昨天下午到聖神修院參與「聆風樂禱」，主題是「耶穌的面貌、天主的面貌」，林祖明神父引述申34:10的記載說，在梅瑟之後，在以色列中沒有一位先知，能夠與上主面對面地來往。「上主同梅瑟面對面地談話，就如人同朋友談話一樣」 (出33:11) 。林神父點出這章節時，我當刻就記起「安息」，思念原祖父母與天父在樂園中漫步的景象。
林神父指出人類自創世以來都盼望見到天主父，在《聖詠》中屢有提及，如：「上主，求你俯聽我的呼號，上主，求你憐憫我，垂允我。 論及你，我心中時常在想：『你應該尋求他的儀容。』上主，我在尋求你的儀容」 (詠27:8-90)。「天主，求你使我們能以復興，顯示你的慈顏，好拯救我們」 (詠80:4, 20) 。其實，梅瑟也有同樣的祈求，《出谷記》33:12-20記述梅瑟不太相信天父寵愛他，要求上主指示應行的道路，又渴求見天主的容貌，欲一睹天主的榮耀，得到心靈的安慰。天主的答覆卻是「我的面容你決不能看見，因為人看見了我，就不能再活了」。即使梅瑟與天主父有著密切的關係，他也未可以窺探天主在面容後的真實面貌。《若望褔音》記載「法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了」(若1:17-18)。降生成人的天主子給我們顯示了天主父，我們從耶穌身上能認識父。
耶穌曾顯聖容，他帶著伯多祿，雅各伯和若望上了一座高山，在他們面前變了容貌，「他的面貌發光有如太陽，他的衣服潔白如光」(瑪17:2) ，梅瑟和厄里亞也同時在山上顯現，忽然有一片光耀的雲彩遮蔽了他們，雲中有聲音說：「這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽從他！」(瑪17:5) 。我記起天父在耶穌受洗時也說過類似的話，「這是我的愛子，我所喜悅的」(瑪3:17) 。不同的是天主在第二次的說話中叫我們聽從耶穌基督，保祿宗徒就是其中的表表者，保祿在往大馬士革的路上，也遇到由天上而來的一道光，保祿的轉化有著光的引領，由聽從耶穌而開展新生命。
在主日講道中，范神父問教友們：「是耶穌召叫你？還是你跟隨耶穌？」答案或許是因人而異，我卻認為「召叫」和「跟隨」是相輔相成的，在信仰歴程中不可能只存在單一的召叫、或是盲目的跟隨。我們決定跟隨耶穌可能是一時三刻的抉擇，猶如主日褔音中的兩位門徒 (若望和安德肋) ，在起初我們不太認識主耶穌，可能有著信德和望德的牽引、人們的推薦 (如若翰洗者、厄里司祭) ，我們才敢走出第一步嘗試與主交往，在認識主耶穌後，我們漸能覺察天主的旨意而付諸行動，在每次的交往中，我們對天主會有更深、更新和更多的認識。這兩天的反思提醒了我，人是不可能窺探天主的全貌，正如我們無法 100% 洞悉天主的計劃，我總不能以「不肯定」為藉口，就甚麼都不幹。小小的撒慕爾也懂得不斷尋找，回應召叫，祈禱聆聽是最基要吧！
