在聖周二，司祭長和經師知道耶穌只是一個普通的猶太人。在逾越節 (聖周五) 前的兩天，即聖周三 (谷14:1)，他們施計要捉拿耶穌。在這天，撒殫進入了猶達斯的心，他與司祭長及聖殿警官商議，要尋找機會把耶穌交給他們，來換取三十塊銀錢 (瑪26:14-16; 路22:3-6)。
三十塊銀錢究竟有多少價值呢？ 在聖地朝聖時，吳神父曾經以《戶籍紀》作解釋，根據當時的法律，如果有人的牛犢傷害了一個奴僕而令他無法工作，得賠償三十兩銀錢，所以三十兩銀錢等同一個受傷奴僕的價錢。猶達斯以三十塊銀錢的賤價出賣耶穌，暗指無助受重傷的基督被釘死是一個屈辱。
耶穌被出賣在《匝加利亞先知書》早已預言了，匝11:4-17 敘述牧人以「愛護」和「聯合」來牧放這些待宰的羊群，羊群卻不承認牧人，給予三十兩銀子作工資，與猶達斯以三十塊銀錢通敵賣主 (瑪 26:15) 相呼應。
根據《馬爾谷》福音的記載，耶穌曾三次預言要死，門徒間卻爭權，在耶穌教訓富貴少年後，伯多祿自誇開口說：「看，我們捨棄了一切，而跟隨了你」(谷10:28) 。伯多祿要求百偣賞報，耶穌明確指出這不是他所決定，並說「許多在先的，要成為在後的；在後的，要成為在先的」(谷10:31) ，門徒卻不明白。接著雅各伯和若望祈求耶穌說: 「賜我們在你的光榮中，一個坐在你右邊，一個坐在你左邊」(谷10:37) 。耶穌依然答說「不是我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。」那十個聽了，就開始惱怒雅各伯和若望 (谷10:41)。可見門徒間心存介蒂。
十二門徒中只有猶達斯一個是南方人，他的生活習慣和語言與其他門徒們應該有著明顯的差異，他與其他門徒們的關係如何，我們不得而知。猶達斯是掌管錢財的，可見他是得到耶穌的信任，耶穌出生於白冷也是南方人，他們兩人可能是投契的。試想想，若然耶穌真的死了，猶達斯便沒有靠山了，門徒又爭權，猶達斯會擔心被排斥而心慌意亂嗎？
猶達斯不是手握錢囊的嗎？他愛錢的話中飽私囊就可以了，沒有理由以三十塊銀錢這賤價出賣耶穌求利。在耶路撒冷的聖經學者遂猜度猶達斯可能藉「出賣」，迫使耶穌離開耶路撒冷，退到安全的地方，革責瑪尼山園在橄欖山上，山的背後是貝特法革，可通往耶里哥，是軍隊管不及的地方。可惜事與願違，耶穌甘願被捕「並沒有違抗，也沒有退避」(依50:5) ，而猶達斯因「出賣無辜者的血」而後悔，耶穌被最信任的人出賣了，祂是何等的心痛呢？
