《若望福音》講述猶太人不相信耶穌是授命於聖父，要圖謀殺害祂。耶穌在聖殿施教時大聲喊說：「你們認識我，也知道我是那裡的；但我不是由我自己而來，而是那真實者派遣我來的，你們卻不認識他；我認識他，因為我是出於他，是他派遣了我。」(若7:28-29) 其實，猶太人對耶穌的出身有疑問是不足為奇的，耶穌的確沒有進過學，祂怎樣通曉經書的教導的呢？猶太人熟悉耶穌的家庭背景，祂怎可能是默西亞呢？耶穌行神蹟又如何，猶太人有智慧分辨這是來自上主的徵兆嗎？如果我是當代的猶太人，我也將會是不信的一群。
話又說回來，我縱然未信，也不會圖謀殺害耶穌，這是違反第五誡的。對於猶太人的心態，今天的《讀經一》記述了惡人們的胡言亂語似乎給予我一個答案，「我們且看他的話是否屬實，看他究竟有什麼結局。因為，如果義人是天主的兒子，天主定要幫助他，拯救他脫離敵人的手。來罷！我們用恥辱和酷刑試驗他，查看他是否溫良，考驗他是否忍耐。我們判他受可恥的死刑，看他是否蒙受眷顧，如他所說的一樣」(智2:17-20)。
惡人之前說的話：「我們的生命又短促，又多愁；人的死期一到，又沒有辦法補救，也從不見有人從陰府回來」(智2:1)，令我想到《創世紀》中蛇與厄娃的對話。兩者相同之處是蛇與惡人說的都不是虛言是真理，吳神父時常提醒我們魔鬼喜愛以真理來瞞騙人，魔鬼要我們猜疑天主的安排，當人開始試探天主，我們遂因推論而跌倒，走歪了也不自覺，最後變成萬劫不復。
