今早閱讀每日聖言，我有點奇怪的感覺，(1) 福音督促著我去默想西滿，那個邀請耶穌坐席的法利塞人，而不是以香液傅抹耶穌的罪婦，(2)保祿對弟茂德的教導，你「要在言語行為上，在愛德、信德和潔德上，做信徒的模範 (弟前4：12)…不要疏忽你心內的神恩 (弟前4：12)…應注意你自己和你的訓言，在這些事上要堅持不變，因為你這樣做，纔能救你自己，又能救你的聽眾 (弟前4：16)」，天父似乎要在今天向我啟示一些東西。
西滿宴請耶穌可能是別有用心的，如果他真的仰慕耶穌，或因耶穌譽滿全城想結識祂，耶穌應約赴會，西滿理應對客人以禮相待；又或是當西滿見過耶穌後，發現祂看似一個平凡人，就連普通應守的款客之道也忘卻了。還記得吳神父曾提及「口親」是猶太人的習俗，猶太人即使對陌生人也會奉上水給客人洗腳，款待認識的朋友會有水給他洗面潔淨自己，較深交的會在水中加入玫瑰花，而最親密的朋友會「口親」，如父母與子女的關係，是彼此信任的表現。在今天的福音中 (路7：36-50)，耶穌斥責西滿三大罪狀，(1) 沒有給我水洗腳，(2) 沒有給我行口親禮，(3) 沒有用油抹我的頭，卻讚揚悔改的罪婦 (1)用眼淚滴濕了我的腳，並用頭髮擦乾，(2) 口親我的腳，(3) 用香液抹了我的腳。我心想汝其虛偽地做表面工夫，西滿不作繁文縟節也無不妥呀!
在聖經課堂上我遇見杜修女，在閒談間我講到 Roger 的父親在數天前去世的事，本想約她一起參與守靈彌撒，怎料修女全不知情，也藉此向我抱怨善會的幹事和會員不尊重她，會長的父親離世竟沒有人知會神師… 我見修女氣憤的表情，也明白耶穌責罵西滿的因由，人若未懂懺悔，不知自己錯在那裡，又怎能回頭歸向主呢？
修女還叮囑我要以善會名義送上花牌和彌撒金，真令我為難。修女明知我巳退會，這事我怎能成就呢？ 在回家的路上，我想起一件往事，當時父親巳安葬，我如常參與聖母軍週會，在會後金神父向我說：「對不起！我沒有參與妳父親的安葬禮，因為我不知道妳爸爸是土葬，我到了火葬場…」錯的不是神父，也不是支團的成員，因為連我自己也沒有告知金神父詳細的安排，以為駱神父主禮，金神父不會出席。
最後，我打了電話給 Roger慰問他，催促他要親自通知杜修女一切，也聯絡了一位非聖母軍的探監會員，請她代為安排修女吩咐的事，這是我能力範圍內暫時可以作的事了。
