《若望福音》的延續

我早前遺失了一份《若望福音》的聖經文字檔案，剛剛收到 Roger 的電話，他竟找到一份我先前給他的「試做」版本，總算有點曙光，希望我不用重新再做啦。大家起初談起一些開心事，他的妹妹終於上慕導班了，且十分認真。我也告知他我在今天的彌撒巧遇上一位冷淡的天主教朋友，天主的安排真特別。Roger 在恭祝我工作愉快之餘，也乘機告戒我、囑咐我不要太感性，對人、對動物都不要太上心。當我對 Roger 提及我不想上聖經課，怕遇見一些作假見證的基督徒時，他遂叫我留點空間讓天主工作，人是不可能一時三刻作出改變 (就如他妹妹的歸依)，勞氣又如何？ 而事實上，縱使我們昏沉地睡著，天主仍在工作，我們要信靠祂。

今天的《福音》講述耶穌顯聖容，我本想記下神父在課堂上的一些教導，突然想起只有《若望福音》沒有提及耶穌顯聖容，而今天的讀經吸引著我的就是「害怕」(路9:34; 創15:12)，繼而看到「有鷙鳥落在獸屍上，亞巴郎就把牠們趕走」(創15:12)，我決定要記下一件事，要學習亞巴郎趕走心中的「鷙鳥」。

我怕上聖經課，一切可能是始於《若望福音》朝聖之旅。在整個旅程中，我一直與 Roger 及范神父在一起，對於其他人的嘴臉，我真的受不來。在赫爾孟山的山腳，有一位團友偕同小修女走到我的身旁，請我徵求范神父帶她們一些人在耶路撒冷舊城區購物，我遂問范神父，神父反叫我詢問吳神父，要得到他的同意才可以幹。我選擇在往納匝肋的途上問吳神父，吳神父即時拒絕，而提出要去購物的人竟大聲斥責我，當我們返抵酒店，又有另一人走到我的跟前來警告我，叫我再不可在旅程中作聲以免觸怒吳神父。我的確從此乖乖不再發言，但結果依然被吳神父罵，在雞鳴堂外更被神父狠狠的打了腳踝，說我走得慢。最令我受不了的是，團中的教友訛稱我要吳神父幫我「咩」背囊，因吳神父揹著的背囊掛有我的行李牌。而事實上，吳神父在離境時因行李眾多，我「認購」了一個背囊，在到達以色列後巳歸還給他，背囊內盛載了些什麼，我全不知情，連我的同房 Margaret 也不厭其煩地作傳聲筒，代我與眾人解話，人們回應是「為何神父不把妳的行李牌除掉？」… 這是無枉之災，我應如何面對這些「鷙鳥」？

上載的是在雞鳴堂遠眺的「血田」和「地獄」，提醒我若是仰觀蒼天，數點星辰，我的罪也是無法數清，拭懷、悔改、更生，擺脫所有妨礙我靠向天主的人和事，我才能看見上主的光明和救援！

動物磁石

在今天的《瑪竇福音》中耶穌給了我們三個理由叫我們「當愛你們的仇人，當為迫害你們的人祈禱」(瑪 5:44)，因為 (1)太陽照耀惡人，也光照善人；(2)雨降給義人，也給不義的人；(3) 基督的追隨者應比稅吏和外邦人更完美。耶穌也藉此重申《舊約》中的教導『愛你的近人，恨你的仇人』(瑪 5:43) 是狹隘的思想。

根據聖經中的註釋，「恨你的仇人」並不是指真正的惱恨，而是指愛的程度很淡，或者根本沒有實踐愛的意識形態。今早Debbie (Officer) 談及「Animal Magnet」，因為在公司裡她發現有很多這類的人，她遂問我：「妳自少就飼養狗嗎？」我答說：「我在出世的時候，爸爸收養了一隻唐狗，大家一起成長，每當我在屋外耍玩，這隻唐狗就肩負著保護我的責任，不讓陌生人走近我。在我三歲那年，我們分配到一公屋單位，爸媽正惆悵該如何處置 Bobby 的時候，這隻狗竟被車撞死了，爸爸當時目睹事發經過… 而我擁有的第一頭狗，就是鬆獅狗 CoCo…」Debbie 的金毛犬是狗醫生，經常參與探訪，她對我說：「狗兒走近妳的身旁有兩個原因，牠想關心妳，又或者是牠需要妳的關心，就用真實、赤誠的心去愛和回應牠們吧」，她的話提醒了我，愛就是真誠的交往，能踐行的人才是成全的人。

善與惡

今天是出糧的日子，真是時光飛逝！反思我在這個月間的辦公室生活，我曾流過不少眼淚，為的是可憐的小動物和無良的主人。同事們來自五湖四海，大家有著不同的性格和宗教背景，卻因理念一致大家聚在一起，同心合意地為動物們服務。我好像生活在一個沒有牆壁阻隔的地方，一言一行都是真實的我，每天我都歡歡喜喜、無拘無束地工作，這種內心的喜悅是我從未經歷過的，這也是我最感恩的地方。

話雖如此，我卻無法把持這份喜樂的心境。今天在聖經課堂上我遇見一位舊同事，她主動向我友善地打了一個招呼，我潛意識地產生一陣強烈的抗拒感覺，或許是她從前曾傷害了我，我怕再被傷害；也可能是我聽過他人對她的批評，令我再次對她失去信心… 我在這兩天不斷思想同一的問題，我這種本能的迴避是天主保護我的方式，還是魔鬼在工作呢？ 是我不懂得寛恕他人嗎？ 結果，我以一聲 Hi 回應了這位舊同事，不想多說一句假意的說話或寒暄問候。

吳神父在課堂上與我們硏讀《讀經一》，古時的人們認為善與惡是天生的，在生命創造之初巳成定局，厄則克耳先知的教導強調人是有自由去選擇善與惡，「若惡人悔改，遠離所犯的罪過，遵守上主的法度，遵行上主的法律和正義，必得生存，不至喪亡」(則18:21)，就如右盜悔改能進天國。故此，我們每天的思想、抉擇和行為，都會產生後果。上面所述只是舊約中的理念，吳神父補充說耶穌基督為我們罪人死在十字架上，不管善人或惡人也得蒙上主的寬恕，無論我們如何選擇，天主希望所有人都能獲得救贖，這是給與我們各人白白的恩賜。

孤苦無告

今天聖母進教者之佑的《每日聖言》選用的金句是「上主! 求祢援助我這孤苦無告的人，除祢以外，我沒有別的依靠」(艾：四補丙 :19)，即時有一種無名的觸動，令我再次嘗到在跌倒後，上主即時把我扶起怕我傷得太深，這正是我福氣。昨天說自己孤苦伶仃只是一時有感而發，對於工作與家庭生活，我是蠻滿意的。令我惆悵不能開懷的是教會中人的虛假，或許四旬期是挑戰我們信仰的時期，要我懂得分辦是非黑白，在上主的庇廕下無畏無懼。

今天的《讀經一》記載了艾斯德爾王后的祈禱，「上主！求你記念我們，在這災難之時，求你顯現！神明的君王，全能的主宰，求增我勇氣！賜我在猛獅前，口能說動聽的話；求你轉變他 (君王) 的心意，去憎恨我們的仇人，使那人和與他同謀的人，同歸於盡」(艾：四補丙：17-18)。後半部分的禱詞很有問題吧! 可是，艾斯德爾終於獲得了上主的垂允令君王回心轉意，她不但救了猶太人免於災難，且將仇人哈曼置於死地，還使自己的養父摩爾德開坐上了哈曼的高位。看到基督徒的不當行為，上主不但沒有遣責，更推波助瀾助紂為虐，我仍能全心依持上主嗎？

邪惡的世代 (路11:29)

今天上的聖經課給予我很不安的感覺，吳神父講述《讀經一》說一向不聽命的約納先知終於肯前往尼尼微城，對人民宣佈尼尼微還有四十天就要毀滅了，約納是亞巴郎的後代，亞巴郎是加色丁人，原籍古時的巴比倫，即現今的伊朗。換言之，上主派遣約納返到祖家曉諭祂的事。尼尼微城人悔改是上主首次向以色列以外的民族展示憐憫和慈愛，吳神父重複說是約納先知不想其他人分沾上主的愛，要我們學習寬恕，不要繼續逼害自己以為是敵人的人，其實大家本是同根生… 我卻不認同，這絕不是約納的心態，也不是天主要向我說的話！

我最近愛上了一頭在領養部的唐狗 Mia，牠剛滿一歲，在半歲時被領養，同事在一次探訪中發現 Mia 骨瘦如柴只有7kg，便把牠帶返總部，現在牠巳回復健康，且很温馴，從前不愉快的經歷似乎對牠並沒有太大衝擊。我在午飯後曾探望牠，得悉協會最後決定要控告 Mia 的前度主人，在內在外的人都把茅頭直指審核領養的那位同事，因為她巳不是第一次「睇錯人」，把動物誤托予無良的人，傷害了小動物的心靈… 接著我想起神父的教導，我們真的要寬恕這個無良的主人嗎？ 我肯定的說：「不可能」，因為每人肩負著不同的使命，協會不能袖手旁觀，我們要直話直說。我看著 Mia明白到一個道理，只有 Mia才有權寬恕這個罪人，我們未受過傷害又怎能美其言說：「我們寬恕他吧」，這是假善人的行為!

再次看《讀經一》，約納先知一進城，並沒有行任何神蹟，只宣告尼尼微還有四十天就要毀滅了，人們便「信」了，開始禁食、身披苦衣。人民的行動影響了君王，他遂下諭令要所有的生畜和人都要守齋，轉離邪路和暴行，以求不要滅亡。試想想尼尼微人從未聽過聖言，天主也未有降下懲罰或災禍，人們僅恐怕被消滅，行了應行的事。在歷史中，尼尼微最後也滅亡了，或許約納知道他「睇錯人」、也「信錯人」、又如連累 Mia一樣，既被敵人蒙騙，又被同族錯怪，我深深感受到約納是何等的心痛，希望他能教我跨越這個孤苦伶仃的時期！

新春的祝福

剛剛收到 Judy 的新春電郵，結語是「祝妳工作愉快，CoCo & Leo 身體健康!」CoCo 離開我巳有一年多了，想不到連我的好朋友也忘不了這頭鬆獅狗。朋友們時不時囑咐我要善待金毛狗 JoJo，我總是答說我不會厚此薄彼的，而事實上我辦不來。還記得早前與 Maria 到會展的寵物嘉年華，入場人仕要在票尾填上寵物類別和名稱，我竟然不加思索便寫上了「狗」及「CoCo」，人是騙不到自己的！或許「Jo」於我來說就是虛假的代名詞，這巳是根深蒂固，改也改不了的思想。今天的《福音》講述耶穌在教導門徒如何祈禱之前說，「你們的父，在你們求祂以前，已知道你們需要什麼」(瑪 6:8)，我深信天主是言出必行，「從我 (上主) 口中發出的言語，不能空空地回到我 (上主) 這裡來」(依 55: 11)，因此我能夠遇上 Leo，是上主派遣他來延續 CoCo 的使命。

人子是誰？

我今天約了惠芳6:30會面，即使還未完成明天 Management Meeting 要滙報的東西，我仍然準時下班。我在兩天前曾大發脾氣，原因是有一位在朝聖時認識的朋友不斷轉寄聖經中心的通訊給我，縱使在這一年間我曾屢次表明我巳獲得有關資訊，要求她不用轉寄給我，她依然懶理；況且，大家在課堂上經常遇上，她應知道我不需要這類消息，我遂將不滿之情告知惠芳說：「她為何不請有興趣的朋友主動聯絡聖經中心呢？ 我想到的解釋是…她一定以為自己是主耶穌，我每次收到她的電郵，我都聯想到『除非經過我，誰也不能到父那裡去』(若14:6)」。惠芳安慰我叫我不要在意，在教會內這類的人多的是，在言談間我不輕意地把這人的名字說了出來，惠芳突然說：「我也有收到她轉寄的電郵，每個資訊她都寄了兩次給我…但我不認識她…」，我的天呀！原來她連 PCCW Catholic Group 的人都「炸」，我真不應在參與馬爾他朝聖後把她帶進 Catholic Group。

這經歷對我來說也是一次重大的衝擊，我不禁問…天主聖言能真正改變人心嗎？ 眼見從前勸我上聖經課的老朋友都離開了，他們巳找到天主要他們幹的事，我依然不知所謂何物，綜觀現在參與課堂的同學，我真的數不到有誰會是我學習的榜樣…

耶穌禁食三退魔誘

今天我獨自一人到聖保祿堂參與主日彌撒，因為 Eliz 改了星期天上高爾夫球課，她不能上主日學令我有點憂心，也特別為此向上主禱告。在祈禱後我發現讀經 PowerPoint 的主頁竟是這幅耶穌受試探的聖像畫，正正是星期三晚吳神父在課堂上曾講述的聖經故事，本主日的《福音》。

魔鬼引祂到高處，頃刻間把普世萬國指給祂看，並對祂說：「這一切權勢及其榮華，我都要給你，因為全交給我了；我願意把它給誰，就給誰。所以，你若是朝拜我，這一切都是你的。」耶穌回答說：「經上記載：『你要朝拜上主，你的天主；惟獨奉侍祂。』」(路4:5-8)
在聖像畫中，耶穌的內衣呈紅色代表祂的人性，祂既是人，魔鬼自然可以試探祂。耶穌披著藍色的外衣顯示了祂的神性，人性的軟弱被神性保護著，可是耶穌的左手依然緊緊地握著祂藍色的外衣，怕陷入誘惑之中，可見魔鬼的勢力有多龐大，連天主子也對他處處防範。耶穌赤著腳穩立在一塊白色大石之上，以右手指斥魔鬼，縱使魔鬼想用左手觸碰耶穌的神性也不能成事。耶穌赤腳代表祂自謙自卑和貧乏，白色的大石象徵純潔、無瑕可指。醜惡的魔鬼赤身露體與兩位金光閃閃的天使形成了強烈的對比，天使神色凝重望著耶穌，一隻手蓋上布代表服侍，而另一隻手向我們展示耶穌就是道路。

吳神父解釋在這個試探中，耶穌針對的是後半部分，祂堅決拒絕以朝拜魔鬼來換取天下的一切。祂引述《申命紀》六章13節反駁了魔鬼，原文是「你要敬畏上主你的天主，只事奉他，只以他的名起誓，不可追隨別的神。」難道魔鬼展示萬國的權勢及榮華真是他所操控的嗎？神父的一個提問解開了我的疑團，「在聖像畫的左下方有一道河，河是代表著生命嗎？」我心想「正是！」神父接著問：「為何這些華麗的城市竟然連一個人也沒有的呢？」我才恍然大悟，外表的美麗只是假象，我們願意活在一個沒有生命的地方嗎？ 這就是魔鬼主宰的世界！

怪電車

今天是20號，我趁吉之島在2號和20號買狗糧有九折，加上打印機是時候要更換墨盒了，即使天寒地凍我也決定到鰂魚涌走一趟。來到電車總站，我竟遇上了一輛奇怪的電車，上車的地方沒有閘，卻安放了錢箱和八達通收費機，走到上層發現所有椅子都是倒向的，原來這是一輛倒駛的電車，司機先生在車尾部份駕駛。到了吉之島站，我慣常準備了八達通卡，怎料這輛怪車只接受輔幣，我便站在一旁找零錢，有些乘客說沒有足夠的輔幣，司機說不打緊 (下次搭車補付)。突然間，有一男子鼓燥說沒有零錢 (只有八達通卡)，司機先生也放他一馬請他下車算了，跟隨在後的數位乘客竟扮作一亳子也沒有，速速下車溜走了，只有我和另一位婆婆付了錢，司機先生大嘆無奈。或許，有些人心裡暗笑以為今天走運，不用付錢搭了一程免費電車，其實魔鬼巳入侵了他們的心，不知不覺間成為了最可憐的人！

從前猶達斯為了三十塊賣奴的銀錢負賣了耶穌，現今的人竟為了節省兩圓而出賣了自己的良心。這只是一個小小的試探，巳令一半人原形畢露，要使所有人都能進天國，的確比駱駝穿過針孔還艱難，今天的《福音》提醒我們「不是健康的人需要醫生，而是有病的人。耶穌不是來召叫義人，而是召叫罪人悔改」(路5:31-32)，現代的人更需要主耶穌的救贖。

真正的熱誠

有一位基督新教的朋友日前在 facebook 上分享了一個小故事，我感覺很有意思。故事是這樣的：

在寒冷的冬天，一群箭豬想擠在一起取暖，但各自身上的刺迫使牠們馬上分開；一會兒，禦寒取暖的本能又使牠們聚在一起，可是疼痛又使牠們再次分開 ……. 這樣經過幾次反覆嘗試，牠們終於找到了「相隔」的最佳距離 --- 在最輕的疼痛下得到最大的溫暖，一起渡過嚴寒的冬天。

「刺」一方面保護了箭豬免受敵人欺凌，卻又阻礙了牠與同伴們交往，但日久知人心，真正的朋友始終在近處，隨時忍痛給與我們最大的溫暖，真的很溫馨！我也想起在課堂上吳神父講論今天的《讀經一》有關克己守齋的意義 (依58:1-9)，守齋的行為是我們承認靠一己之力無法成功，甘願投靠依賴天父，藉克己善功、謙卑懺悔，祈望能觸動天主，使祂垂顧我們的訴求。如果我們希望天主釋放我們，我們該先釋放他人、主動施與他人、憐憫他人，上主必要俯允我們的呼喊說：「我在這裡！」。「我在這裡！」(依58: 9) 解作「厄瑪奴耳」，意思是：天主與我們同在。

選擇生命

今天的《讀經一》選讀《申命紀》30:15-20，看了這熟悉的章節，我卻首次感覺無限唏噓，不禁問…生死由人自決?! 人若離棄天主必要喪亡，這是咎由自取的結果。但是，人有權操控動物的生命嗎？

我在午飯後遇上一頭純種英國古代牧羊犬，這頭牧羊犬被一名外籍傭人牽引著乖乖的坐在一角，我以為牠是在等候看獸醫，與牠打了一個招呼我便返回辦公室；及後知道原來牠的主人要遺棄牠不顧，很可憐的狗兒！聖伯納狗 Princess剛被領養，又來了一頭英國古代牧羊犬，有同事說這頭牧羊犬的後腿有問題，即使協會暫時收留牠，我也擔心牠在經過四天的隔離期後，能否順利入住領養部，希望牠能忍受這小小的考驗。

上主是公義的，祂將生命與幸福，死亡與災禍，都擺在我們面前，讓我們自己選擇生命的道路。我們若遵行上主的誡命，愛慕祂、履行祂的道路，謹守祂的誡命、法令和規定，上主必要祝福我們。我又想狗兒選擇聽從主人的話，對他忠心耿耿，完全依賴他，可是主人只視牠們為玩物，厭了就不再愛護牠們，反要牠們喪亡。這與長老、司祭長、經師和猶太人蔑視主耶穌，且合謀殺害祂，有何大差別呢!

悔改，信從福音罷！谷1:15

今天是四旬期的開始，岳厄爾先知呼籲我們懺悔和做補贖，要全心歸向上主，信眾應「禁食，哭泣，悲哀」，但吸引著我的是讀經中的一句，「應撕裂的，是你們的心，而不是你們的衣服」(岳2:13)，令我聯想到《福音》中的「不要在人前行你們的仁義，為他們看見」(瑪6:1)，奉勸我們作施捨要隱而不露，天父在暗中看見，必要報答我們。我最近整理一大堆捐款賑目，發現協會在08/09年度獲得的捐助比金融風暴前竟多了200萬，奇怪的是會員的平均捐款額卻微降，各籌款項目也僅達標而巳，我被迫要尋根究底因為09/10的捐款額與前一個年度相比少了百多萬。感謝主！我終於在下班前找到原因，這是一筆捐贈給協會的遺產，捐款人是一位葡籍的老婆婆，我深信她必定巳得到上主的賞報。

神師們時常鼓勵我們克己守齋、力行仁愛，其實表面的懺悔行為並不能確保我們的心靈獲得治愈，我們要領受天主的恩寵，就必需真正的棄惡從善，這樣的齋戒才能蒙上主悅納，屆時我們可以說「看！如今正是悅納的時候；看！如今正是救恩的時日」(格後6:2)。

忍受試探

今天的《讀經一》提醒我們天主是不會誘惑人的，人受惡事所誘惑，都是被「自己的私慾所勾引，所餌誘」(雅1:14) ，私慾引伸罪惡，罪惡遂招來死亡。《福音》講論耶穌在第二次增餅後，門徒們只記掛著忘記帶餅將要捱餓，依然是「有眼看不見，有耳聽不見」(谷8:18)，心仍是遲鈍，並不瞭解主耶穌就是我們真正的食糧，難怪耶穌擔心門徒們會染上惡習而喪失了靈魂，囑咐他們說：「你們應當謹慎，提防法利塞人的酵母 (異端邪說) 和黑落德的酵母 (淫風惡俗)」(谷8:15)。我不禁想起猶太人在逾越節才吃無酵餅，他們在日常生活中吃的麵餅應是發過酵的。換言之，變了質的酵母 (誘惑) 存在於我們的周遭，我們要經得起考驗，毋忘上主「自願用真理之言生了我們」(雅1:18)，靠向主才能走在光明之中。

試探

今天收到聖母進教者之佑會的《每日聖言》，我看了黙想部分後呆了一陣，《讀經一》是雅 1:1-11，不就是《雅各伯書》嗎？ 為何標題是「我的愛卿」? 《讀經一》又怎會變成《雅歌》呢? 經歷了昨天的教訓後，我曾許諾無論甚麼聖經章節擺在我的眼前，我都要用心去讀，上主竟在第二天便考驗了我的真誠。《雅歌》的開首講論新郎與新娘互相傾慕，我若能成為上主心愛的，將是何其甜蜜！

再看《雅各伯書》的讀經，雅各伯宗徒記述說:：「幾時你們落在各種試探裡，要認為是大喜樂，因為你們應知道：你們的信德受過考驗，纔能生出堅忍」（雅1:2-3）。我在年初二落在上主的試探裡，真是大喜樂！試探可以是上主臨在的徵兆，「忍受試探的人是有福的，因為他既經得起考驗，必能得到主向愛他的人，所預許的生命之冠」（雅1:12）。

真福與真禍

大年初一參與主日彌撒，就被天主當頭棒喝，腦海中泛起一些片斷，由我早前批評 協會對政府關閉灣仔北狗公園冷眼旁觀，到本星期Fig Tree (主日讀經釋義) 採用常年期第六主日讀經，忽略禮委在新春安排了另一讀經，再埋怨在日前的聖經課堂竟講解「舊版」的新春讀經…今天因著戴神父的一句開場白，我醒寤過來，神父說：「我會以常年期第六主日的讀經舉行新春感恩祭，可能有些教友覺得在新年要避談死亡 (格前15:12,16-20)，而事實上耶穌的死亡和復活正是我們福樂的泉源，我認為第六主日的讀經更切合新年…」

從前我只曉得第六主日的《福音》是「真福八端」，「福」與新春吻合，今天才洞悉自己思想的狹隘，知少少扮代表… 也清楚明白我的思念不是天主的思念，頓時感覺無地自容。《讀經一》不是開宗明義說：「凡信賴世人，以血肉的人為自己的臂膊，決心遠離上主的人，是可咒罵的」(耶17:5)，只有信賴上主，以上主為依靠的人，才是可祝福的，他們如栽種「在水邊的樹木，生根河畔，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結實」(耶17:8)。

我藉此祝願各人在虎年都能得著上主的庇廕，「準時結果，枝葉不枯」(詠1:3)。上載的是今天新春彌撒的照片，共祭的三位意大利藉神父是戴神父的同學，神父在彌撒後感謝堂區教友的款待。

憐憫

今天的《福音》講論耶穌憐憫一批跟隨了祂三天的群眾，擔心他們空著肚子，在回家的路上會暈倒，遂行了第二次增餅的奇蹟 (谷8:1-10)。昨天我與 Tony Sir 和一位高級督察巡視各中心，Tony Sir 向我談及他加入協會的經過，原來他是警隊的前高層，在退休前的三年他毅然轉職籌劃 Police College，一個被政府擱置了18年的計劃，他也倡議要為警員提供心理輔導的服務，退休後他轉轉折折在三年前加入了協會負責管理和教育Inspector，一切都似乎是有著天主的安排。還記得在「獻主節」前，我收到 Tony 轉寄 Management Team 的一封英文電郵，附有一幅洋燭的圖片和一篇禱文為所有癌症患者祈禱，我當時以為Tony 是一個信仰基督的人，怎料他是一位吃了15年齋的佛教徒，且愛鑽研道學，對其他宗教也有認識。在路途上，Tony 說Bobby (高級督察) 也是素食者，還讚許 Bobby 在 SPCA 服務了15年，年資並不是最長卻是最仁厚的一位同事，他見捕捉動物的器具多是外國進口費用昂貴，在多年前便主動在閒時試做工具為協會減省開支，Bobby的確是一位很真誠的人。

Tony Sir 也有提及他在協會不愉快的經驗，令我最深刻的是… 有一位資深的協會義工，批評 Inspector 勞師動眾去拯救動物，「大陣仗」得有如做 show，Tony Sir 說批評的人是一位天主教徒 (Tony 的疑惑是基督宗教中的愛是如何踐行)… 我即時表明我也是一位天主教徒，我認為上帝創造天地，祂就是愛，我們是受造物，當愛上主在萬有之上，因上主吩咐我們管治大地，世界中的一切與我們同是一體，我們不單要愛我們的親人，也要愛敵人，和關愛萬物…(我本想為那位天主教義工解釋，他或許相信天主會照料一切，是信德的表現…) 我還未說完，Tony Sir 便回應說：「妳是一個會看聖經的人，但是在現今的香港，大部份人 (不管是篤信甚麼宗教) 都是在盲目膜拜，不知信仰的真義… 地震、海嘯、天災… 我們阻止不來，但見到其他人或是動物們受苦，難道我們仍坐視不理嗎？」我們是否也懷有基督憐憫的心呢？

解開舌結

我今天有幸造訪了新界和離島區的中心，返到灣仔總部巳接近四時，感覺十分疲倦。在探訪期間我發現狗狗們總愛走到我的跟前，不斷兜圈子來逗我與牠們耍玩，縱使隨行的兩位 inspector 都是鍾愛動物的人，且在家中有飼養貓或狗，我卻是狗狗們最受歡迎的訪客。今天的《福音》講述耶穌「使聾子聽見，叫啞吧說話」(谷7:37)，我不期然想起在參與舊約朝聖時，李Sir 對我說的一句話：「妳擁有一種技能，就是拐帶狗隻…」，因為在聖地的狗隻喜歡緊隨著我，連香港機場的緝毒犬也離棄領犬員與我耍玩，或許我的確比其他人更能體恤動物們的需要，既然牠們無法道出牠們的內心世界，我就當作牠們的喉舌。

http://www.youtube.com/watch?v=tfVkiW4APJ8 這影片介紹協會 Inspector 的工作, 一個只有20人的團隊，負責全港動物拯救，包括24小時緊急求助熱線、巡查寵物店、狗隻收容所、街市〔生劏家禽〕及其他執勤和文書工作，Inspector 是我最欣賞的一個部門。

祝福

這兩晚上聖經課令我一頭霧水，昨晚的主題明明是《哀歌》卻變成講述聖像畫，星期四晚是主日讀經釋義，本應是農歷新春主日，恭讀《申命紀》11章、《斐理伯人書》4:6-9和《瑪竇福音》5:1-12，不知為何讀經竟變成《創世紀》1:27-31及《若望福音》1:1-12，且沒有《讀經二》，難道天主教主日讀經有不同的版本嗎？

基督徒都認同人是神聖的，因為人是天主照自己的肖像所創造 (創1:27)，這是天主對我們的祝福。吳神父解說「祝福」在希伯來語有「分開」的意思，古時的人在獻祭時把動物剖開，被上主祝聖了的物件不再屬於人，而是屬於天主。天主祝福亞當和厄娃，即是把他們與一般動物分開，成為神聖的。亞當來自聖地的泥土，他在分享肥沃的大地後，長上另一個人來，她就是厄娃，人參與天主的創造，分享天主的神聖，進而生育繁殖，使大地充滿更多神聖的人。在靈修的層面，我們要成為福傳者，為主作見證，我們的分享能使更多人認識天主，大家一同走在成聖的路上。

經上也記載天主把蔬菜和果子給人類作食糧，而地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，及在地上爬行有生魂的各種動物，牠們是以青草給作食物 (創1:30)。換言之，上主默感作者在《創世紀》中描繪所有動物在創世之初都是食齋的。吳神父說喜樂來自天主，祂把最好的東西賜與了我們 (縱使我們未能察覺)，因為聖地是沙漠，寸草不生，以走獸充飢較為實際，果子、蔬菜之類是奢望。可見天父竟如此眷顧我們，且派聖子來到人間，證明祂不會離棄我們不顧；所以，「普世大地，請向上主歡呼！」(詠100:1)

舍巴女王

《讀經一》記述舍巴女王進見撒羅滿王，發現撒羅滿的言行和智慧，確是名不虛傳。在課堂上，吳神父引述《申命紀》所載遵守上主的法令和誡命的人，他和他後代的子孫得享幸福，天主會施行仁慈，使行義的人獲享長壽、子孫繁多、擁有能以久住的土地、田地、妻妾、僕婢、牛驢…等祝福。神父特別點出「舍巴女王遂將一百二十『塔冷通』黃金，大批香料和寶石，贈送給君王；以後進入的香料，再沒有像舍巴女王送給撒羅滿的那樣多」(列上10:10)。古時的人以財富來衡量天主的祝福，一個『塔冷通』相等於一個人十八年的薪金，舍巴女王富可敵國，也暗示得到上主福澤的人其實何止撒羅滿王一人呢？舍巴女王懂得聆聽上主的智慧、是一位秉公行義的人，她自覺不足竟渴慕撒羅滿王。我們會否輕視了自己的特質，把天主的恩賜隱藏起來，沒有惠及他人呢？

君子務本

今天的《讀經一》記述撒羅滿王的祈禱，他深知聖殿容不下萬有的上主，只祈求上主的名要永留在聖殿內，好能垂聽我們的哀禱和懇求，並寬恕我們的過錯 (列上8: 22-23,27-30)。懂得依賴上主的人，才算是真有福的 (詠84:13)。

《福音》批評法利塞人和猶太人拘守先人的傳授，若不仔細洗手，就不吃飯，他們只墨守成規，扭曲真義，在不知不覺間卻離棄了天主的誡命 (谷7:1-13)。我現在上班和下班都要「打咭」，心想這是怎麼樣的世代，仍拘泥於如此落後的制度！我部門中的三位 Part-Time員工由 Officer根據咭鐘的 IN 和 OUT 時間計算工時和薪金，我雖然只是批核的一位也感覺程序煩厭，所以毅然把檔案公式化，Moni 大讚是驚人貢獻，造褔人群。Mary是第一個受惠的人，她管理數十個 Part-Timers，單是核對薪金巳令她頭崩額裂。畢竟，各處鄉村各處例，慈善機構數目要分明，我入鄉就得隨俗，要達到理想效果各人都應妥善執行。君子務本，無規矩不成方圓。

永久的住處

今天的《讀經一》講述撒羅滿王為上主興建了一個居所，即耶路撒冷的聖殿，他派司祭和肋未人分別將上主的約櫃 (安放十誡的兩塊石版)、會幕和帳幕中所有的聖器，從達味城遷往上主的殿內 (列上8:1-13)。上主無處不在，祂需要永久的住處在人間嗎？上主固然不用居處，這是達味和撒羅滿王愛上主的行動，也提示我要愛主、愛人、愛萬物。

剛剛知悉金鐘太古廣場計劃拆卸花園來擴建 Café，在那裡居住的貓兒可能無家可歸。我在去年曾多次探望牠們，滿以為牠們在「貓隻領域護理計劃」(Cat Colony Care Programme http://www.spca.org.hk/chi/welfare/cccp.asp ) 的協助下安排了絕育手術，再被釋放回原居地，貓兒便可以在花園內安享晚年，怎料又再晴天霹靂！在香港有500多個貓隻護理區，這些流浪貓巳習慣戶外生活，不適合被領養，每天有600多位義工照顧牠們的飲食，直至領域內的貓兒終老。貓計劃巳面對重重挑戰，若要把服務拓展到流浪狗隻，真是談何容易！

色辣芬

今天的《讀經一》提及「色辣芬」(依6:1-8)，我隨即想起昨晚幹了一件傻事。我由於工作需要成為 SPCA (HK) 香港愛護動物協會 facebook的擁躉，接著擔心被人們認出，便把一貫在facebook 上的個人相片更換了，放上了我喜愛的Raffaello Angels，也同時把我在facebook 上的網誌資料刪除了，真不明白自己是怎麼樣的心態，希望我的守護天使能指引我應行的路。

「色辣芬」根據聖經的記載是一位長有六個翅膀的天使，原意是「熾熱」或「焚燒」，解作愛火天使。依撒意亞先知縱使有幸在神視中親眼看見了萬軍的上主，上主並未召叫他，直至他省察到自己的不堪當和不潔，「色辣芬」遂以火炭接觸依撒意亞先知的口唇，消除了他的邪惡，及赦免了他的罪孽。當「色辣芬」燒淨了依撒意亞先知後，先知突然理解上主的旨意，且願意為上主赴湯蹈火回應說：「我在這裡，請派遣我！」由於天使的介入，讓天主賜給先知的恩寵沒有落空，就如聖保祿宗徒甘心為主勞碌，都是因為有天主的恩寵陪隨著他們。

最珍貴的賞賜

《讀經一》記述撒羅滿承繼皇位後，上主在夢中顯現給他，許下必應允他所求的事，撒羅滿選擇了最好的一份，他不求長壽、富貴、或要求奪去敵人的性命，只求上主賞賜他一顆聰明智慧的心，渴望能判斷善惡，好好統治百姓 (列上3:4-13)。《福音》講述耶穌遇上一大夥群眾，看見他們是好像沒有牧人的羊，遂對他們動了憐憫的心，開口教訓他們許多事 (谷 6:30-34)。兩篇讀經都是論及上主一廂情願賞賜恩典給人，我們受教就能擁有智慧。有耳的聽吧！

提出脂肪 (德47：2)

《讀經一》的第一節很深奧，上主「從以色列子民中，選出的達味，有如由和平祭的肉中，提出的脂肪」(德47：2)。在細看《肋未紀》第四章和翻查《聖經辭典》後，我才明白在聖經中是沒有「祭祀」這個字眼，原文解作「禮物」，意即司祭把緊貼在內臟上所有的脂肪，放在全燔祭壇上焚燒，直至完全耗盡，成為上主悅納的禮物，這提醒我要擯除私心，「當全心、全靈、全力，愛上主你的天主」(申6:5)。

昨天發生了一件小趣事，Mary 告訴我在停車場看見一隻如貓兒一樣大的老鼠；之後，她通知 Facilities 部門的同事 (Leona)，收到的回覆是會多放一些老鼠籠，Mary詢問為何不用老鼠藥來毒死牠們，Leona 報以一句說：「這裡是愛護動物協會」，眾人都大笑起來。徹底的去愛是由衷的行動，不是從學習而得來的知識。

你要作英勇有為的大丈夫 (列上2: 2)

今天是 SPCA 創會88周年的日子，蒞臨這英式酒會的來賓盡是達官貴人、政客、高官、影視界名人、外藉名模、華人會員願意附出$188來赴宴的人真是寥寥可數，這是會員活動嗎？

由於我不愛與陌生人打交道，就決定留守義賣攤位幫手，閒時與狗狗們耍玩。Moni 見我如此低調，就先後介紹了兩位 Committee Members 給我認識，她們都是上了年紀的傳統英藉淑女，我曾與其中一位貴婦傾談起公事來，因為她在等候司機，我惟有「侍候」在旁，她向我反映SPCA 的會費 (每年$200) 太便宜了，建議我要加價，我心想這群貴婦根本不知道現時的經濟狀況。事實上，我們偶爾會遇上一些貧苦人士他們無法繳付會費，獸醫就隻眼開隻眼閉，只收診金和藥費，豁免了他們的會費。話雖如此，我不敢向貴婦道出真相，只默不作聲，站在我身旁的 Fundraising Manager (Mary) 見我有難言之隱便插嘴，很得體地回應了這貴婦說：Agnes 會慎重考慮妳的建議，多謝。我與 Mary可以說是間接認識的，大家有一位共同朋友 Sabrina，在我未上班前Mary 巳清楚我的背景，取笑我是一個不食人間煙火的人。Mary 是一個外向、爽直的人，她不斷說她最怕用電腦，不懂計算 P&L 和交report，這或許驅使 Sandy 和 Michael 要把 CRM 與Fundraising 分家，做就了我現在的職位。

在 Cocktail 舉行前，Mary 提醒我要補妝，我對她說：「我隨身永不會有胭脂水粉，頂多只有一枝唇膏」，我即時把她氣死。我其實並不是不尊重協會的活動，只認為我的裝扮足夠了，正如耶穌派遣十二宗徒出外傳教，「囑咐他們在路上除了一根棍杖外，什麼也不要帶：不要帶食物，不要帶口袋，也不要在腰帶裏帶銅錢；卻要穿鞋，不要穿兩件內衣」（谷6:8-9）。「我現在要走世人應走的路」，惟獨欠缺大丈夫的英勇作為（列上2:2）。

長痛不如短痛?

今天的《讀經一》講述達味王下令統計全國人民的數目，之後省察到這是驕傲自大的行為，遂向上主承認自己的昏愚和過犯，求主赦免他的罪，可是上主懲罰達味，給他三個災難，包括：(1) 三年饑荒；(2) 三個月逃避敵人的追趕；(3) 三天瘟疫，叫他考慮清楚選擇其中的一個懲罰，達味揀選了瘟疫之罰，結果在短短三天內民間就死了七萬人 (撒下24)。我一直以為達味作了錯誤的選擇，令無辜者喪亡，心想三年饑荒也不會死掉七萬人吧！

在今天的 training 中，總督察分享了很多拯救動物的故事，原來四川大地震的兩頭狗英雄名叫「前進」(唐狗) 和「乖乖」(牧羊狗)，「前進」是由寺院所飼養，而「乖乖」是「前進」的朋友，和尚們若遇見「乖乖」也會施與牠食物。在大地震後，和尚們變成無家可歸，「前進」和「乖乖」慶幸巳有好心人收養，不然的話後果堪虞。總督察不斷重申 SPCA 的宗旨是防止動物受到不必要的痛苦 (unnecessary suffering of all animals)，對於一些狀態不佳，特別是情緒失控的動物，牠們會被PD (put down 人道毀滅)，我一直以為愛護動物是要承諾 no kill 才算是合理，到現在才明白這是不切實際的想法。總督察對我說在香港有一些以「不殺」為名的慈善狗隻收容所，他在巡查時遇上700多頭狗隻「狗山狗海」塞在一起，他不敢內進怕被眾狗圍攻生命不保，也為這些苦不堪言的狗隻感覺心酸，寧可把牠們PD。我想除非人們不再遺棄動物，SPCA (或其他團體) 根本無法永無止境收容動物；故此，最近有人發起讓公屋戶領養被遺棄的動物，但願這計劃能踐行。

相遇不是偶然

今天是獻主節，這慶日安排在聖誕節後第四十日舉行，根據梅瑟法律，凡首胎男嬰應祝聖於上主。我們藉紀念獻主節，重申信仰，宣示耶穌為「啟示異邦的光明」(路2:32)。

今早首次參與 Management Meeting (原來不是 Marketing Meeting)，連Sandy 在內計有15位各部門的 Directors 和 Managers 滙報和商討要事，包括薄扶林中心因收地將在3月結業、中國大陸修訂動物保護法 (由保護改為防止虐畜，是走回頭路嗎？)、電視廣播策略、檢討Pet Walk、計劃賣旗籌款、SPCA 在台灣籌劃辦事處及與 Hello Kitty 聯辦活動，四頁紙的議程只用上一小時討論，接著是Financial Director 總結截至12月底的業績，又只用了半小時，原來本財政年度的籌款數字快達標，我不禁讚嘆他們效率神速，也曉得這地方卧虎藏龍，是我學習的好機會。

我起初以為自己是 SPCA 的 life member (永久會員) 是尊貴的一群，入職後才知道 SPCA 擁有近8,000 位永久會員，普通的一位小職員也是永久會員，九成以上的同事飼養寵物，家中已變成動物園的人比比皆是，我其實甚麼也不算。我早前申請了SOPAC (亞洲出版業協會) Regional Marketing Manager 的職位，昨天他們約我面試，我即時推卻了，之後又覺得自己很傻，在走過了第二天，我再沒有因這決定而懊悔。

我在下班時與 Dr. Laurie (曾診治 CoCo 的獸醫) 迎面遇上，他以豫疑的眼光注視著我，難道他想起CoCo 的事？ 縱使 Dr. Laurie 舊事重提，我絕不會怪責他，或許天主要藉 CoCo 來精煉 Dr. Laurie 像精煉金銀一樣，而CoCo 是援助我的天使，牠是上主派遣的使者，在前面為我預備道路。

新的開始

今天的《讀經一》論及達味在晚年時眾叛親離、受迫害和咒罵，他仍然深信「上主會憐視我的困苦，會將他今日的咒罵，變為我的幸福」(撒上16:12)。期盼所有在困苦中的朋友們都能懷著無比的信德，化悲憤為力量，得到幸福的恩許。 《福音》記載耶穌到了湖的對岸革辣撒，遇上一個附了魔的外邦人，惡魔竟馴服地跪伏在耶穌足前，明認耶穌是「至高天主之子」，再懇求耶穌不要滅絕他們，把他打發進入豬群好了。或許，我今天有耶穌在我的身旁護佑著我，邪魔外道也敬而遠之。

我第一天上任新工作，Moni 帶我參觀了整幢 SPCA大樓，令我眼界大開，我趁機觀看獸醫施手術的情況，可惜我在遠處見一頭大狗躺在床上背向著我，我巳懼怕得腳軟不敢走近。前線員工們大都穿上同款的短袖制服，共有四種顏色，分別代表醫護人員、獸醫服務、領養服務、穿橙色制服的則是義工。原來，SPCA員工的動物「家屬」使用獸醫服務是享有半價的，希望購買寵物用品也有特惠啦！

下午，Moni 安排我與 IT 同事會面，教導我使用公司的電腦系統和資料庫，我沒想到這系統比 TWX 的複雜多倍，它不單紀錄了會員的捐款和曾參與的項目，連每頭動物的診症和病歷都一應俱全，令我非常驚訝。我在這個星期尚有數個 briefings 要出席，包括會見 Chief Vet (獸醫主管)，我真不明白這與我的工作有何實質關係，星期三又要到九龍中心參觀和認識督察隊的工作，話說新界和離島中心的參觀活動正在安排中… 真的有趣。

今早Sandy 與我傾談了片刻，他對我很客氣，再次向我道歉暫時未能以 permanent staff 聘用我，其實我真的沒有放在心上。況且，Moni 和 Michael巳為我辦理公積金的手續，email 和 system login accounts，我相信他們巳盡了力且作出最好的安排，並沒有因我只是三個月的合約員工而待薄了我。由於昨天舉行了狗狗百萬行，有些同事選擇在今天補假，我要待明早的例會才會認識所有Marketing Team 的同事，祈求明天依然一切順利。

晚上，我帶了 Leo 和 JoJo 走到公園，初次與 facebook 上認識的狗朋友們打招呼，希望我每晚都能花45分鐘陪伴狗狗，大家一起行街街。