everything"… 忍了他兩天，他仍然抱著見步行步，少做少錯的心態，我於是向獸醫暗示我要轉院，他卻說 "I’m not God"，叫我不要再迫他，他沒辦法預知結果，且不可能未卜先知。但他堅持不會替CoCo輸血，因怕血液會排斥，屆時就更麻煩；也不會以內視鏡作進一步檢查，知道腫瘤的位置也毫無用處。

Dominic (Louis 的哥哥) 介紹了 Dr. Ho 給我認識，他在九龍區一獸醫診所駐診，與他傾談後我開懷了很多。正如我所料，在香港只有兩所動物醫院有 CT 和 MRI 儀器才進一步檢查，是太平道寵物診所和跑馬地的何大成診所，Dr. Ho 是唯一的一位獸醫建議我把 CoCo暫住在 SPCA，靜待結果，若然 CoCo疴血的情況沒有改善，Dr. Ho 願意為 CoCo 輸血和接收牠，繼續嘗試為牠止血。又若 SPCA 能為CoCo 止血，他囑咐我不要帶 CoCo 作其他化驗，尤其是故手術。他提醒我 CoCo 在三年半前証實患上癌是鐵一般的事實，不要妄想 London SPCA 的細胞切片檢驗是弄錯了，CoCo仍生存巳是奇蹟，他好像叫我不可再「要求一個自天而來的徵兆」路11:16。

心情平伏後，我發現天主似乎是要安排 CoCo 與 SPCA 拉上關係，由針灸、指甲脫落和今次疴血…等事件，祂可能要我明白一些道理、做一點事。但願我能具有信德，依照遵行主的計劃。

找的，就必找到! 路11:10

CoCo 在短短的一個月間巳有三次的流血不止的紀錄，且一次比一次嚴重。第一次是於9月8日在樓梯跌倒，引至指甲脫落而血流成河；第二次發生在一星期前(10月1日清晨) ，CoCo的口腔大量出血，我以為這是肺癌的徵兆便立刻帶牠去看急症，Dr. Judith 叫我放心，因為CoCo 流的是鮮血，內出血會有咳或嘔，血是疼色的，經檢查後發覺CoCo的舌頭底有一傷口，CoCo在服食藥物後沒有大礙，我也不以為意。

這兩天我都有機會與SPCA的獸醫傾談 CoCo的情況，CoCo 持續疴血，身體非常虛弱，驗血結果顯示CoCo極度貧血 (少於正常狗隻的一半) ，肝和腎的數據有點「怪異」，院方堅持要找到內出血的源頭，暫時拒絕為牠輸血；由於CoCo流出的是鮮血，獸醫估計應是小腸出血，決定以注射鎮靜劑方式 (全身痲醉風險大) 進行 X-Ray，可惜 X-Ray 竟沒有不尋常發現，獸醫剛親口承認從未遇過這症狀，真的束手無策，惟有見步行步。

保祿在讀經一提醒我們信德使人成義，信德的根基是人的行動，我當然切望可以把好東西給 CoCo，但現在除了可以煮些魚和雞給CoCo食外，再沒有其他可以為牠作的事。每當我探 CoCo，牠就哀鳴吠叫，摟著牠我只感到無助，很可悲!! 為何一頭狗「竟白白受了這麼多的苦」(迦3：4) ，縱使這是天主的旨意，受苦要死不打緊，但也該找出流血的因由，我不想 CoCo 死得不明不白。

藉祈禱投靠天主

快凌晨四時了，於兩小時前發現CoCo大量疴血，我堅持把牠帶往SPCA求診，獸醫懷疑CoCo內出血，巳替牠抽血作進一步化驗，且要吊鹽水留院觀察，我的心神無法平靜下來，翻看今天的讀經一，不禁悲從中來，迦2:1-2 記載：「過了十四年，我同巴爾納伯再上耶路撒冷去，還帶了弟鐸同去。我是受了啟示而上去的…」，我飼養CoCo有14年半，不知道保祿偕同巴爾納伯再上耶路撒冷的心情是怎麼樣的呢？戰戰兢兢?? 我每次帶CoCo到SPCA都很害怕，我相信CoCo的心情都是一樣，要把牠單獨留在SPCA我很擔心，也極之捨不得。

即使耶穌在今天的福音中 (路11:1-4)，教導我們應當怎樣祈禱，我真的辦不到，無法由衷地感謝天主，我彷如站在十字架下的婦女，要等待一個未知的結局，我極需要天父的扶助，請為我和CoCo祈禱。

渴望靜默

今天是紀念玫瑰聖母的慶日，也是重陽節，除了惦念已去世的親人外，我亦記掛著胡樞機和前任教宗若望保祿二世。我兒時與弟弟就讀寶血小學，有一次修女要約見我，我於是走到教務處，見工作人員正在更換兩幅畫像，我好奇地望著，只記得當時有人對我說：「我們換了主教和教宗啦，妳知道嗎？」小小年紀的我當然不明白死亡是什麼一回事，但這件瑣事使我清楚記得，在我初次接觸天主教時，香港教區主教是胡振中，而當時的教宗是若望保祿二世，直至我受洗都沒有改變。我首次與胡樞機見面是2002年在基督君王小堂參加慕導者考核禮，再與樞機遇上是同年在聖方濟各堂舉行的新教友彌撒。我可以說是胡樞機年代最後一批領洗入教的天主教徒。

讀經一記載保祿宗徒在歸化後，等待了三年才上耶路撒冷見伯多祿 (迦1:13-24) ，保祿為何過了三年才明認這是聖子的啟示，確信這是天主的召叫呢？真不中用！ 突然間我醒覺天主也靜候我的回應20幾年，大禍哉！

今天的福音 (路10:38-42) 令我想起吳岳清神父在朝聖中的一個提問：「在伯達尼村莊，耶穌認識瑪爾大、瑪利亞和拉匝祿三姊弟，主最愛的是誰？不是操心忙碌伺候著主的瑪爾大，也不是專心聆聽聖言的瑪利亞，而是在聖經中不發一言的拉匝祿。」是的，我們在生命中需要靜默，藉著與主獨處的時候洞悉主的旨意，蒙祝福的不一定是充滿熱忱的人，但肯定是懂得聽天主的話而實行的人。

你去，也照樣做罷！(路10: 37)

今天的福音 (路10:25-37) 督促我們「應當全心、全靈、全力、全意愛上主，我們的天主；並愛近人如自己。」最近美國信貸緊縮觸發的金融海嘯，令全球經濟陷入或接近衰退，不但信貸市場幾乎癱瘓，樓市淡靜，股海翻波，升斗小民除損失錢財外，隨時連健康也一併輸掉，有精神科醫生透露，因抑鬱症求診人數 ，在三星期間巳增加兩成，真的令我擔憂，卻又無能為力。

我雖然不是股票一族，購買的債券基金也受拖累，早前我決定賣出，蝕了近10%，若然把派息計算在內，尚有少許利潤。朋友們說我巳行大運，沒有損手爛腳。踫口踫面的人，個個都叫苦連天，在這境況中默想「慈善的撒瑪黎雅人」的寓言，易地而處我有一新感受，或許司祭和肋未人也有憐憫傷者之心，可是他們身上沒有油與酒，也沒有牲口可讓受害人騎上，他們只是有心無力罷了。

今早人事部寄發一封電郵予各同事，標題是 Happiness@work ，囑咐我們若在生活上遇有疑難，可聯絡「僱員支援計劃」的顧問，公司似乎意識到金融風暴的嚴重性，希望員工們能樂在工作間，電郵的第一句是：金錢買不到快樂！接著提醒我們若要重拾燦爛笑容，活出精彩生活，就要持之以恆實踐以下六項。

1. 正面思維：發掘工作的真正意義，珍惜自己的貢獻。
2. 健康生活：保持適當的運動、充足的睡眠與休息。
3. 敬業樂群：與家人及同事建立積極及和諧的關係。
4. 跳出框框：彈性思考，懷著樂觀的心態尋求其他出路。
5. 常懷感恩：多欣賞自己及他人，使工作生活變得更美好。
6. 目標為本：認定工作與生命的目標，向前邁進!!

你們什麼也不要掛慮 (斐 4:6)

今天我疲憊不堪，有點支持不著，似乎快要發病。星期五我告了半天假，因為要帶CoCo到何文田SPCA接受針灸療程，所以積壓了一些工作，昨天不得不返回辦公室執手尾，一直做到三時許。今晨雖下著大雨，答應了Eliz要陪她上主日學不能食言，也想藉機會見見我的代母( Eliz 的媽媽 Ita) ，她剛從Sydney 回港因為Patrick 今午才返抵香港。Eliz 在課堂上依然默不作聲，猶如貼身膏藥，要緊拖著媽媽的手，不然的話就立刻痛哭流涕，難怪她的爸媽總無法帶她去參與小一入學面試，要解除 Eliz 的焦慮談何容易。今天的讀經二記載: 「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱，懷著感謝之心，向天主呈上你們的請求。」(斐 4:6) 要怎樣說Eliz 才會明白呢？

到了下午雨和風減弱了，思前想後我最終決定只帶鬆獅狗 CoCo到堅道主教座堂參加寵物祝褔禮，共有120頭動物報了名，最年長的是一頭叫Pinky的貓兒，有21歲。我與CoCo坐在一角，偶爾有人上前搭訕詢問CoCo的情況，我都不太願意回應，只想與牠全心全意地一起參與禮儀，畢竟 CoCo快15歲了，時日無多，見牠走起路來氣喘喘，我也很痛心，不想牠操勞。寵物祝褔禮選讀的褔音是 瑪6:26-30，是講論天空的飛鳥，田間的百合花，他們既不勞作，天主尚且愛惜他們，又何況我們呢？我們又憂慮什麼？似乎與主日讀經二 (斐 4:6) 不謀而合，我想小朋友會較容易從花鳥中領略「不要掛慮」的道理，又一次巧妙的安排。

在參與寵物祝褔禮後，雨愈落愈大，等了十多分鐘我也截不到計程車，在街上只剩下我和CoCo，在狼狽焦急之際，我發現在近處有一男士在車廂裡向我揮手，細看下原來是陳志明副主教，他可能認得CoCo (牠是唯一的鬆獅狗) ，正當他的車子駛離小路轉向堅道，即有一輛計程車經過，在天文台懸掛黃色暴雨之前，我返抵家中，真的要感謝天主！

天地的主宰 (路10:21)

今天是聖方濟亞西西 (St. Francis of Assisi) 的瞻禮，我本計劃要寫下最近重臨羅馬的一些反思，學習約伯向主認錯。可是一連數天，我準備要講述的東西，最後並沒有記在網誌上，似乎又一再提醒我「我的思念，不是天主的思念」。

收到聖母進教者之佑會http://www.maryhcs.org 的電郵，是有關籌募營運經費的事宜，我一定會支持他們的。當知道只有400人選用《每日聖言》電郵服務時，我感覺有點唏噓。我從前只會閱讀堂區印製的每日金句，直至大概兩年前，聖母進教者之佑會到堂區做推廣，我開始訂閱《每日聖言》電郵，每天傳送的金句、圖畫和分享能幫助我作默想，但於我來說並沒有產生立竿見影的功效，聖言就好像「水過鴨背」似的輕輕地溜走了。到了某一天，我感覺《每日聖言》只簡略提及讀經、聖詠和褔音的章節有不足之處，驅使我每日揭開聖經細閱經文，我因而養成了每日讀聖經的習慣。到了三個月前，我把聖言的教誨記下來，每日以此方式鞭策自己要好好在保祿年緊記天主的話語… 在不知不覺間，我成長了。

8年前的今天，我在羅馬遇見聖方濟亞西西，隨後報讀慕導班，受洗成為基督徒。對於天主的計劃，我依然是模糊不明。在今天，聖方濟亞西西的瞻禮慶日，我意識到在這三年間，我的確有著聖方濟的眷顧，他把我與耶穌基督的距離拉近了。但天主也在今天特別提醒我，祂才是天地的主宰，聖方濟不是唯一的一個守護著我的聖人，在我未知曉召叫我的是聖方濟之前，第一個令我萌生懺悔之心的是聖伯多祿，當時我還是一個慕導者。在洗禮後，在聖保祿中學擧行的迎新活動中，每一位新領洗的教友都收到一本聖書作為禮物，分派給我的是《靈閱三十》之一，是聖母進教者之佑會出版的刊物，及後我在「偶然」的機會下分別獲贈《靈閱三十》之二和四。又若然我在7月11日沒有到訪靈火中心，老爺的墓碑就肯定寫錯了，現在回想起來，恰巧的事情實在太多了，我想應是有著聖母瑪利亞的帶領。

我對聖方濟的禱詞認識不多，喜歡的只有兩篇，除了《户籍紀》6:24-26 (亞郎的祝褔語) 外，就是他在聖達勉堂苦架前的祈禱詞，「至高至榮的天主，請燭照我心的幽暗。主，求賜我正直的信德，堅固的望德和十全的愛德，明哲和見識，好能完成你聖善和真誠的旨意。阿們。」

Saint Francis’ Prayer Before the Crucifix
Most high, glorious God,
enlighten the darkness
of my heart and give me Lord,
a correct faith, a certain hope,
a perfect charity, sense and knowledge,
so that I may carry out
Your holy and true command. Amen.

袮的策略，對我何其深奧！詠139:17

讀經一是《約伯傳》，我重覆看了數遍 (約38-1, 12-21)也掌握不到當中要帶出的道理，上主是全能全知，祂固然可以呼風喚雨，約伯又不是神，他怎能認識死亡之門，或是大地的廣闊呢﹖上主並沒有給可憐的約伯一個解釋。我惟有跳到褔音部份，我在兩個星期前已知道今天的褔音是論述耶穌責斥三城 (葛法翁、苛辣匝因和貝特賽達) ，指他們要受的懲罰比外邦城市漆冬和堤洛更嚴厲，再看這耳熟能詳的聖經，牽動著我的依然是在朝聖時的體驗。我有一個疑問，如果舊約朝聖之旅不是加插了新約的行程，如果我們又不是在同一天，先到葛法翁、路經苛辣匝因，再到貝特賽達，我理應不會憶及耶穌譴責三城的教誨，洞悉自己曾在葛法翁口出狂言，所作的指責有欠公允，一切似乎全由上主預先定好 (詠139:16) 。上主鑒察了我，也認清了我 (詠139:1) 。

之後，我發覺漏看了一段章節 (約40:3 -5) ，約伯回答上主說：「看，我這麼卑賤，我能回答什麼﹖只好用手掩口。我說過一次，再不敢重複；我再說一次：我不敢再說什麼！」--- 這正正是我在途經苛辣匝因時的心聲，很貼切的描述。「我往何處，才能脫離你的神能？我去那裡，才能逃避你的面容？」(詠139:7)

不要輕視這些小子中的一個 (瑪18:10)

今天是護守天使紀念日，在讀經一中「在路上保護你，領你到我所準備的地方。」(出23:20) 使我想起聖地的貓兒。小時期每逢假日爸媽就把我獨個兒送到外公家裡去住，外公飼養了數隻貓兒，我經常被貓兒欺凌，所以我自小就不喜歡貓。印象最深刻的一次是這樣的，外公給我一個大碗和數隻碟子，大碗裡盛載了不可顏色的豆子，有黑的、黃的、紅的、綠的…他教我用筷子把不同顏色的豆子分類，夾起來放進碟子裡，當我快要完成的時候，貓兒跳上桌子上抖亂，把我已分好的豆子又混作一團，外公堅持要我重頭做起，當時外婆不斷幫我拭乾淚水，叫我乖乖地再分豆子。到我漸漸長大，就聯同弟弟去欺負貓兒，以牙還牙，真要不得！

在聖地裡貓兒到處可見，狗兒卻十分罕有。左方的貓兒住在最後晚餐廳，是我第一次到訪以色列認識的小貓，縱使我走近牠，牠依然守在樹下，無懼我的威嚇；右方的小貓是我重臨海法遇上的其中一隻小貓，是第二次朝聖旅程中拍攝的最後一張照片。我一直期盼與貓兒合照總不成功，當我走近貓兒牠們就跑掉，又或是 Becky 趕不及按快門；於是我對Becky 說: 「我幫妳拿著本聖經啦！」如是者，這隻喜歡聖言的小貓走到我身邊來…我在聖地裡與貓兒結下不解之緣，我未算是一個愛貓之人，但已不再討厭牠們了。

最近有朋友問我：「妳在保祿殉道的e-album 中有一張小貓的相片，有特別意思嗎？」是的，在我未走進頗提約里的競技場前，小貓已給了我聖地的感覺，牠好像是嚮導，告訴我這是主的地方。聖地的護守天使會是貓嗎？

變成小孩一樣 (瑪18:4)

我無意中發現昨天是聖熱羅尼莫的瞻禮，起初有一份驚喜，因為我在9月30日的凌晨在睡夢中洞悉到一連串的事件都是指向「天主聖言」，這可能是聖熱羅尼莫的帶領。在細看 One Bread One Body 的默想內容後，我開始遲疑了，原來魔鬼也會在睡夢中阻撓我們… 想了一陣子，我對自己說：「魔鬼不會叫我親近天主聖言吧! 」我又開懷起來了。

今天是聖女小德蘭 (Saint Theresa of Lisieux) 的瞻禮，在這數年間，我收過為數不少有關聖女小德蘭的電郵介紹、祈禱會、嘉言錄之類，單是駱神父贈送的也有三份，印刷一份比一份精美。我自知執著的性格，情緒易起伏，身在褔中不知褔…等的弊端與小德蘭相似，她的靈修方法對我應有幫助，可是我依然對小德蘭的一切提不起興趣，閱讀她的詩集真的全無感覺。到了今年的6月初，我偶爾發現一本由梁雅明神父翻譯的《小德蘭詩集》，隨書附送一個聖女小德蘭的Q版聖像，我便把書買下，原來梁神父著書當天是我的生日，似乎有點推動力去了解這位聖女多一些；話雖如此，我仍然沒有實質行動，寫了在網誌上，我一定會緊記我的承諾。

對於「容忍」一些我看不順眼的人，我有一點體會。迦5:22-23 論及「仁愛、喜樂、平安、忍耐、良善、溫和、忠信、柔和、節制。」有著聖神的引領，容忍只是其中一項能達至果效的途徑。我也有俯心自問，究竟我最不喜歡與那類人相處呢？ 我的答案是「有機心的人」，他們善於掩飾自己的內心世界，扮謙卑作假虔敬、卻懂得猜度別人的心思，討人喜歡…熟識我頭金毛尋回犬 JoJo的朋友一定明白我厭惡的是那一類人，除了容忍和節制外，我真的無法在這些人身上行仁愛和忠信，怎麼辦??