昨天斐林豐神父與我們分享他少年時放牛的故事，他每天帶著家中的牛隻到不同的山頭吃草，牛隻在上了山後各自大快朵頤，或會與鄰家的牛隻混在一起，但牧童是不用擔心牛隻會迷失，因為當牛兒大吃一頓後，牠們懂得返回村莊，且自動進入各自所屬的牛棚中，牛兒也通曉倦鳥知返的道理，真的有點難以置信。
我想起斐神父的分享是因為《讀經一》中的一句話，「那裡將有一條大路，稱為『聖路』，不潔的人不得通行：這原是他百姓所走的路，愚蠢的人也不會迷路」(依35:8)。愚蠢的我也可以像牛兒一樣不會迷路，關鍵在於我是否擁有一對純潔的眼睛和一顆善良的心，能辨認正義的同輩，跟隨他們一起在『聖路』上通行無阻，人的眼睛若是純潔的，全身就光明 (路11:34)，而純潔的良心能助我們保持信德 (弟前)。
《福音》敘述一個患了癱瘓症的人，他的朋友把房頂拆開，把病者連那小床繫到屋子內，耶穌見他們的信心，就說：「人啊！你的罪赦了」(路5:20)。那個癱子竟康復過來，能起來行走。吳神父講述這神蹟每次都有不同的演繹，我至少聽過三個不同的版本，令我最接受不來的是他以癱子為中心的解讀方式。患上癱瘓症是不潔的人，他們可能自小隱居不敢置身於人群中，朋友們把他帶往見耶穌，少不免要抬著患者招搖過市，躺卧在床上的癱子可能視之為其恥大辱，寧願死掉也不想受人們的指指點點，可惜無力反抗… 根據三部《對觀福音》的記載，病者在痊癒後並沒有感謝不辭勞苦的朋友們，是他耿耿於懷嗎？如是者，他當真是一個不潔和愚蠢的人。
今天《福音》中的癱子與《讀經一》的『聖路』拉上了關係，我竟看到故事的一點正面訊息，嚐到「獲救者的幸運」，人也平安起來。其實，縱使那個癱子真的不願被治癒，慶幸的他身旁有認識真理的同輩，助這個愚蠢的人最終能走在『聖路』上。這也再次提醒了我，在成聖的路上我們不可能單獨一人行走，我們可能憑藉他人的引領認識了信仰，我們也應不斷把這愛的精神感染其他人，大家攜手向永生邁進。
