今天的《讀經一》選讀《岳厄爾書》，岳厄爾是《小先知書》中的第二部書，排行首位的是《歐瑟亞書》。對於歐瑟亞先知，我只認識他的一句名言，上主「喜歡仁愛勝過祭獻，喜歡人認識天主勝過全燔祭」(歐6:6)。初看今天的《讀經一》我感覺岳厄爾的勸戒，與歐瑟亞的言論有點背道而馳，也不明白為何以色列民不向上主獻素祭和奠祭，上主便下令施行毀滅。 司祭要披上麻衣而哀悼，這是死亡的徵兆 (岳1:13-15)，平民百姓則要戰慄害怕，因為上主要發動戰爭 (岳2:1-2)。上主為何要降下這樣殘酷的懲罰呢？
在課堂上經由吳神父解說我才明白，天主不是稀罕我們的獻禮，罪人奉上祭品是謙卑的表現，人自知有欠缺豈敢與天主接觸，遂以祭品代替不足。天主發怒是因為人們再不走到祂跟前來誠心懺悔，岳厄爾斥責的是驕傲自滿的人，他們連表面的獻祭也懶得做，聖殿變成虛有其表，禍哉!!!
《福音》論及「魔去復來的危險」(路11:15-26)，Becky 在 facebook 中有感而發說：「為甚麼一個人洗刷好自已，辦好告解，還要召來更惡的魔鬼？」其實《福音》與《讀經一》的教導是一致的，是要道出我們若沒有徹底承認自己的罪，缺少與天主交往，或是根本不夠謙遜，容不下天主，魔鬼是會反復回歸，這是人咎由自取的後果！
今天的讀經，也使我想起數年前朋友們傳來傳去的一篇文章 (節錄自台灣聖衣會的網頁)，真的發人深省！
你的房間住了誰?
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