今天收到惠芳轉寄給我的影片Shark Fin http://vimeo.com/6265402 ，真是一個很大的提醒！魚翅是我喜愛的一種食物，特別是潮式濃湯魚翅。若然不是看了這影片，我沒想到連鯊魚媽媽肚裡的小鯊魚也曾成為了我的食物，令我最心痛的是看見捕魚的人把鯊魚的鯺切去，然後把牠們的屍體拋回海中的一剎，因著人的操控海中霸王竟成為其他魚類的食糧，生命的尊嚴在那裡，難道就是大自然弱肉強食的現實？我們連小小的鯊魚也不懂珍惜，尊重牠們的存在價值，在復活節談關愛不是徒然的嗎？
這影片也令我想起昨天在救主受難紀念典禮中，馮定華神父談及「罪」，在哲學觀點來看，凡不能呈現「善」就是罪。吳神父也曾引述聖奧思定的解釋以三個復生死人的故事論及「罪」，現記述於下。
耶穌復活會堂長雅依洛的女兒 (谷5:41-43)
耶穌拿起小女孩的手，對她說：「塔里塔，古木！」意思是：「女孩子，我命你起來！」 那女孩子就立刻起來行走，原來她已十二歲了。他們都驚訝得目瞪口呆。 耶穌卻嚴厲命令他們，不要叫任何人知道這事；又吩咐給女孩子吃的。
小女孩的屍體安放在黑暗的房間內，就如人深深隱藏著的罪，其他人雖然無法知曉這秘密，但是耶穌一定知道，我們要讓耶穌走進我們的房間，祂會拿起我們的手治愈我們，當女孩(罪人)走出黑暗後，耶穌吩咐給女孩子吃的，聖奧思定的解釋是團體要支持悔過的人，讓他健康成長。
復活納因城寡婦的獨子 (路 7:11-17)
11 以後，耶穌往一座名叫納因的城去，他的門徒和許多群眾與他同行。 12 臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。 13 主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：「不要哭了！」 14 遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。他說：「青年人，我對你說：起來罷！」 15 那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。16 眾人都害怕起來，光榮天主說：「在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了他自己的百姓。」 17 於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。
耶穌在納因的城門行了這神蹟，城門是公眾的地方車水馬龍，聖奧思定指這是眾所周知的罪，一人的罪影響了城中的所有人，一大夥人在受苦，而最悲慘的是死者 (罪人) 的母親，耶穌對青年人說要他起來，意即耶穌願意寬恕他。《路加》記載那青年人復生後便坐起來，並開口說話 (路 7:15)。聖奧思定的解釋是青年人開口說話向眾人道歉，犯了罪的我們，即使耶穌寬恕了我們，我們也得向他人向社會親口賠罪。
復生拉匝祿 (若11:17-44)
古代的猶太人在埋葬死者後的第三天會帶備近百斤香料去敷抹屍體，一方面要辟去屍臭，另一方面是確定人真的死去。主耶穌到訪時，拉匝祿巳死了有四天，瑪爾大向他說：「主！已經臭了」，即是沒有希望，巳返魂無術的意思。第三種罪是習以為常的罪，自己巳見怪不怪。這罪引發的惡臭連耶穌也不願走近，只在墳墓口大聲喊說：「拉匝祿！出來罷！」(若11:43) 犯了這罪的人即使得到耶穌的罪赦，他依然看不見，動彈不得，若 11:44形容「腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾」。這些罪人雖要其他人的協助才能走出黑暗獲得釋放，耶穌向他們說：「解開他，讓他行走罷。」
