今天是聖多默宗徒的瞻禮，早前曾閱讀一篇文章論及多默 (若20:28) 和納塔乃耳(若1:48-50) 的頓悟，他們能在一息間宣稱耶穌是「主」、是「天主子」，不是單憑目睹或聽從他人的宣講，而是信德的大躍進… 對於這理念其實我不甚瞭解，多默不是曾看見耶穌手上的釘孔，把指頭探入釘孔纔相信嗎？ 【我在今天才知道這是謬誤！】
吳神父在課堂上根據《若望》的記載講述，在「一週的第一天清晨」 (若20:1)耶穌在復活後顯現給瑪利亞瑪達肋納，伯多祿和若望因瑪利亞瑪達肋納的宣講跑到埋葬主的墳墓，若望是唯一見證耶穌被釘死的宗徒，他看見空墓便立即相信主耶穌復活了。吳神父重申「聽」和「看」是《若望福音》的主要脈絡，在第一章巳顯而易見。
在「那一週的第一天晚上」(若20:19)，耶穌顯現給十位門徒，多默並沒有在場，即使門徒見證說：「我們看見了主」(若20:25)，多默仍不信，也道出要他相信耶穌復活的條件，就是要看見耶穌肉身復活和受難的證據，即他在手上和肋膀的傷口，還要用指頭探入釘孔和肋膀，才會相信。
八天以後，又是一週的第一天，耶穌再次顯現給門徒，竟把多默一週前的思念如盤托出，還要多默「作個有信德的人」(若20:27)，不應懷疑，多默醒覺立即明認主說：「我主！我天主！」細心再看《若望福音》，經上並沒有記載多默曾觸踫耶穌的傷口才相信。在一週前，多默妄出狂言時耶穌不在他們當中，一週後「見」到主耶穌，還「聽」到祂道出自己的心意，多默信了！又是另一番的體會，這就是聖言！
