在愚人節再次閱讀「三青年被投入火窯」，就連《答唱詠》也選用三青年的讚頌「上主，你是可讚美的，應受稱讚，應受頌揚，直到永遠！」，我似乎得賞所願，但感覺有點諷刺，上天要戲弄我，還是要警戒我呢？
上主真實地臨在，保護了在火窯中的三青年，他們可以無拘無束地在火中行走，絲毫沒有受傷，拿步高王也看見在火窯中有四個人，「而且那第四個人的外貌，彷彿是神的兒子」(達3:92) ，君王遂承認真主，不願事奉叩拜其他任何神祇。
福音記述耶穌講論自由，遂揭示了猶太人的「假」相信，耶穌對那些信他的猶太人說：「你們如果固守我的話，就確是我的門徒，也會認識真理，而真理必會使你們獲得自由。」這些猶太人郤自欺的說：「我們是亞巴郎的後裔，從未給任何人做過奴隸；怎麼你說：你們要成為自由的呢？」試想想，梅瑟不是曾領猶太人出埃及嗎？即使他們的祖先是留守於以色列，並未跟隨遷徙往埃及的猶大支派，他們也未受過充軍之苦，他們在當下不正受著羅馬人的管轄嗎？ 所以，「從未給任何人做過奴隸」是一派胡言，他們根本沒有把耶穌的教導記在心上，禍哉!
