我今天的思緒有點紊亂，可能是守齋的後遺症。當神父訓告我們做補贖是要把信仰帶到生活中，要幹對社會有貢獻的事，對主對人行動要一致… 我心裡已駁斥說，內心的革新才是重要的，獻殷勤即使能悅樂人，對社會有益又如何，這是假善人的行為！在我魂遊之後，神父已講到《依撒意亞》讀經的最後一節，「你如呼喊，上主必要俯允；你若哀求，他必答說：『我在這裡！』」神父說了些甚麼我完全聽不到，腦海中就只有撒慕爾三次對厄里說的話：「你叫了我，我在這裡。」(撒上3)
到了下午四時許，我再出門，在走往巴士站途中，我想起聖地的兩個凱撒勒雅，斐理伯的凱撒勒雅位於加里肋亞海以北，座落在赫爾孟山的附近，是外邦人聚居的主要城市，這城的人以崇拜巴耳神和牧神（Pan）見稱。耶穌退到那裡，似乎是在行了一連串神蹟後，想暫時避開加里肋亞的群眾，好讓他能準備上耶路撒冷的行程。所以，斐理伯的凱撒勒雅標記著耶穌苦難旅程的開始，海邊的凱撒勒雅則是聖保祿宗徒殉道之旅的起點。
我邊行邊想不知不覺間已到了巴士站。突然間，我發現有一位男士坐在路旁看書，他穿著一件白得發亮的風褸，在風褸左方胸膛的位置上印有「思高」兩個字，我即時呆了一陣，遂走上前看過究竟，原來這人是斐林豐神父，風褸上印有「鮑思高」三個字，由於他側著身子，我只見到「思高」。第一次遇見斐神父，我只簡單地與他打招呼，叫了他一聲：「斐神父」，而斐神父與我說的第一句話是：「妳往那裡去？」我答說：「聖保祿堂。」神父問：「是在銅鑼灣嗎？」我笑說：「是在油麻地！」在車上，我由兩個凱撒勒雅，想到兩個思高、兩個聖保祿堂、妳往那裡去… quo vadis
