還記得在兩星期前的課堂中(31/12)，吳神父與我們分享《若望一書》2:18-21，提醒我們有許多假基督會在未世出現，「假基督」是指在信仰團體中，歪曲基督的訓導，妖言惑眾使團體分裂的信友。我一直以為這事離我很遠，想不到今天在 Catholic Group 的分享中就發生了，令我非常沮喪，若要我重投善會服務堂區，又再加潻一重障礙。
我於日前把搜集到有關「愛」的資料交予主題負責人，怎料負責人仍然以《若望褔音》21:15-17 中耶穌與伯多祿的三次對答：「你愛 (agapao) 我嗎？」「主，是的，你知道我愛 (phileo) 你。」來帶出希臘文的「愛」字有三個層面的意思，令參與者誤以為伯多祿不願為耶穌犧牲一切。這本不打緊，最使我心灰意冷的是他竟把 eros, phileo 和 agapao 解作是不同層次的愛，這根本不是「愛」的真諦。難道夫婦之愛 (eros) 只限於慾念，不需要關顧對方，不願意為另一半作犧牲嗎？而「基督徒之愛」一定要清心寡慾嗎？
根據《若望褔音》的記載，耶穌給我們的命令是：「你們該彼此相愛；如同我愛了你們」(若13:34)。我雖然不知道章節中的愛是 phileo 還是 agapao, 要愛耶穌，我們應該在「最小者」身上具體地實踐愛德，耶穌就在「最小的弟兄」中，如瑪25: 35-36 所述「因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡；你們來探望了我」。
我認為聖經教導的「愛」，無論是任何形式的愛 (eros 或 phileo) 都應涵蓋 agapao 。在另一方面，我深信天主不會喜歡我們只追求 agapao而漠視兄弟情誼，夫婦之義。我們要全面去「愛」，愛德行動比推拷 eros, phileo 和 agapao 的字面意義更有價值，更為天主所悅納。
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eros: physical love 「男女之愛」。 Eros是希臘神話中的小愛神，與羅馬神話的邱比特相似，是到處亂點鴛鴦譜的淘氣鬼。他是一個長了一雙翅膀手拿弓箭的調皮小男孩，若他以金箭射入人心會產生愛情，以鉛箭發射則會產生憎惡。
phileo: brotherly love 「兄弟之愛」，如耶穌與拉匝祿。
agapao: divine love 「基督徒之愛」，是完全奉獻的愛情。
