今早閱讀《讀經一》與《福音》的教導，感覺有點前後矛盾，保祿在《羅馬書》第二章提醒我們不可妄言判斷別人，因為當我們判斷別人時，就是在斷定我們自己的罪。在《福音》中，耶穌卻怒斥法利塞人和法學士，立了一個壞榜樣。難道只有主耶穌才擁有特權批判別人嗎？
在乘座升降機往聖經中心時，我經驗了一件多重「判斷別人」事件，誰是誰非只有天主才能定斷。由於我是最後一個進入升降機，我站在電梯的門前，當升降機到了停車場的樓層時，我側了身子讓一對年青男女步出升降機，之後電梯門慢慢關上，我背後的一位中年婦人突然大喊要出去，〔可能是我阻礙了她，又或是她不覺察已到達停車場〕，慶幸有人快速地按掣開門，這婦人最終推著一輛嬰兒車順利往停車場走去。可是，在電梯門正在關上之際，大家都聽到這婦人痛罵那先前步出升降機的女士。電梯內的數位男士隨即你一言我一語，齊齊數算那中年婦人的不是… 直至其中一位年青人說：「那老婦人罵她的媳婦狠狠的…」接著另一人回應說：「她們是母女吧！」他們又再次你一言我一語… 我開始醒覺，根本沒有人明瞭這四個人的真正關係，大家就胡亂猜測，斷定那中年婦人是不當的，對於她忿怒的因由卻沒加理會。驟眼看來，這老婦人像是今天福音中的主耶穌。
今天的讀經兩次提醒我們，上主「要照每人的行為予以報應」(羅2:6，詠 62:13)。上主的判斷，即使是報以忿怒和憤恨，都是慈愛的流露，要引領我們悔改。如果我們「固執於惡，不順從真理」(羅2:8)，就是「輕視祂豐厚的慈愛、寬容與忍耐」(羅2:4)。當我們判斷他人時，是否對自己也作同樣的判斷，藉此省察自己的過犯呢？又是否如主耶穌一樣懷著慈愛、寬容與忍耐，祈求各人能從黑暗中步往光明，才對他人作出批評呢？
