癩病 (痲瘋病) 是不潔的象徵，根據梅瑟法律患上這病的人「就應獨居；他的住處應在營外」(肋13:46)。今天褔音記載了一個患痲瘋病的人，他身穿撕裂的衣服，披頭散髮，把口唇遮住，不斷喊說：「不潔！不潔！」走到城中去造訪耶穌，盼能擺脫肉體和心靈上的痛苦獲得重生。在街上的人們大概會慌張躲避，怕被沾染而變成不潔。痲瘋病人「絲毫也沒有隱瞞他的邪惡」，只想找到耶穌「向上主承認他的罪孽」(詠32:5)，他終於遇見主便跪在祂的跟前說：「你若願意，就能潔淨我」(谷1:40)。痲瘋病人勇敢認罪，使耶穌動了憐憫的心，就伸手撫摸他，把他潔淨了，一個極之感人的場面。
今天再看這段褔音卻被一個字觸動著，就是「耶穌嚴厲警告他，立即催他走」(谷1:43) 中的「催」字。昨天因要翻譯一篇四旬期的聖經默想，學懂了一個希臘字 Εκβαλλει，當耶穌在約但河受若翰的洗禮後，「聖神立即催他到曠野裡去」(谷 1:12)。「催」這個字的希臘原文是Εκβαλλει，有「逐出」的意思。在《若望褔音》第二章15節也使用這個字來描繪耶穌把眾人連羊帶牛從殿院裡趕出去的情景。可想而知耶穌是費盡九牛二虎之力要趕走這個被治愈的痲瘋病人，耶穌的心情是怎麼樣的呢？聖神又為何驅趕耶穌到曠野裡去受試探？答案可能是信仰要經歷磨練才能成長！耶穌打發痲瘋病人到司祭裡檢驗，好證明他已沒有癩病的症狀，渴望他能儘早重投群體生活中。可是，痲瘋病人「不求我自己的利益，只求大眾的利益，為使他人得救」(格前 10:33) ，「便開始極力宣揚，把這事傳揚開了」(谷 1:45)。其實，「無論作什麼，一切都要為光榮天主而作」(格前 10:31) 。
這也令我想起在朝聖時，吳神父總是嚴厲管教，又喜歡用腰間的繩索當作鞭子，或是用手持的牧棒，把眾人如牛羊般驅趕，催我們加快腳步多暸解聖言。我在雞嗚堂外曾因為跟不上，就被他重重的打了一下，無妄之災特別痛之入骨。認識了 Εκβαλλει 這個字後，我或許「像騾馬一般糊塗，需要韁轡來加以管束」(詠32:9)，催迫有如嚮導，可以親自指示我應走的正道。心正的人，何懼催迫，終能在上主內歡呼踴躍，同意嗎?
