今天在課堂上大家論討的焦點是《福音》中的兩個瞎子 (瑪9:27-31)，各人都相信憑藉瞎子非凡的信德，耶穌才使他們重見光明。屈修女也叫我們反思為何耶穌在行了治癒的神蹟後，勸告瞎子不可告訴任何人。有同學說這是耶穌謙遜的表現，我感覺是耶穌有先見之明，祂明白在現階段 (當時耶穌還未派遣十二門徒出外傳教, 瑪10) 的宣講只是徒勞無益的行為。
根據《瑪竇福音》第九章的記載，耶穌在使兩個瞎子復明之前，分別治好癱子、治好患血漏病的婦人、及復活雅依洛的女兒，耶穌行奇蹟的事理應在民間廣泛流傳。耶穌在使兩個瞎子復明後，接著治好了一個附了魔的啞吧，法利塞人卻利用這機會說耶穌是仗賴魔王的能力而行神蹟的 (瑪9:34)，可見人們渴求神蹟，或會誤以為耶穌是神醫，也令敵人乘虛而入，阻礙了世人認識真理，我認為這是耶穌囑咐人們不要把喜訊傳揚開去的原因。屈修女的解釋是耶穌的「時候未到」，耶穌行了最大的神蹟就是從死裡復活，在救世工程完成後，宗徒們和跟隨的信徒想起耶穌三年的傳教生活，才慢慢醒寤過來明白耶穌是默世亞，在明白真理後作宣講是最奏效的見證，也鼓勵我們要多看聖經與主多溝通。
回家後我再細看這段福音 (瑪9:27-29)發現了一奇特的地方，似乎與《聖詠》27篇論及「虔誠的依恃之情」相關連。兩名瞎子只要求耶穌「可憐我們罷！」他們並沒有闡明希望重見光明，而耶穌的回應是：「你們信我能作這事嗎？」耶穌也沒有承諾祂能作甚麼，瞎子依然相信他們可以得償所願答說：「是主！」瞎子能夠被治癒，是他們對上主懷有真正的依恃，深信耶穌能體察他們的實際需要，能作出最合適的安排。我遂想起一句諺語「聰明反被聰明誤」，我要拋掉自以為「是」的聰明，眼不會開又怎能看見聖言深層的啟示呢？ 盲著眼去傳福音，肯定是講多錯多，會壞了大事！
