今天的《讀經一》有一經典的金句，「誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是迫害嗎？是饑餓嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」(羅8:31) 我認為這通通都是外在的隔絕。《福音》中的「狐狸」喚醒了我，真正的隔絕是心靈的閉塞，當我把一己的思想、經驗和一些自以為是的東西放進聖經裡，就成了阻隔，使我無法明瞭聖言的真義。
《路加》記載法利塞人恫嚇耶穌，說黑落德王要謀害祂，這是心懷不軌、口蜜腹劍的說話！耶穌依然無懼前赴耶路撒冷，祂的回應是：「你們告訴這個狐狸罷！看，我今天明天驅魔治病，第三天就要完畢」(路13:32)。耶穌形容黑落德為狐狸是指他陰險奸猾嗎？奸猾怯懦是狐狸的真性情，還是我們現代人為狐狸標籤的特質呢？在四部福音中，只有《路加》記述耶穌在被捕後曾解送往黑落德前，當時「黑落德見了耶穌，不勝欣喜，原來他早就願意看看耶穌，因為他曾聽說過有關於耶穌的事，也指望他顯個奇蹟」(路23:8) ，可是耶穌什麼都不回答，黑落德便鄙視他，給他穿上華麗的長袍戲弄他。在這段記述中，黑落德似乎是一個直話直說、想做就去做、不愛掩飾的人。
吳神父解說耶穌稱黑落德為狐狸，可能是指他嗜酒如命，時常飲到醉薰薰是一個酒鬼，因為狐狸喜愛吃葡萄，葡萄皮上有酵母菌，爛了的葡萄揉合酵母便成了酒，所以狐狸是田間不務正業的醉酒鬼。在聖經中有狐狸的描述，說他們不是好東西經常偷食和破壞農作物，如「請你們為我們捕捉狐狸，捕捉毀壞葡萄園的小狐狸」（歌2:15）。
上主，讓「看得見的眼睛不再矇矓，聽得見的耳朵必將傾聽」(依32:3)。
