看見今天的《讀經一》，我即時的反應是「這不就是上個主日的讀經嗎？」信徒們把所有「放在宗徒們腳前，照每人所需要的分配」(宗4:35)，大家不分彼此的行動，體現了一個愛的團體。在讀經的尾段，我駭然發現一個熟識的名字「巴爾納伯」，宗4:37記載「他有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前」，我今次對巴爾納伯又多了一點認識，原來他變賣一切，以資助初期的教會。我從前只知道巴爾納伯拭除人們對保祿的顧忌，把他引見給宗徒們（宗9:27），他也邀請保祿參與傳教的工作（宗11:19-26），可見他是一個身體力行的人，難怪在他傳教時希臘人以為他是宙斯神 (Zeus)。
大家有否看過「塔爾索的掃祿」的電影？ 我在去年的年中看過保祿歸化的一段，敘述阿納尼雅帶同巴爾納伯往大馬士革的「直街」，去使保祿看見和充滿聖神。我當時對《宗徒大事錄》毫無認識，就深深相信為保祿覆手的人就是巴爾納伯，期間也有與朋友傾談這電影中的片段，卻從沒有人點出我的錯誤。根據《宗徒大事錄》的記載，使保祿復明的人是阿納尼雅，巴爾納伯是否在場，在聖經中似乎沒有記述。
今早我掙扎了一陣子才決定參與「午間教理課程」，今天是第二課，在兩星期前的第一個課堂裡，我感覺老師的教導與我的認知有所不同，耶穌基督的降生單單是為救贖我們嗎？數天後，在「永明之光」http://www.elwebcast.blogspot.com/ 的廣播中我得到肯定，Fr Michael McDonagh 講述受苦難的基督是上主在創造人類之先巳落實的計劃，他其中的一個論點是：「地上的居民，凡名字從創造之初沒有記錄在被宰殺的羔羊生命冊中的人，都要朝拜牠」(默13:8)。耶穌的降生不只是為救贖我們，祂是我們的榜樣，要我們認識生命的真義。對於這位教理導師，我最不滿意她的地方，是她自誇怎樣避免犯上第五誡毋殺人，話說她在中國大陸工作時，下屬向她報告有員工違法懷孕，根據內地的法律要墮胎，她遂向上司請示，基於她是天主教徒，要求公司委派其他同事處理這類事情，更重申千萬別向她匯報詳情… 我的天呀，這是天主的教導嗎？
在今天的課堂她講述十誡，說是天主與「猶太人」立的約 (我立刻糾正說：應是以色列民)，及後發現她連猶大 (十二支派)、猶太 (充軍後尚存的猶大遺民)、以色列民、和當今的以色列人也弄不清楚。她也述說天主的「直接」啟示止於若望宗徒，這深奧的道理我固然不明白。但可笑的是，人們提問：「即何時？」老師答說：「若望宗徒死後。」人們再次追問年份，她回應說：「我不知道若望幾時死。」我多口答說：「約公元100年。」她質問我：「妳點知？」我答說：「傳說若望宗徒過了90歲才死。」我想我以後也不上這教理班了！ 但我肯定「上主，你的約言，萬分忠實可信」。
