今早約9:15am我在慈幼靜修院的對面馬路遇上陳日君主教，當時主教正與慈幼會的一位外藉神父在十字街頭傾談，我不敢打擾他們，加上想儘早返回辦公室執拾私人物品，我便上了一輛計程車，由於紅色交通燈正亮著，車子未開行，司機也未落標 (很殷實的一個司機)；忽然間，我意識到主教要離開想截計程車，我便開啓車門下了車，向主教說: 「樞機，不如你先座這輛計程車吧！」陳主教親切地說：「不用了，遠處正有一輛計程車駛過來」，大家就此話別，這是我與陳主教的第一次對話。
在返回辦公室的短短路程上，司機先生向我說：「我沒想到他就是陳日君，以為人有相似，大清早怎會在這區出現…」我便對司機先生說：「陳主教是慈幼會神父，他可能剛離開對面馬路的慈幼靜修院。」接著大家談起修會神父、教區神父、天主教、基督教…等的信仰問題，司機先生相信有創世主，對洗禮入教有遲疑，原因很「特別」，他認為洗禮是一世人一次的事，他向我說基督新教的教徒，若要「轉會」就要重新洗禮，他不想妄下決定。他再問我：「轉投天主教，可以免再洗禮嗎？」我不知如何回應便向他說: 「我知道聖公會的教徒改信天主教是不用再洗禮的。」心想天主為何不安排陳樞機上這輛計程車呢？他必定可以尋回一隻亡羊。
回到家中閱讀今日聖言，單單只看《默示錄》已令我百感受集，喜樂的是我今早與司機先生談信仰「完成了自己作見證的職分」(默11:7) ，不開心的是… 或許說得正確一點，我不明白為何那兩個人 (那兩棵橄欖樹和那兩座燈台) ，在盡先知任務的時日，上主授與權柄給他們打擊大地，沒有人能謀害他們，但在完成職務後就被殺掉，屍體還要被拋棄，任人觀看三天半之久。我要捱多五天才可以離開這個傷心地，「地上的居民」就如香港 Office 的同事門，他們必因我「的死而高興歡樂，彼此送禮」(默11:10)，盼望上主能堅強我，賜予我永遠常存的喜樂和平安，誰也不能從我身上奪去。
