心裡不要煩亂 (若14:1)

今天得悉一個晴天霹靂的消息，原來連 Mary 也辭了職。換言之，整個籌款部門將會空無一人，Michael 成了眾矢之的，我本想向Michael 查探一下我的去留問題，畢竟我的顧傭合約在今天要完結了，看見辦公室的氣氛怪怪的，我決定找人事部問個究竟，得出的結果是「公司無意與妳終止合約，妳放心繼續幹下去吧！」我遂問：「我們會重新簽訂合約嗎？」Moni 疑惑的說：「妳有甚麼要求呢？」我答說：「如果聘用條件不變，而要每個月續約的話，我想把離職通知期縮短至七天…」Moni 似乎很愕然，問我：「妳在工作上不開心，想轉工嗎？」我澄清說：「我只是嫌這裡的薪金太低，若然轉工的話，我相信沒有一個僱主願意等一個僱員整整一個月才上班罷了…」Moni 吩咐我五月繼續上班容後再談… 我惟有返回工作崗位繼續幹下去。到了四時許，Moni 致電給我說 Sandy 要見我，縱使 Sandy 重申非常滿意我的表現，我著眼的依然是薪酬，且堅決表示若然薪酬不變我要減工時，Sandy面有難色亦承諾會給我一個答覆，也叫我緊記要繼續努力工作。

至於我的三個全職下屬，Kitty 教我要體諒公司的難處，她是由 volunteer 轉為 part-timer 再轉為 contract，之後才是長工，轉眼間已是五年光景了，這只是公司的制度而已。Debbie 同是04年入職的，她氣定神閒的認為Sandy 一定會想盡方法挽留我，因為四月份的會員收入破了歷史紀錄，比三月份更多了六萬圓。Vicky 則請我考慮留下，因為她與 Michael 無法合作。

今天的《讀經一》記載了保祿的第一篇公開講道，是在安提約基雅的會堂向猶太人宣講的，基督也是經歷了死亡，才應驗了先知復活的預言，人也必需由死而入生。其實，我的心裡並沒有煩亂，耶穌在今天的《福音》不是教導我們說：「你們要信賴天主，也要信賴我」嗎? (若14:1)

主人與僕人

今天在中午過後便開始下雨，雨愈落愈大，情況就如兩年前一樣，感覺有點寒凉和唏噓。到了下午，Debbie 靜靜的告訴我 Mary 餘下的兩個 Officers 已辭職，所有 part-timers 都告了假。今天的《福音》不是說「沒有僕人大過主人的」(若13:16) 嗎？ 心想這似乎不合時宜了，主人不是正處於下峰嗎？ 但沒想到這事件竟殃及池魚，Debbie 的工作量多了，她遂向我訴苦，再打蛇隨棍上示意我要為她爭取加薪，我便回應說：「我的聘用合約在明天到期了，自身難保又怎能幫忙呢？」

之後，我走到診症室逛逛，今回遇上了一頭低著頭走路的 Husky，看見牠沒精打采的可憐相，我便向牽著牠的女主人查詢牠的狀況，那女子竟報以一句說：「牠被老婆打成這樣子」，她的語氣有點「掉臉」似的，我便忍不往笑了出來！或許，耶穌面對『吃過我飯的人，也舉腳踢我』(若13:18) 的人也感到痛心和沒面子，但祂仍然對伯多祿和猶達斯百般容忍，能夠寬大待人的才是真正的主人，一時間佔上峰又如何！

信我的…看見我的 (若12:44, 45)

今天我有一種歷史重演的感覺，充斥著我的就是「生」與「死」，今天是 JoJo 金毛狗的五歲生日，我雖然晚上不用上聖經課，也沒有心情為 JoJo 慶祝，情況就如兩年前一樣，同樣是紅事撞上白事。三年前認識的一個朋友，在兩天前突然因心臟病發離世，只是四十餘歲，遺下妻子和一個兒子。大家在數星期前還在 facebook 上聊天，時間就是一往不返，現在只能為他向天父禱告…

『願上主祝福 Chadwick 兄弟，保護 Chadwick 兄弟；願上主的慈顏光照 Chadwick 兄弟，仁慈待Chadwick 兄弟。願上主轉面垂顧 Chadwick 兄弟，賜 Chadwick 兄弟平安。』(戶6:23-26)

我也想起吳神父在課堂上闡釋今天《讀經一》宗12:24-13:5 的教誨，他提醒我們說：天下間沒有一個人是因為一己的原因而成為教友，各人在教會團體中都有一份使命，我們可能是「先知」，擔任鼓勵教會的角色，關切教友心靈的需要；也可能是「教師」，在知識層面上教導信仰道理。更重要的是，所有教友大家不分猶太人或是外邦人，都是受聖神的感召、受團體派遣奉命出外傳揚福音。

基督徒的身份

《讀經一》論及福音因著基督徒受迫害四散而廣傳，外邦人也開始接受主耶穌的福音，信而歸主的人日漸增多，由於巴爾納伯與保祿的努力，一整年在安提約基雅教會共同工作，教導了許多人；在那裡的門徒最先被稱為「基督徒」(宗11:26)。今天細看這章節才發現巴爾納伯是被委派到安提約基雅，目的是要勸勉信眾對信仰務要決心堅定。換言之，初期的基督徒必定承受著很大的掙扎和衝擊，巴爾納伯是身負重任。我突然間想到今天《福音》中的一節，仿似是向我揭示了當時傳統猶太人的一些心態，他們圍剿著早期的基督徒責斥他們說：「你使我們的心神懸疑不定，要到幾時呢？你如果是默西亞，就坦白告訴我們罷！」在另一邊廂有基督徒答說：「我已告訴了你們，你們卻不相信」(若10:24-25)，肩負著「基督徒」的名份即使是一種負累，可能也是人們反對的目標，我們願意承擔、為主作證嗎？

全家得救

今天《讀經一》最末的兩節於我來說十分有意思，「如果天主賜給了他們同樣的恩惠，如同給我們信主耶穌基督的人一樣，我是什麼人，能阻止天主呢？」 眾人聽了這話，纔平靜下來，並光榮天主說：「原來天主也恩賜外邦人悔改，為得生命」(宗11:17-18)。

早前太古地產要收回薄扶林近數碼港的地段，引致協會 和 Dog Rescue 要迫遷，政府分配了東涌一地段給 Dog Rescue，但似乎不切合 Dog Rescue 這狗隻收容所的需要，遂要求另覓地方。每次看見同事們提起 Dog Rescue 都是無名火起三千丈，有說 Dog Rescue 只有百多頭狗，以他們募捐得來的款項，他們的狗場應非常完備且妥善，不知是他們沒有監管，還是喜愛用狗兒來討飯吃，扮可憐…云云，我只知道協會 和 Dog Rescue 是對立的，令我大惑不解。

今天的讀經提醒了我，上主中悅的是敬畏祂而又履行正義的人，我們何須因聖神的恩惠也傾注在他人身上而感到驚訝呢？ 大家同是尊重動物生命的機構，我深信上主只希望所有狗兒都得救，那有正統與非正統的分別！

聖召主日

教會訂復活期的第四個主日是聖召主日，戴神父在感恩祭中囑咐我們在今個星期要多思考與主耶穌的關係。今天的《福音》很簡短只有四節，就是：

那時候，耶穌說：「我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我；我把永生賜給他們，他們永遠不會喪亡；誰也不能從我手中，把他們奪去。我父把羊群賜給我，他超越一切，為此，誰也不能從我父手裡，將他們奪去。我與父原是一體。」(若10:27-30)

主耶穌是善牧，我們是羊。戴神父說「認識」是一種親密的關係，我隨即想起吳神父解釋在聖經中「認識」的另一含意…要與主成為一體，這事怎能成就？

亞當認識了自己的妻子厄娃，厄娃懷了孕，生了加音 (創4:1)
加音認識了自己的妻子，她懷了孕，生了哈諾客。(創4:17)
厄耳卡納認識了妻子亞納，上主也記念了她 (撒上1:19)
若瑟雖然沒有認識她，她就生了一個兒子，給他起名叫耶穌。(瑪1:25)
瑪利亞便向天使說：「這事怎能成就？因為我不認識男人。」(路1:34)

戴神父在講道時解說，牧羊人認識每一隻羊，有如主耶穌熟悉我們，多過我們認識祂，牧羊人知道每一隻羊的需要，猶如上主知道我們怕死，所以祂要賜予我們戰勝死亡的恩寵，以祂的聖子帶領我們步向永生，讓我們體驗祂的恩寵和愛。在今天的《福音》中兩度強調「誰也不能從我手中，把他們奪去」，縱使我們犯了罪，也不會與主相隔絕，只要我們懷有信賴的心，學習羊去「聆聽」牧羊人的聲音，從而「認識」祂的召叫和旨意，回應主就是「跟隨」祂。

我昨天因感冒病倒了，看了醫生吃藥後就昏睡，或許藥力太強我受不了吧！直至今天我依然長時間在夢鄉中，到了下午我被一個電話吵醒，電話轉來聲音問道：「Excel 中在那裡可以轉字體的大細呀，我唔小心關掉那個 toolbar…」我意識到他是 Louis，但實有太倦不懂得回應，只是簡單的說了「第四個 column 的第一格」，Louis明白我是只 Menubar，遂開始搜尋但找不到 (因為 font 應是在第五個 column)，我在迷迷糊糊中答說在「font 裡面」，當聽到他說找到了，我便立刻掛斷電話又沉睡了。其實，縱使羊隻矇查查、辭不達意，牧羊人也理解他求甚麼，因為牧羊人瞭解他的羊群。身為羊群的我們，一定要懂得辨別牧羊人的聲音，緊隨著他，不然的話就會輕易掉進魔鬼的圈套裡。

掃祿歸化

今天的《讀經一》講述掃祿歸化，這位激進的反基督徒分子，迫害教會的人竟是上主「揀選的器皿，把我 (上主) 的名字帶到外邦人、國王和以色列子民前」(宗9:15)。天主是慈悲為懷的，無論我們犯了甚麼過錯，縱使如掃祿一樣罪犯滔天，祂也會寬恕我們，只要我們捨棄過去的舊人，樂意尋找這位創世的真神，謙遜地問一聲「主！你是誰？」(宗9:5) 並信從祂的話，上主必要使我們看見熣燦的將來。即使從前是仇敵的對頭人 (如阿納尼雅)，在上主的引領下大家都能團結合一，一起宣講耶穌就是天主子，保祿宗徒在今天的讀經中真實地見證了這點，一個好見證。

籌募經費於蒙古興建聖母進教之佑堂

慈幼會梁幹潮神父於三年前住蒙古傳教，他最近被調派往蒙古的第二大城市達爾汗展開福傳工作。當地的教友、慕道者和學生們聚集在一所由舊雪糕工廠改建而成的教堂舉行感恩祭，由於參與人數達二百人，這地方漸不敷應用，梁神父遂有意興建一所聖堂好能拓展牧民工作。若有兄弟姊妹願意施予援手，不管是金錢資助或是義務參與當地的福傳、牧民工作，即使是短期的生活體驗，請與梁神父聯絡 (電話: 60256759; 電郵: leungpaul@hotmail.com)，梁神父現正在港居住在筲箕灣慈幼靜修院，將於6月初返回蒙古繼續傳教工作。

捐款可寄：香港薄扶林道69B 慈幼會會省辦事處收
支票抬頭：鮑思高慈幼會 (支票背後請註明：為蒙古建堂)

天橋

今天《福音》的開首是「凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裡來」(若6:44)，或許那正正解釋了《讀經一》為何厄提約丕雅的太監北上到朝聖，剛好遇上南下往迦薩去的斐理伯執事，斐理伯為太監受洗後，再北上經過各城宣講福音，直至到達凱撒勒雅。一切都有著聖神的帶領，憑藉祂的感召，即使我們沒有人的指教，也可以觸摸一點上主的意向。

剛剛收到 Judy 的電郵，她的狗狗 Bonnie 的體重突然暴跌，曾懷疑患上淋巴癌，檢驗後卻又沒有結果，她也藉此問候我能否獲得續約… 其實我現在也不清楚五月仍否在協會繼續工作，只知道工作量愈來愈多，我根本沒有時間去查究或思考，所以仍未有前路茫茫的感覺。

上載的是我每天都行經的天橋，我最近才發現天橋兩旁的植物與四旬期我們紀念耶穌榮進耶路撒冷派發的聖枝樣子相似，不同的是這裡的聖枝離地面有兩層樓高，葉子超大有四、五尺長，我每早走在這路上總感覺天主自會照料，叫我「喜喜歡歡地往前行自己的路」(宗8:39)。

同心合意

今天在上聖經課時，吳神父特別點出根據《宗徒大事錄》開首的記載，教會當時巳受司祭、長老等的迫害。掃祿首見於斯德望死於亂石的那一天，當時見證這事件的人們把自己的衣服脫下放在一名叫掃祿的青年人腳前 (參宗7:58)，這正是昨天的讀經。今天的讀經 (宗8:1-8) 延續昨天的故事，述說掃祿想摧毀教會 (宗8:3)，他迫害基督徒比公議會中人更甚，他無理地扣押男男女女的基督徒往監裡去。基督徒面對生命受威脅，依然共同埋葬了斯德望，且為他哀悼才逃散到各處，這顯示了團體中的關愛。經上也特別提及另一位執事斐理伯，他縱使到達外邦人的城市撒瑪黎雅也不忘宣講真道的喜訊，而當地的外邦人竟不怕惹上麻煩，同心合意地聽教，結果斐理伯依仗聖神的大能行了許多神蹟，人們遂相信斐理伯的宣講是真確的，全城的人皆大歡喜，得到平安。

掃祿的迫害是一件慘絕人寰的事，基督徒不安引至四散各處，這次逃亡卻造就了傳教的黃金機會，由於基督徒不僅沒有放棄信仰，且不斷作見證，基督的福音才能廣傳，也讓更多人認識基督，信從聖子，獲得永生。神父提醒我們當自身受磨難、感到不安時，又能否效法早期的基督徒不怕威嚇，勇敢地去履行上主差遣我們要去幹的事呢？ 我也特別注意到「同心合意」(宗8:6) 這一節，我不要把自己看得太高，毋忘仗賴聖神去宣講真道，如此才能感化他人、化敵為友。

Origen

今天的《讀經一》講述斯德望 (Stephen) 殉道，斯德望稱民眾、長老和經師是「執拗和心耳未受割損的人」(宗7:51)，他們時常反抗聖神，陷害初期教會的基督徒，他們的行為與《福音》中只求生活温飽的群眾不遑多讓，都是拘守舊約禮教的人，迷戀於過去的美好，心中只記掛著梅瑟叫『瑪納』從天上降下 (出16:4)，言行卻是虛情假意。耶穌是舊約中預言的默西亞，祂親臨於人前帶給世人由天上而來的真正的食糧，顯示了祂的救援、能力和權柄，人們見證「五餅二魚」的神蹟竟認不出默西亞來…我不期然想起固執的猶達斯，耶穌在最後晚餐時蘸了一片餅遞給他，猶達斯對耶穌的善意未受感動，「隨著那片餅，撒殫進入了他的心」(若13:27)。吃了生命之糧並不能保證永生，人的心硬和執迷不悟使人失掉了重生的機會，更甚的是人們施以嚴厲迫害，最終把耶穌釘死、以亂石砸死斯德望。

神糧也使我想起Origen，Leo 的披毛最近出現了一點問題，底毛容易脫落，Debbie 告知我貓狗糧的皇牌是Origen，協會的獸醫全都給他們自家的貓狗選用 Origen糧，我隨即聯想起教會早期的聖師奧利振，即使Origen 的價格比 Royal Canin 還要昂貴我也決定要 Leo 轉食Origen 狗糧。怎料在購買時有關同事問了我一連串的問題，查詢我是要選購「無動物蛋白質」、「無穀物成份」之類的狗糧嗎？ 我一概不懂回答，他遂問我：「妳的狗狗有多大？牠有甚麼問題呢？」我答說：「一歲的鬆獅狗，牠的毛毛唔靚！」他笑說：「不如妳考慮餵牠吃 Omega 3&6 之類的 supplement 吧！Origen 不是萬能聖藥。」看了今天的讀經想起了這件儍事，我明白到「食糧」未必能改善深藏的問題，「重生」是始於內心的省察。

Trinity

今天的《福音》講述耶穌行了增餅奇蹟後，群眾路遠迢迢尋找耶穌，耶穌的回應是「你們尋找我，並不是因為看到了神蹟，而是因為吃餅吃飽了」(若6:26)。在現實生活中，我往往也犯了同樣的毛病，即使天主把神蹟放在我的眼前，我也只察覺到表面的狀況，在事情的背後究竟天主想向我揭示甚麼呢？ 今天香港的股市大跌，但我於去年11月首次認購的新股Trinity (0891) 依然逆市上升，收市價是$6.42。我當時是以$6,666 一個魔鬼數字認購了4,000 股，在這半年間這隻股票巳暴升三倍多，我從沒有因為 Trinity 這股票而勞碌，但它肯定是可損壞的東西，我希望能存留這股票，再把它轉化成永生的食糧。我計劃資助香港青年人到2011世青、也會支持蒙古的傳教事功…「我們該做什麼，纔算做天主的事業呢？」(若6:28)

你愛我嗎？

今天我罕有地返回聖十字架堂參與主日感恩祭，我毫不諱言這是因為9:30彌撒是梁幹潮神父主禮，我一直都渴望能參與他主禮的感恩祭。熟悉我的朋友都知道我鍾愛的三位堂區神父恰巧全都是 Paul，他們都是肩負著外方傳教士使命的神父。他們主禮的彌撒平實、不誇張、不自大、不談無謂的事，縱使多年來我參與感恩祭都是俏俏的來，沉黙地離去，他們的講道一直存留在我的內心，偶爾間湧溢出來，總給我一份莫名的觸動和喜樂，在憂苦時找到慰藉，在一帆風順時，引領我去認清自己，重整方向，這是天主對我特別的眷顧。

梁神父在講道前重提上一個主日的福音 (若20:19-23)，耶穌在復活後首次顯現給門徒，向他們展示了祂有釘孔的手和被長茅刺穿了的肋膀，門徒和多默的信是由於看見。本主日的福音講述耶穌在門徒們捕魚時再次顯現，門徒今回進步了，他們認出耶穌來不是憑眼目，而是藉與主耶穌相識相交的經驗。梁神父囑咐我們思想耶穌在傳教之初召選門徒的記述，耶穌叫伯多祿「划到深處去，撒你們的網捕魚罷！」(路5:4) 伯多祿猶豫，但仍遵照主耶穌的話撒網，結果網了許多魚，遂捨棄一切，跟隨耶穌去傳教。

耶穌在復活後再次顯現，三年前的經歷重現眼前 (若21:1-19)，耶穌從前召叫伯多祿說：「你要做捕人的漁夫！」(路5:10)，現在說：「你餵養我的羊群」。每個基督徒或多或少都曾與基督相遇，在迷茫時這些寶貴的經驗就是支柱，引領我們朝向主走去。我不禁想起四年前梁神父對我的忠告「天主是不會永遠用同一方法去牧養祂的羊群」，而我卻是一個期盼天主會用同一方式打救我，一個不會成長、仿如生活於舊約中的人。今天的讀經提醒了我，或許就眼目所見，我僅能察覺「漁夫」和「牧羊人」，只有憑藉我與主交往的經驗，我們才能辨識祂是主，祂就在近處。四位我欽佩的獸醫、四位我敬重的堂區神師…兩頭分別生活在不同修院的狗朋友… 一切都是相關，早已安排在我的生命中。

梁神父也特別談到愛，耶穌所愛的那個門徒 (若望) 首先認出主耶穌來 (若21:7)，而耶穌卻三度問伯多祿說：「你愛我嗎？」然後委托羊群給伯多祿。梁神父教導我們，我們若懷有愛主的心神，便能打開我們的心眼，讓我們洞察他人的漂亮，我們若被仇恨或惱怒所蒙蔽，又怎能看見天主的肖像呢？宗徒們對主耶穌的愛推動著他們的行動，使他們願意承受磨難、全力履行使命…

聖斯德望

今天的《讀經一》講述十二宗徒召集眾門徒，選立七位有好聲望，且充滿聖神和智慧的人，派他們操管教會的要務。七位執事之首是斯德望，巧合的是我在參與聖神修院「聆風樂禱」後，約同一些教友與Fr. Stephen Ip 吃晚飯，葉神父於去年八月回港我卻不知情，他笑說我去年寄往美國給他的聖誕卡巳收到，也告知我梁幹潮神父巳回港，露德聖母堂曾邀請梁神父分享他於蒙古傳教的經驗，可惜我錯過了。之後，大家也談起 facebook 來，我在 facebook 中只有一位神父朋友，就是金神父，雖然他有數百位 fans 但並不活躍，葉神父也不是facebook常客。在言談間得悉大眼神父今天在 facebook更新了九則動態，我們這群教友不禁問屯門堂區很清閒罷！元朗有一所彌撒中心在聖周六竟沒有神父主持彌撒。我也隨即想起大眼神父的一句名言，你們辦告解講清楚犯上第幾誡就可以了，不用長篇大論，如果堂區神父有時間上 facebook 不如多花點時間照顧教友！

在回家的路上，我與 Cherry 談起很懷念駱神父、金神父、梁神父和葉神父在聖十字架堂服務的日子。Cherry 巳轉往聖猶達堂參與感恩祭，我也有類似的情意結，因為我不會貿貿然參與一台感恩祭，主禮神父必定是我認識兼且信靠的人，不然的話我感覺不到上主的親臨。我要專務祈禱，特別為真道服役的神職人員祈禱，求主保守看護他們。

人生活不只靠餅

我在今天早上竟遇上 Dr. Judith，便主動走上前與她打招呼，遂問她 Do you remember me? 她隨即喜迎於色，當刻我以為她記起我和 CoCo，可是她想了一下答說 You look very familiar… 很欣喜的一次重聚。

剛剛與 Maria 談起我每次上 facebook 都令我煩厭，因為在聖地的那個「太極」閒人，即使自稱是病了也不斷更新消息，早兩天我一開機就有幾個她在同一天發出的「動態消息」，今回不再是談及與神父食飯之類的事了，而是多謝神父借了 Cooker 給她，心想她不是在早前巳提及過嗎？不知她在facebook上的200多位朋友每天被迫看著這些消息會有甚麼反應的呢？ 我深信神父的粉絲們必定醋意大發，或許我若能接受這類盲目「膜拜」的人，我會樂意上聖經課…

在《讀經一》中法學士加瑪里耳的話很有道理，「對現今的事，我奉勸你們：不要管這些人，由他們去罷！因為，若是這計劃或工作是由人來的，必要消散；但若是從天主來的，你們不但不能消滅他們，恐怕你們反而成了與天主作對的人」(宗5:38-39)。我最終聽從 Maria 的建議把「太極」閒人在 facebook 中剷除，即時少了30個最新動態，暫時可以把「太極」怪獸「消滅」真是謝天謝地！

意想不到的感受

在今天的《讀經一》中，伯多祿和宗徒們回應大司祭的一句話很有警醒意味，「聽天主的命應勝過聽人的命」(宗5:29)，也提示我不要只看表面，因為我往往未能洞悉天主的旨意。

昨天，我的一隻狗狗朋友到協會覆診，先前兩次都是 Dr Catherine 主診，她是英國劍橋大學畢業的獸醫MA, VetMB，也擁有英國皇家獸醫學院院士的資格MRCSV，學歷媲美 Director 級的獸醫主管，她曾兩度建議狗朋友照X光，因懷疑牠患上了骨癌。可是，昨天Dr Catherine 並沒有當值，主診的是一位馬來西亞籍的獸醫Dr. Karthiyani，她認為狗狗的情況良好，建議繼續觀察多一陣子，照X光狗狗要全身痳醉，對高齡犬來說有一定風險…狗狗不用照X光我固然高興，但也質疑Dr. Karthiyani 的判斷 (崇洋心理罷!)，遂查閱她的資歷，原來她於10多年前畢業於 University of Putra Malaysia，擁有DVM, MVM, MRCVS。 Debbie 對我說：「Dr. Karthiyani從前是 SPCA流動醫療車的主診醫生，這些在英國和澳洲畢業的獸醫都不願意幹的工作，Dr. Karthiyani 經驗豐富又有愛心，有很多會員讚賞她呢！」之後，我突然發現找不到 Dr. Aaron 的資歷，Debbie 好奇地對我說：「Dr. Aaron 要離開，我們才聘用 Dr. Judith，妳不知道嗎？」我的確不知道，還以為所有診治過 CoCo 的獸醫都在協會重聚，一起工作… 是的，只是三月下旬的數天… 當時我並未意識到 Dr. Judith 巳入職。

我是否身在福中不知福呢？ Dr. Aaron 離開，提醒了我要懂得珍惜，下次當我遇見 Dr. Laurie、Dr. Patricia 或 Dr. Judith 時，我深信我可以由衷地感謝天主，一切都是祂白白的恩賜， 「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！」(詠34:9)

不受審判

今天的讀經似是一份鼓勵，令我最深刻的是「那信從他的，不受審判；那不信的，已受了審判，因為他沒有信從天主獨生子的名字」(若3:8)。綜觀《讀經一》講述天使由獄中救出宗徒，宗徒信從天使的指令「你們去，站在聖殿裡，把一切有關生命的話，講給百姓聽」(宗5:20)，宗徒為主作證，結果聖殿警官、長老和司祭也未能審判宗徒們。

重生?

今天的《讀經一》提及巴爾納伯，這名字解說「安慰之子」，他的原名叫若瑟，既是保祿的恩人，把歸化後的保祿引薦教會，巴爾納伯也是保祿第一次傳教之旅的夥伴，他們一起共赴耶路撒冷參加宗徒會議。在第二次傳教之旅的開首，巴爾納伯與保祿同行，卻因小小紛爭而分手… 我一直都夢想巴爾納伯與保祿在有生之年可以冰釋前縑。偶爾間我發現今天《讀經一》的首尾是一致的，標誌著巴爾納伯是宗徒的模範，「眾信徒都是一心一意，凡各人所有的，沒有人說是自己的，都歸公用」(宗4:32)，巴爾納伯「有田地，賣了以後，也把銀錢帶來，放在宗徒腳前」(宗4:37)。這提醒了我若要與人和解，雙方必要心意一致，大家懷有無私的心神就能事半功倍，從前的誤會或轇轕才能一筆勾消。

怎樣能重生呢？ (若3:4)

今天我的心情差勁，在會議中知悉 Michael 與 Mary 計劃把 part-timer 大換血，人事部 Moni 亦贊成，因為兼職顧員若連續四個星期工作滿18小時，就應享有福利。如此一來，兼職顧員比長工還要多付薪金，他們美其名重組架構，以長工或合約制取代兼職顧員。而事實上，我們絕大部分的part-timer 都是大專院校學生，他們縱使有心也無法朝九晚五上班。我本想隻眼開、隻眼閉，可惜我部門的三個part-timer 也受牽連。她們一位是學生，一位是旅行社兼職領隊，根本不可能轉做長工，我真的不想辭退任何一人，很無奈！

到了中午，文尉告知我愷思 (Theresa) 於復活節後巳返回澳洲養病，我突然間悲從中來，感覺人情冷暖！我從前總不明白為何在聖經中心的愷思，與我在聖十字架堂認識的愷思判若兩人，現在我漸漸瞭解了。就如我們聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去 (若3:8)，但深知風是存在的。我不明白為何我往往能洞察人際間的虛假不實，我既然由聖神那裡得到感召，要獨善其身就該先要離開這些污合之眾。

「救主慈悲」主日

《讀經二》記載若望宗徒在神視中聽見背後有一個大聲音，是主耶穌叫他「將你所聽見的，寫在書上」(默1:11)，這天正是主日。我卻傻更更地查閱萬年曆，好奇地想知道2000年10月4日那天是否也是星期天，原來當天是星期三。在美夢成空後，我遂想「救主慈悲」主日於我來說有甚麼意義呢？　昨天，當我知悉波蘭總統的專機墜俄國97人死亡，政客精英無一倖免，隨即想起父親曾在波蘭傅天娜修女的教堂買了一個十字架。今晨在新聞中目睹波蘭群眾燃點蠟燭激動痛哭，仿似五年前教宗若望保祿離世時的景象重現眼前，很繁雜的感覺…耶穌不是說：「那些沒有看見而相信的，纔是有福的…」（若20:19），我想知道甚麼？

中午，我帶著 Leo 和 JoJo 往寵物店去洗白白，一連數天都下著毛毛雨，今天的地面依然十分濕滑，我牽著這兩隻小魔怪也特別小心，害怕會跌倒。突然間背後有一把很大的聲音叫著我，我就轉過身來，看見一位女士，她身旁有一個小孩子和一頭「蜜蜂」裝扮的西施狗。這女士注視著 Leo對我說：「很久沒有遇上妳了…」其實我對她並沒有印象，只因 Leo 和 JoJo也停下來，我便回應她說：「妳好嗎？」那女士對我說：「我的狗狗去世了… 我把牠的骨灰散在牠從前經常到的地方…」我看見那白色的雲石骨灰甕印有一頭金毛狗的照片，腦海泛起一些片段，我上次遇見這女士可能是兩年前的事了，她一定以為 CoCo 奇蹟地康復，一個美麗的誤會。

恐嚇

我在昨天經歷了一次衝擊，見證了籌款部的一名 part-timer 被辭退了，他是一位法律系的學生，有說他行為囂張、對義工沒有禮貌、自以為是，也有聽聞他早前教唆其他 part-timers 爭取有薪年假等福利。之後，人事部曾澄清 part-timer 在工作滿一年後可享有年假。與此同時，Michael 電郵 top management 建議在日後多聘用年長人士 (不聘用80後的年青人)。雖然我與這個 part-timer 不稔熟，心中感覺不是味兒，似是「楊修之死」的翻版！ 其實，公司若然不滿意員工的表現為何不先發警告信呢？看了今天的讀經令我紓懷了一些，或許事情是否合理，由天主評斷罷！

今天的《讀經一》講述公議會的人曉得伯多祿和若望「是沒有讀過書的平常人」(宗4:13)，竟然能行神蹟且有煽動群眾的力量，就十分驚訝。議員找不到藉口來處罰這倆位宗徒，最後決定恐嚇他們倆人，叫他們不可再因耶穌的名字向任何人發言施教，才釋放他們出獄。這讀經教曉我威嚇是應用於「是沒有讀過書的平常人」，當人們面對橫蠻，自命有學識的 80 後，恐嚇這一招是不奏效的了… 原來這是不發 warning letter 的因由。

充滿聖神 (宗4:8)

那位不願在 facebook 上公開承認自己是基督徒的朋友，剛剛回覆了我可以在星期日聚會，希望我有機會與她分享一下信仰的經歷，我也不禁猜想…這是聖神的提示嗎？ 縱使看了今天的兩篇讀經，總覺得福傳於我來說似乎與勇氣無關！我們的力量是來自上主，能夠在日常生活中不斷體驗耶穌的臨在，這就是力量的泉源，任由祂牽引，明認祂的意旨，猶如耶穌在提庇黎雅海邊顯現給門徒，若望首先辨別出耶穌來，遂對伯多祿說：「是主」(若21:7)。

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請大家救救海豹，停止殺戮行動，香港需要你的一票，即豋入 http://www.spca.org.hk/chi/spca_petition.asp 簽名支持！
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見證人

今天的《讀經一》和《福音》都是勸勉我們作復活主的見證人，《讀經一》講述伯多祿在「撒羅滿廊」下向百姓講道，令我想起耶穌也曾在聖殿內的撒羅滿遊廊作證祂是天主子 (若10:23)，屬於主的羊懂得聽主耶穌的聲音，這些羊認識主，也會跟隨主。在復活節假期的第一天我在 facebook 上看見一位朋友留言說：「…今晚還可以睇新碟！感恩！今天有人又要演出耶穌苦路…」我遂問她：「妳是基督徒嗎?」她竟以「訊息」回覆我承認她是基督徒，為何她不公開回應呢？「為什麼恐惶？為什麼心裡起了疑慮？」(路24:38)

Facebook 和 e-News 巳成為了我工作的一部分，上載的是公司在 facebook 上的 Wall Photo，不要以為狗狗排隊上廁所的情景很「可愛」，這是要我們關注林木，不可過份開筏。昨天我在課堂後向 Maria 訴苦水，每次上 facebook 都見到一個「閒人」更新自己的動態消息，要逼眾人知道她在「彼方」的一切，日前更在 Pet Society 首次遇上她的「太極」寵物，好恐怖呀!!! 或許這是天主迫令我不要再沉迷 online games 的方法。

銀子和金子

今天的《讀經一》講述伯多祿治好胎生瘸子 (宗3:1-10)，如果伯多祿和若望問我：「妳希望得點什麼？」我會說：「讓上主繼續主宰我的思、言、行為，與我同在」。昨晚發現《蘋果日報》4月6日的頭條新聞是「拯救鯊魚」，呼籲人們抵制婚宴食魚翅，起初我以為某些人與我心意一致，再看內文知悉這行動的發起人名叫李悅華 (Clement Lee)，事緣在農曆新年期間有人在菲律賓拍下小鯨鯊被割下魚鰭後奄奄一息慘況，驅使 Clement 在 facebook 上要世人關注海洋生態的保育。我突然想起這位李悅華先生似曾相識…當我在 facebook 轉載「Fin」之後的一天，這位身在美國的李先生也初次觀看「Fin」影片並留言，根據《蘋果日報》的報導WWF香港分會和海洋公園 〔在Fin影片出現的兩個機構〕 巳參與 Clement 策劃的停食魚翅行動，這種萬眾一心的感覺真令人鼓舞，為何在教會內未能遇上這份觸動呢？

我在這個復活節到處奔波，為的是要為 JoJo 購買狗糧卻一無所獲，訂貨需時七天，心想要等七天 JoJo 巳餓死了。今天返到公司滿以為一定有小袋裝或樣辦，竟然 JoJo 食用的這產品在假期前巳一掃而空，Debbie 幫我查詢其他中心也沒有存貨。在下班前的5分鐘，Vet Division 的 Buyer 親自送來一袋 12kg 的狗糧，我非常愕然問道：「Royal Canin 不是在下星期一才送貨嗎？」這位同事笑說：「所有 Centre 都缺貨，當然要迫 Royal Canin 立刻送貨啦！」我明白他們是怕 JoJo 會捱餓，很感動的一刻但卻無言以對，真摯的關懷是銀子和金子買不到的。

心中刺痛

《讀經一》記載在伯多祿講道後，有些猶太人「聽見這些話，就心中刺痛」(宗2:37)，路加蕩子回頭的故事重現眼前，人們捶胸對父親說：「父親，我得罪了天，也得罪了你，我不配再稱作你的兒子了！」(路15:21) 經上記述有三千人願意悔改，因耶穌基督的名字得到罪赦而重獲新生。「心中刺痛」也令我想起保祿宗徒身上的一根刺，「刺痛」能喚醒我們的良知，讓我們能靠近上主遠離這邪惡的世代。

今天的《福音》講述耶穌在復活後顯現給瑪利亞瑪達肋納 (若20)，我的確沒有瑪利亞瑪達肋納對主耶穌熱切渴望之情，但是《福音》告訴我過份的渴慕或會令人迷失，就如瑪利亞對於天使的顯現並不了解，以為有人把主的屍首搬走了，當她轉身見耶穌在墓外，卻以為祂是園丁，當耶穌直呼其名說：「瑪利亞！」耶穌的呼喚令她醒寤，可是她未能接受，卻轉身面向墓穴回答耶穌說「師傅」，務要抓著過去的耶穌。我曾遇過主耶穌、也有回應祂，猶如瑪利亞瑪達肋納一樣仍然活在過去中，瑪利亞瑪達肋納的經歷提醒了我，在現世中我總不能拉住主耶穌不放，除非我能偕同祂往父那裡去。

傳播謊言

今天的《讀經一》記載在聖神降臨後，伯多祿聯同十一位宗徒一起站起來，高聲向在場的猶太人和所有居住在耶路撒冷的人們講道 (宗2:14,22-33)，似乎要讓我知道主耶穌多次祝福宗徒們「願你們平安！」終於奏效了，平安能令信徒辨認真偽勇敢地作見證。在聖神降臨的一刻，各人都聽見人家說起自己的方言，縱使在場的民眾都驚訝猶豫、愴惶失措，有人立刻相信，也有人選擇不相信，但真理常存。《宗徒大事錄》的故事與《福音》相似之處是耶穌復活 (瑪28:8-15) 與聖神降臨同樣震天駭地，有人相信，亦有人逃避，能夠感受主耶穌的臨在，領受祂所賜與的平安是一份福氣，擁有這福氣的人應懂珍惜。

在《福音》中也記載司祭賄賂看守耶穌墓穴的兵士長，編造謊言說門徒在夜間把耶穌的屍體偷走，錯誤的消息便傳揚開了 (瑪28:11-15)。我每天收到一大堆人們轉寄的電郵，總發現大部份人其實沒有瞭解清楚內容便盲目地把電郵轉寄出去，今天又收到「永明之光網上廣播 - 基督信徒的模範 - 聖母瑪利亞」的電郵，姜修女的講授 http://www.vimeo.com/5506607 巳移到 Archive 中多時，在「永明之光」的主頁巳不復見，人們在轉寄前有否核實內容，修改短片的 path才轉寄呢？ 昨天也收到一位天主教朋友轉寄的電郵，教導人們以一種「神奇」的計算方法去推算人與人之間的關係，就是以自己姓名筆劃的總數與另一個人作比較，如果這算是占卦，我們就是犯了第一誡！我們在日常生活中所作的抉擇在某程度上揭示了我們的真我，不同的取向也反映了我們與上主的關係。

耶穌復活主日

今晚約了中學時代的兩位舊同學吃飯，由於大家同是居住在東區，偶爾在街上遇上大家都會打個招呼互相慰問，但是在這數年間大家卻各有各忙碌沒有詳談的機會。我這兩位朋友都是信奉基督敎，她們都是單純的信，切實地去幹的人。Wendy 對我們說她父親在去年11月尾去世，我當時心裡有點疑惑，因為憶記起 Wendy 因父親患上心臟病，毅然放棄 PolyU 的學業幫助父親打理生意，父親的病竟纏繞了她大半生，最近她母親的癌病又再復發，接著她竟向我們透露她在這十多年來都是依靠服食精神科藥物才能睡覺，而我另一位同學亦有失眠的煩惱，肝和腎因工作過勞亦出現了問題…反觀我這個少睡一小時也會叫苦連天的人，真的非常慚愧。Wendy 與我們分享了她最近得到一位牧師的幫助，做了一次徹底的懺悔，與主與人修和，這觸特的經歷加上她開始每天勤讀聖經和祈禱，在過去的數個星期她巳不用依靠安眠藥而能睡上四小時。因著上主的眷顧，她相約我們一起用膳好能分享她的喜悅，Wendy 笑說這是神蹟。在今個復活主日，天主在我的老朋友中為我揀選了一個見證人，教我要信賴祂，這是一份很特別的體驗。

早前我與朋友談起教會中的假善人令我很厭惡，我感覺這不是寛恕的問題，是我確實的對虛假行為接受不來，也不屑與這些人交往。這位朋友卻教我體諒，因為一般信友往往都渴望能夠獲得主耶穌的愛，和得到他人的認同、關愛或讚許，他們以認知去幹，即使他們太著重於表面行為，但最終都是渴求愛的行動。他提醒我不要著眼於人家的動機是否有不純正的地方，其實這也顯示了我並不明白人們與主隔絕的痛苦…

今天的讀經《格林多人前書》5:6-8論及酵母能使麵團發酵，縱使酵母有奸詐和邪惡的酵母，當人們把舊酵母除淨，也可以成為新和的麵團。這讀經也使我想起兩年前，我在往聖地參與復活禮儀後批評人們的「瘋狂」，范神父對我說：「人們過份膜拜是有不妥當之處，但妳更應反思妳為何對主耶穌缺少了這份渴慕之情…」或許我正是缺少了酵母罷，需要時日才會變成麵團！

魚翅的反思

今天收到惠芳轉寄給我的影片Shark Fin http://vimeo.com/6265402 ，真是一個很大的提醒！魚翅是我喜愛的一種食物，特別是潮式濃湯魚翅。若然不是看了這影片，我沒想到連鯊魚媽媽肚裡的小鯊魚也曾成為了我的食物，令我最心痛的是看見捕魚的人把鯊魚的鯺切去，然後把牠們的屍體拋回海中的一剎，因著人的操控海中霸王竟成為其他魚類的食糧，生命的尊嚴在那裡，難道就是大自然弱肉強食的現實？我們連小小的鯊魚也不懂珍惜，尊重牠們的存在價值，在復活節談關愛不是徒然的嗎？

這影片也令我想起昨天在救主受難紀念典禮中，馮定華神父談及「罪」，在哲學觀點來看，凡不能呈現「善」就是罪。吳神父也曾引述聖奧思定的解釋以三個復生死人的故事論及「罪」，現記述於下。

耶穌復活會堂長雅依洛的女兒 (谷5:41-43)
耶穌拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命你起來！」 那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了。他們都驚訝得目瞪口呆。 耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又吩咐給女孩子吃的。

小女孩的屍體安放在黑暗的房間內，就如人深深隱藏著的罪，其他人雖然無法知曉這秘密，但是耶穌一定知道，我們要讓耶穌走進我們的房間，祂會拿起我們的手治愈我們，當女孩(罪人)走出黑暗後，耶穌吩咐給女孩子吃的，聖奧思定的解釋是團體要支持悔過的人，讓他健康成長。

復活納因城寡婦的獨子 (路 7:11-17)
11 以後，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。 12 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 13 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 14 遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來罷！」 15 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。16 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」 17 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。

耶穌在納因的城門行了這神蹟，城門是公眾的地方車水馬龍，聖奧思定指這是眾所周知的罪，一人的罪影響了城中的所有人，一大夥人在受苦，而最悲慘的是死者 (罪人) 的母親，耶穌對青年人說要他起來，意即耶穌願意寬恕他。《路加》記載那青年人復生後便坐起來，並開口說話 (路 7:15)。聖奧思定的解釋是青年人開口說話向眾人道歉，犯了罪的我們，即使耶穌寬恕了我們，我們也得向他人向社會親口賠罪。

復生拉匝祿 (若11:17-44)
古代的猶太人在埋葬死者後的第三天會帶備近百斤香料去敷抹屍體，一方面要辟去屍臭，另一方面是確定人真的死去。主耶穌到訪時，拉匝祿巳死了有四天，瑪爾大向他說：「主！已經臭了」，即是沒有希望，巳返魂無術的意思。第三種罪是習以為常的罪，自己巳見怪不怪。這罪引發的惡臭連耶穌也不願走近，只在墳墓口大聲喊說：「拉匝祿！出來罷！」(若11:43) 犯了這罪的人即使得到耶穌的罪赦，他依然看不見，動彈不得，若 11:44形容「腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾」。這些罪人雖要其他人的協助才能走出黑暗獲得釋放，耶穌向他們說：「解開他，讓他行走罷。」

聆聽聖言

今晚在拜苦路後，戴神父特別講述苦路第五處「西滿幫助耶穌背十字架」，原來我一直忽略了一段聖經小節。我上載的是《苦路善工》小冊子第五處的插圖，大家有否想過站在耶穌身旁的小孩子是誰呢？神父叫我們看看《馬爾谷福音》的記述，在耶穌上加爾瓦略山的路途中，「有一個基勒乃人西滿，是亞歷山大和魯富的父親，他從田間來，正路過那裡，他們就強迫他背耶穌的十字架」 (谷15:21)。這個聆聽主耶穌話語的小孩子可能是西滿的兒子，亞歷山大或魯富。聆聽讓我們看見、辨認真理，光照他人，戴神父也與我們分享他在數年前往聖保祿醫院探望病者的經歷，人縱使在病苦中也能體察他人的需要，為世界帶來光明。神父又指出尤如耶穌在第八處勸慰耶路撒冷的婦女不要為祂而痛哭，她們要承擔自己的痛苦，也要分擔子女的悲痛，還有聖城滅亡帶來的慘痛。

戴神父的教導令我想起耶穌在復活後第一天的晚上，祂在厄瑪烏顯現給兩位門徒，在最初門徒們的心仍然是遲鈍，他們認不出耶穌來。耶穌遂由梅瑟及眾先知開始，把全部經書論及祂的話，都給兩位門徒再講解一次 (路24︰27)。門徒由於願意聆聽聖言，耶穌才能「開啟他們的明悟，叫他們理解經書」(路24︰45)，兩位門徒的心變得火熱，眼目漸漸開了便認出耶穌來，他們決心返回耶路撒冷為主耶穌作見證，又是另一個聆聽的好榜樣。

主的晚餐

今早我接到范神父的電話，他要求我畫出在最後晚餐中，耶穌和各門徒在席間的位置，我回覆神父說，我可以講出各人的位置但不懂繪畫。過了一陣子，神父請了一位老師打電話給我，我遂向他解說這是我在朝聖時吳神父說的次序，耶穌的右方是若望、左方是猶達斯、座在對面末席的是伯多祿… 原來老師也曾跟隨吳神父朝聖，亦清楚記得神父曾經講述過這聖經章節，可惜忘記了座席，似乎在學校裡沒有老師記起座席的分佈，神父才有求於我，但願我沒有記錯，不然的話這將會是害人不淺的事。在中午時分，我收到老師的初稿，他的電腦剪貼技術真的非常了得，只是選錯了一個老人家作若望，上載的是再稿，桌子應是呈半圓形的…但巳很維肖維妙了。

晚上參與「主的晚餐」感恩祭，戴神父仿效耶穌在逾越節晚餐中為門徒們洗腳，他在祭台上脫下祭衣，拿起一條手巾，束在腰間，在下到信眾的席上時便一直俯首在地上跪行，每當到達候洗者的跟前，他便把水倒在盆裡，專注地為每一個人洗腳，然後用手巾擦乾，在整個過程中他並沒有站立過。我並不是第一次參與「主的晚餐」感恩祭，但今趟特別觸動因為彷彿看見了耶穌的影子。