今天才發現《若望一書》的第一節與《若望褔音》很相似，也提及「聖言」。我在兩天前的聖誕日才知道若望宗徒筆下的「聖言」(Word) 是天主的第二位格，擁有天主性和人性的耶穌基督，不是「天主的聖言」(the word of God) ，而聖經不等同聖言…
在四部聖史中，只有若望肯定降生成人的耶穌是聖言，聖言就是天主。天主以不同形式向世人揭示，藉 (1) 創造萬有；(2) 啓示 (如先知預言、聖人的芳表、神蹟…)；(3) 天主子化成肉身 -- 救贖工程；(4) 聖神降臨 -- 護慰者；(5)聖經輯錄了上主的話語，在聖神的默感下而成書，我想這是天主向世人揭示的一種方式吧；可以包括 (6) 聖傳; (7) 教會訓導… 嗎？我依然有點矇查查，怎麼辦?
天主聖三是永恒的、自有的、不可見的。當天主子從天降下成為人，在攝取人性後才由無形變成有形可見。因此，若望宗徒作證，他親手摸過生命的聖言 (若一 1:1)，藉耶穌基督我們與天父相通。「相通」明確指出耶穌是我們的中保，我想「相通」的結果是獲得圓滿，即在天父的恩寵內生活，這境界應包括現世和永生吧? 耶穌基督是真光和活水，祂向我們指示了生命的道路，只要我們遵循祂的教導，就可以與天父相通。「生命的道路」於我來說有點抽象，大概是指通往永生的途徑吧！我的理解是基督徒的信仰生活和使命，以心神、真理敬拜天父，以生活實踐來回應天主的愛。
天主或許不單只盼望我們信，也要知其所以焉，明白真理才可以活出信仰，為主作證，能夠「將所見所聞的傳報給他人」(若一1:4) ，殊不簡單!
