今天在彌撒的答唱詠環節我們詠唱《頌思》271首上主的法律，與讀經完全吻合，重唱部分是答句「上主，你的話，就是神，就是生命」（若6:63）。我是第一次接觸這調子，感覺很特別。還記得兩天前與惠芳吃飯時，梁加恩神父致電給我，我們因要趕往看電影，我來不及告知神父我剛找到工作。惠芳不認識梁神父，我便簡單的對她說，梁加恩神父是梁雅明神父的哥哥，惠芳隨即對我說她很喜歡聽梁雅明神父的講道，很懷念他… 我遂答說我不認識梁雅明神父，印象中他離世時我尚未是教友。今天在誦唱《頌思》271時，我發現作曲人是梁雅明神父 1930 - 2001，他的確在我領洗前巳回歸父家，細看下原來《上主的法律》這首曲是梁雅明神父在89年生日的作品，選擇在誕辰日作曲讚美上主，真的很有意思。
《福音》記載耶穌在納匝肋講道，引述耶穌以「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了」(路4:21) 作講道的開端，可惜路加沒有記錄耶穌宣講的全部，我們只得知耶穌宣佈他們期待以久的默西亞就在現前，而結果是納匝肋人不信服。我也不期然想起吳神父在課堂上問我們的一個問題：「在聖堂內有多少個祭台？」答案是有兩個 (聖言及祭禮)，聖道禮 (宣讀聖言和解釋道理) 是聖餐的一部分，而第二部分是聖祭禮，就如基督奧體只有一個不可分開。教友們往往忽略聖道禮的部分，有的在唸玫瑰經、有的在打瞌睡、甚至有人查看電郵、玩電子遊戲，這短暫的喜樂能帶給我們力量嗎？
