苦害了我

《福音》講述耶穌在外邦城市革辣撒治好兩個附魔的人，耶穌按魔鬼的懇求把他們從人的身軀驅趕到正在牧放的豬隻當中，結果豬群從山崖直衝入海裡死了。從前曾附過魔的人完全康復過來，惟獨放豬的人蒙受重大的損失，因著眼前的虧損，城中的人便要求耶穌「離開他們的境界」(瑪8: 34)。我今天深深感覺自己就是革辣撒人，不敢去愛、也怕再受衝擊，就如鴕鳥要逃避現實一樣，不想探究結果是怎樣，總之眼不見為乾淨，早早返家好了。

昨天在下班前我知悉在鑽石山火葬場有一頭五歲大的唐狗右手受了傷且快要折斷，有說是漁農處捉狗隊所為，有同事看了狗狗受傷的短片哭成淚人，我不僅沒有膽量看這短片，縱使知道 Bobby Sir正把小狗帶返灣仔總部進行急救，我也決定儘快離開辦公室，不想親歷其境。今早聽到 Chief Vet 與 PR Manager 談論狗狗在手術後的情況，我心裡只想讓一切喧嚷遠離我，我也不願再聽到任何有關小狗的資訊…或許小狗已如附魔人一樣得到治癒，我因為害怕令恩寵無法臨於我身！http://orientaldaily.on.cc/cnt/news/20100630/00176_025.html?pubdate=20100630

在《讀經一》中，亞毛斯先知勸勉以色列民求善纔能得生存，又說上主厭惡不義者的祭獻。其實，目睹弱者承受痛苦而自己無能為力的感覺真的很難受，仍然能真誠地去愛和付出，甘願與在窘境中的人同行，實在不是一件容易幹的事。

不受世俗所束縛

今天是聖伯多祿及聖保祿宗徒慶日，於我來說也是一個特別的日子，兩年前的今天的我開始寫網誌，去年的今天我加入了 facebook… 還有的是，我是在1998年6月29日加入 TWX 工作，當時經濟開始下滑，我擊敗了數百位競爭對手首次「坐正」當上全球最大傳媒集團的 Marketing Manager，即使現在想來也感覺不可思議，我何德何能，為何會選中我呢？ 還記起我第一天上班時真是咋驚咋喜，我竟擁有一個屬於自己的辦公室，面積有200多尺，可以整天望著維多利亞公園和海港工作… 當我正在緬懷過去之際，看到聖母進教之佑會的《每日聖言》，標題是「來也空空，去也空空，惟有虔敬，才能獲利」。

選擇離開 TWX讓我看清自己、也讓我通曉一起共事的人究竟是忠還是奸，仿似聖神從獄中把伯多祿打救出來，鎖鏈頓時從伯多祿的手上脫落了一樣 (宗12)。的確一切有如虛幻，懇求主「救我脫離各種凶惡的事，也要使我安全地進入他天上的國」(弟後4：18)，這才是我真正的渴求。

糊塗的人

今天看的第一篇聖經是《撒慕爾紀上》，「撒慕爾對撒烏耳說：『你作的真糊塗！假使你遵守了上主你的天主吩咐的命令，上主必鞏固你在以色列的王位直到永遠…』」(撒上13:13)。這章節是我今早在地下鐵的車廂內，座在我隔鄰的女士正在閱讀的《每日聖言》，可是我完全不明白基督教譯本所寫的內容，只隱約記起標題是：一切若然沒有上帝的介人，人沒有真正的成功…

至於天主教的讀經，《福音》與主日相同，而《讀經一》選自《亞毛斯先知書》講述因以色列再三犯罪，上主要施以懲罰，「以致疾行者無法逃遁，強有力者無法施展，武士救不了自己，弓手不能屹立，捷足者不能逃脫，騎馬者不能自救」(亞2:14-15)。天主與基督教的讀經有異曲同工之妙，如果我們不守誡命，天主離棄了我們，又有誰能救我們呢？ 我們在成功時，又會否想起天主的扶助，由衷地感謝祂？

不要顧慮

《讀經一》講述厄里叟蒙召 (列上19:16, 19-21)，厄里叟要求厄里亞先知讓他先與父母親吻別，然後才動身來跟隨他，而厄里亞應允。在《福音》中，耶穌與門徒前赴聖城沿途施教，在路過撒瑪黎雅村莊 (路9:51-62) 時，有一個人主動要求跟隨耶穌，耶穌回應說：「狐狸有穴，天上的飛鳥有巢；但是人子卻沒有枕頭的地方。」(路9:58)，就如一盤冷水潑向那人要他知難而退似的；可是，耶穌隨即又分別召叫了兩人，但那兩人要求先盡孝道才跟隨耶穌，一位說：「主，請讓我先去埋葬我的父親。」而另一位說：「請讓我先告別我的家人」，表面上看似沒錯，耶穌卻重申基督徒必須拋棄一切，去宣揚福音才能進天主的國。為何厄里亞答允的事，耶穌會拒絕呢？上主是否有雙重標準呢？

之後，我察覺《讀經二》迦5:1,13-18 似乎給予了我一個答案，天主賦予我們自由去選擇，跟隨耶穌的先決條件是「愛」，「愛你的近人，如你自己」。在《福音》中的那三個人雖然承諾要追隨主耶穌，但是他們可能仍被世俗的事所纏擾，尚未能實踐愛主愛人的道理，與厄里叟先知意志堅定是有差別的。疑團解開後我便起行往旺角參與聖保祿堂的主保瞻禮晚宴，在慈幼靜修院門外我遇見一個怪人，看似是癮君子，他走起路來左搖右擺，正撲面而來，我避開了他。在上了巴士後我發現這人倒臥在馬路的慢線上，慶幸有一男子扶起了他…我又再一次因為害怕而阻礙了我去愛！三年前在若望福音朝聖時已知曉的弊病，我至今仍未拭除。

在《福音》中，雅各伯及若望的一席說話：「主，你願意我們叫火自天降下，焚毀他們 (撒瑪黎雅人) 嗎？」上主快要把「火自天降下」來懲罰我了。在懼怕之餘，我想起若翰洗者的作證：「我固然用水洗你們，為使你們悔改；但在我以後要來的那一位，比我更強，我連提他的鞋也不配，他要以聖神及火洗你們」(瑪3:11)。我若然有幸被聖神及火洗的話，這是福氣…又何懼之有呢！

領聖體

每次恭讀今天的《福音》耶穌治好百夫長癱瘓了的僕人 (瑪 8:5-17)，我都會不期然想起在感恩祭中，主祭舉揚聖體說：「請看天主的羔羊；請看除免世罪者。來赴宴的人，是有福的。」信眾遂答說：「主，我當不起祢到我心裏來，只要祢說一句話，我的靈魂就會痊癒。」這答句仿似是百夫長祈求耶穌治好他的僕人時所說的話 (瑪8:8)。釋經往往解說憑藉百夫長的信德耶穌不用親臨百夫長的家中，他僕人的病也得痊癒。

縱使我領洗已八年了，我對領聖體並沒有特別的渴慕。在整個感恩祭的過程中，我最能感受到耶穌基督的親臨每每就是仰望著天主的羔羊，再俯首低頭誦念「瑪8:8」的一刻，其次是彌撒開首的懺悔禮。我一直都深信耶穌親臨在感恩祭中，祂與我們合而為一不僅藉聖體聖事，我不曉得我為何有這樣的心態，這是個人的一種體驗。今早初看《福音》我感覺天主要帶給我另一個訊息，接近耶穌是有竅門的，但似乎與「信德」無關…

下午參與「聆風樂禱」，林祖明神父與我們分享若翰洗者的故事，當中有我曾忽略了的章節《瑪竇福音》十一章2節，講述若翰被囚在獄中時派遣他的門徒去訪問耶穌，因若翰有疑惑，想弄清楚耶穌是否就是要來的那一位 (默西亞)，耶穌吩咐他們把所見所聞回報若翰，就是「瞎子看見，瘸子行走，癩病人得了潔淨，聾子聽見，死人復活，窮苦人得了喜訊」(瑪11:5)，而最精采的一句是「凡不因我而絆倒的，是有福的！」(瑪11:6) 林神父勸勉我們遇到疑惑時要學習若翰懷有求真的精神，因為求真是求智慧的途徑，能進一步解除我們靈性上的束縛和人性的偏差。我遂想是「求真」能讓我靠近主耶穌嗎？

「求真」確是奏效的… 由於 Leo 和 JoJo 仍然有咳嗽，且持續嘔痰，我便為牠們到西藥房配藥，三位不同藥房的配藥師不約而同說 JoJo 狗狗服食的劑量Bromhexine 16mg 每天兩次，每次五粒，比成人還要重，而西藥房只售賣8mg 的化痰咳藥丸，我便致電動物醫院「求真」，獸醫助理確認 JoJo 的劑量是每次80mg，同時請我帶同 JoJo 回來覆診因為同區有很多狗狗已染病，我回應說整天風大雨大無法帶狗狗外出，獸醫助理最後為我安排約見 Dr Vivian 好能為Leo和 JoJo配藥，結果配了五天藥，兩頭狗共花了 $1,235。最慘的是我為此躭擱了時間，到達教堂時剛完成了懺悔禮。領聖體時我依然沒有特別的渴求，在祈禱時才感覺自己萬分的不堪當（可能因為遲到），這份內心的不堪當卻令我罕有地體驗到基督的愛，祂的寬大為懷…我終於明白到真誠懺悔、承認自己的不堪當能讓我靠近主！

在感恩祭結束前，陳志明副主教宣告十月十七日在大球場有師鐸年的聚會，全港200多位神父都會出席，懇求信眾支持神職人員積極參與，我彷彿聽到耶穌在今天《福音》中的話「你回去，就照你所信的，給你成就罷！」(瑪8:13)

猶大的滅亡

今天的《讀經一》選讀《列王紀下》的最後一章，論及巴比倫王拿步高攻陷耶路撒冷，南國猶大滅亡，人民面臨充軍 (列下 25:1-12)，時為公元前587年。吳神父在課堂上解說在《撒慕爾紀上》第八章曾提及人民要求上主立一位君王來治理以色列，上主認為不恰當，但人民堅持所求，天主最終順應了人民的意願，選立了撒烏耳為王，也藉撒慕爾先知預言「到那一天，你們必要因你們所選的君王發出哀號」(撒上8:18)，這預言在今天的《讀經一》中應驗了，神父解釋以色列民要立君王與充軍的故事，是要告戒我們天主會以祂的方法去改變我們的思念和價值觀，糾正我們的謬誤。神父也特別闡釋「只留下當地一部分最窮的平民作園丁和農夫」(列下 25: 12)，在我們眼中看似卑微的人和事可能在天主的計劃中是復興的希望，囑咐在我們去反省耶穌基督的降生。

我今天犯了一大錯誤，事緣Debbie 告知我六月份的 target 已達標，她將會把手上的 orders 延至下星期五才交予會計部，我便以電郵知會 Michael 一聲，也順道告訴他前兩天我們收到一筆四萬元的信用卡捐款，由於捐款人沒有指明捐贈項目，我已交予 Sandy 的秘書處理。怎料 Michael 竟把我的電郵 c.c. Sandy 向他查詢捐款一事，我猜想他真實的用意是要讓Sandy 清楚知道我並沒有把六月份的收入全數入賬，我當刻十分氣憤，遂把事情告知 Debbie，她的忠告我剛好在今天的《福音》再次遇上，「以後要『小心，不要對任何人說！』」(瑪8:4)

作萬民的光明 (依49:6)

今天是聖若翰洗者誕辰慶日，也是協會建會89周年的紀念日，中午在銅鑼灣有鳴砲儀式 (noon-gun)，話說有記者到場採訪，慶幸我沒有報名參與這次活動；明天中午又有另一個「鳴謝」活動，希望我能逃脫。我在協會工作快五個月了，我偶爾會自負的認為我如洗者若翰一樣「是一個合我 (上主) 心意的人，要履行我 (上主) 的一切旨意」(宗13:22) 的人。而事實上，我並不知道我在協會能幹甚麼，一直以來我都是本著見步行步的心態，縱使白白勤勞、徒勞無益，我清楚明白要以保障動物的權益為己任，「我的權利是在上主那裡，我的報酬在我的天主面前」(依49:4)。

我在這幾天非常疲倦，因為整晚被JoJo 和 Leo 的咳聲、氣喘和反胃發出的怪聲所驚醒，我認識的狗狗朋友已有10 頭患上狗房咳，包括: MoMo、Q仔、囝囝、囡囡、Oscar、Rocky、妹妹、亞菲(疑似)，同事們說這已可界定為社區爆發，有點人心惶惶的感覺，各位狗朋友要注意身體呀，也祈求上主能看顧所有患病、受苦的萬物。

好樹都結好果子 (瑪7:17)

今天在聖經分享中吳神父與我們硏讀《宗徒大事錄》十三章，說今天是洗者若翰的誕辰，我有點猶豫…洗者若翰的瞻禮不是明天嗎？ 但見所有人都信從，我惟有跟隨。今天的《福音》教我們要「提防假先知」，吳神父當然不是假先知！或許他身體抱恙，又或是工作過勞…糊裡糊塗忘記了今天的日子罷了！ 其實，我們要避免被欺騙，首要是自我增值，在骨了裡是好的就能結好果子，上主可以憑我們的果實辨別我們的好與壞。

狗和豬

昨天發現連 Leo 也開始病了，牠明顯地被 JoJo 傳染，我毫不遲疑把 JoJo 的咳藥同時給 Leo 服用，但兩頭狗在半夜三更依然咳嗽和打噴嚏，JoJo 仍是沒精打采，令我很擔心。剛剛知道同區有多頭狗狗都患上狗房咳 (kennel cough)，星期天的活動也取消了，JoJo 在復活節時已注射狗房咳，依然不能倖免，可見此病的傳染力驚人，怎麼辦！

我在這幾天也沒有深究《讀經一》的內容，只專注於《福音》。今天《福音》中的首句竟提及狗和豬，「你們不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們」(瑪7:6)，我遂想這是那裡來的章節，感覺非常陌生。揭閱聖經才知道今天的《福音》省略了「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開…」等數節。天主強調有求必應，似乎本意不是禁止我們把聖物和珠寶給狗和豬，也沒有說過狗狗是不堪當領受上主的恩寵，耶穌可能是提醒我們要好好監管動物們，不可以讓牠們褻瀆或是糟蹋了聖物和上主寶貴的恩賜。上主交托萬物 (如：狗和豬) 給我們管理，動物們若褻瀆了聖物，責任應歸咎於主人，因為人類疏於看管。

此外，「捲閘貓」有突破性發展，有一位女士自稱是小花貓的主人要領回牠，她述說「遺失」小花貓的來龍去脈有如天方夜譚，我心想那有主人明知自己的寵物被困10天也不理會呢？ 奇怪的是協會容許這位女士領回小花貓 (沒有證據她說謊言)，且那女士承諾讓督察探訪小花貓；換言之，小花貓得到較佳的保障… 上主保護和拯救的方法真特別！

Aloysius

我今天的驚世大發現是聖類思 (Louis) 的拉丁文是 Aloysius。其實，如果我留神又或是我願意問的話，我在三年前就應該知道 Louis = Aloysius，因為每當我要續訂《聖經季刋》、《聖地》之類的宗教讀物時，我都會電郵思高聖經學會的 Louis Ng，而他的電郵地址是 aloysius621，今天是 Louis 的生辰嗎？

耶穌在今天福音中的教導真是入心入肺，「假善人哪！先從你眼中取出大樑，然後你纔看得清楚，取出你兄弟眼中的木屑」(瑪7:5)。我不單眼目有遮蔽，心也是盲的，我愛的是我自己!! 我喜歡 Aloysius 這個名字，是因為與自己的名字十分相似，沒想過「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」。

下午茶餐

我總覺得今天的福音 (路9:18-24) 怪怪的，摸不透… 根據《路加》的記載，耶穌在初次增餅後「獨自祈禱」，但在同一節中又說「門徒同他在一起」。究竟耶穌是獨自祈禱，還是與門徒在一起呢？

耶穌接著問了兩個問題，首先是「眾人說我是誰？」 試想想，耶穌剛行過神蹟，以五餅二魚餵飽五千人，人們還以為祂是洗者若翰、厄里亞、又或是古時的先知復活了。原來吃過餅和魚的群眾中沒有人清楚知道耶穌是誰，為何這些有著特別恩寵的群眾，他們追隨主卻未能真正在基督耶穌內合而為一呢? 耶穌似乎沒有失望，選擇問祂的追隨者：「你們說我是誰呢？」門徒中的伯多祿明認耶穌是受傅者 (黙西亞)，耶穌理應高興卻嚴厲囑咐門徒，不要把這奧妙道理告訴其他人，叫門徒只管「天天背著自己的十字架」，跟隨祂，因為著眼於現世生命的人，將會喪失永恆的生命。

以上的兩段體會是我在午飯後寫上的，接著我走到商場因為有一條褲要改短，老闆娘叫稍等十五分鐘，我便獨自到大家樂吃下午茶，坐在隔鄰的是一位70餘歲的老婆婆，她也是獨自一人。突然間婆婆問我：「妳杯飲品是甚麼？」我答說：「熱奶茶」，她好奇的問我「與茶樓的茶有何不同？」我答說：「比較濃…」兩個人便開始傾談起來。婆婆原來是生平第一次到大家樂，她未嚐過熱奶茶，只是一心想到酒樓 (酒樓是在大家樂的對面) 品嚐一盅兩件，適逢今天是父親節婆婆等了很久也沒有座位，由於肚子餓，她遂走到大家樂來。婆婆還對我說她不清楚甚麼是西多士，只是收銀處的小姐介紹給她的茶餐 (西多士加熱檸水)，她連糖漿和牛油也不懂得如何食用，不斷請教人才完成這一餐，我即時笑了出來，也同時問婆婆是否患有血壓高或糖尿病 (西多士糖份高，我認為老人家不宜食用)，婆婆說她唯一的毛病是雙腿，因她年青時以洗衣為業，當時慣用腳搓衣服，所以導致腳痛和風濕。我選擇記下這件事因為上主似乎回應了我的疑問… 獨自變成一起… 婆婆70幾歲人才第一次吃下午茶餐，我感覺是匪夷所思 (有如增餅奇蹟)，但在婆婆眼中這頓餐是一團糟…醫飽個肚而已！

「亞花」

今天的《福音》道出一個很重要的訊息，我們生命中的一切都是天主所賜與的。我們有基本的飲食不用捱饑抵餓，有衣服穿不用赤身露體，我們還憂慮甚麼呢？我們又該尋求甚麼呢？ 我想了一想，我憂慮 JoJo 的健康，因為牠今早連一粒狗糧也吃不下，我也擔心協會「亞花」的前景，我懷疑「亞花」已到達死線，可能將要被人道毀滅，有心的同事遂設法救牠一命，未有深思熟慮便在 facebook 中募捐，計劃把「亞花」送往德國去，遂被 fans質疑協會濫用捐款。

的確「沒有人能事奉兩個主人」(瑪6:24)，針無兩頭利，協會的立場是要在有限的資源中援救最多的動物；而事實上，「亞花」在協會居住了一年並未獲領養，牠在某程度上剝削了其他狗狗的生存權利，若然「亞花」離開了，牠的「單位」在一年間至少可以讓十頭狗隻有暫時容身之所，令我想起「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來」(若12:24)，「亞花」為其他狗狗作犧牲也是光榮的事罷？

「亞花」是一頭很乖巧的唐狗女，只有一歲大，我也不忍心牠被人道毀滅！《福音》勸告我們應尋求「天主的國和他的義德，這一切自會加給你們」，但總感覺力有不逮，孤掌難鳴！今日的「亞花」縱使得救，日後還有無窮無盡的「亞花」，這教我要承認人的局限，依恃天主才是萬全之策。

《過埠唐狗》 http://hk.news.yahoo.com/article/090215/4/ap7h.html

多麼黑暗！(瑪6:23)

今天選讀《瑪竇福音》6:19-23，當中的金句是「你的財寶在那裡，你的心也必在那裡」(瑪6:21)。我的心在今天卻記掛著金毛狗 JoJo，牠病了…咳嗽已第三天，開始嘔痰、也是生平第一次吃不下狗糧，我在下班後帶牠往附近的動物醫院看病，Dr. Vivian 說 JoJo有輕微發熱，脖子有點腫脹，要服食一個星期的抗生素療程和咳藥，埋單$559，尚算合理。

我在晚飯後才揭閱每日聖言，發現今天福音的開首是6:19，即時想起五年前的一件事，我是在2005年6月19日父親節那天購買JoJo的，這是爸爸離世後我過的第一個父親節，當時已知道鬆獅狗CoCo 患上肺癌，我不加思索便買下了這頭金毛狗，可能是一時空虛吧！況且，價錢極之吸引只是HK$2,000。今天的福音說得好，「如果你的眼睛有了病，你的全身就都黑暗」，我一直都後悔沒有帶眼識「狗」才買了這頭表裡不一的壞東西。上載的是 JoJo 第一天返抵家中拍下的照片，JoJo在小狗時代的毛毛是淺棕色，長大後才變成褐色。我給牠起名叫JoJo ，是為紀念爸爸 (John)。

耶穌在今天勸勉我們，真正有智慧的人會把財寶積存「在天上」，如是者我們的思、言、行為，以及一切掛慮和冀望都放在天上。縱使「在地上有蟲蛀，有銹蝕，在地上也有賊挖洞偷竊」(瑪6:19)，我們辛苦積蓄的財寶也需用得其所，不可作盲目的捐獻吧！剛剛發現協會在 facebook 中以唐狗「亞花」移民到德國過新生活為名籌款，呼籲香港市民資助機票等開支，還極力引證從前已有十頭狗隻到了海外定居，在短短數小時惹來群情激憤，我看見協會嘩眾取寵的宣傳手法也十分氣憤。一個本地慈善團體竟籌謀把流浪狗輸往外地讓外國人領養，這是那裡來的智慧？ 還是有些人把自己看得太高，深信能人所不能，猶如籌款發掘諾厄方舟同樣不知所謂，真可悲!!!

我們也要生活 (德48:12)

今早我偷懶在辦公時間走到 retail shop 買小食給 Leo，在診所的侯診室遇上 Dr. Patricia、PR Manager 和一位女子，她們身旁有一頭唐狗，由於這狗狗熟口熟面我就上前搭訕，原來狗兒是「大雄」，一頭曾受嚴重虐待的狗隻。「大雄」由於肚瀉留院一天，在表面上看來牠很健康，但我相信牠內心的創傷仍未痊癒，見牠膝宿在一角，明顯地極害怕與陌生人接觸。同事們時常笑說曾受虐待的狗隻，若經傳媒廣泛報導多數會「標尾會」，「大雄」就是其中的一個例子，牠現居於沙田的低密度獨立屋。今天真實地與「大雄」接觸，我感覺牠依然是不快樂，無論從前的經歷是如何悲哀，一切都已成過去，「我們也要生活」 (德48:12) 下去…

基督徒固然希望生活在主內，《福音》是主耶穌教導門徒怎樣向父祈禱的經文，即《天主經》，提醒了我各人的終向都是「天國」，在現世的生活裡我們並不是單獨一人，因為《天主經》的首句是「我們在天的父！」，在祈禱中，我們是偕同所有信友一起向天父禱告，天父是在俯聽著我們的祈求，這是天人的一種契合吧!

「看見你的人，和安眠於愛的人，是有福的！」(德48:11)

看見

第700篇分享...《讀經一》講述厄里亞先知了結塵世之旅，乘著火馬車在旋風中被接升天去了，而厄里叟如願以償「看見」了師父被接離去的景象 (列下2:11)；換言之，厄里叟得到厄里亞先知兩分的精神 (a double share of your spirit 列下2:9)。還記得李Sir 曾解釋「兩分」是指三分二，我隨即認為厄里叟實在有點苛求，但今天再次閱讀這章節卻感覺厄里叟有著特別的恩寵，「看見」是天主賦予厄里叟的靈性目光，讓他領悟。

《福音》也多次提及「看見」，假善人在行施捨、祈禱、禁食時，為叫他們看見而獲得稱讚 (瑪6:1-6)，這是虛有其表的行為，他們不會得到天父的賞報。耶穌教導我們在行善時要隱而不露，「父在暗中看見，必要報答你」(瑪 6:4, 6, 18)。於我看來「隱而不露」是光明磊落、心照不宣的意義，只要我們心意純正，真誠道出自己的意向，即使像厄里叟一樣獅子開大口，上主自會判斷。

小花貓

六月四日有一頭頑皮的小花貓被發現困在元朗安寧路大新銀行的捲閘內暗處，協會多日來擺放不同食物試圖誘捕貓咪亦未奏效，原因是人們怕小花貓肚子餓不斷餵飼貓糧，協會人員勸喻無效，反被輿論批評無能、虐畜、不人道…等，檢核部門承受很大壓力。我到最近才知道1823政府熱線有關動物拯救的查詢基本上是直駁協會檢核部 (漁農處和警方懶得去理)，協會的檢核部門只是一支20人的團隊，既要巡查街市、寵物店、狗隻收容所，還要拯救動物、調查動物虐待事件… 這真是一份吃力不討好的工作。

至於小花貓，牠被困十天後終於因飢渴而進入貓籠，現正在灣仔總部羈留，愛貓人士又藉傳媒向協會施壓，迫協會給花貓「一條生路」要求公開領養，禁止人道毀滅。而事實上，小花貓依然極度慌張，情緒不穩，同事們也十分憂心牠的健康。在慣常的情況下，不適合與人類生活 (被領養) 的貓兒，協會在為牠們安排絕育後便流放牠們返回原居地，讓牠們與同伴一起在義工的照顧下生活下去。這頭小花貓的命運將會如何呢？順應民意給牠一個人類認為理想的「安樂窩」是恰當的行為嗎？ 一個很大的挑戰！

今天的《福音》仍然講論愛是法律的滿全，我見證著協會前線員工的艱辛，他們受盡凌辱也堅持自己的信念，不責罵、不求賞報，全因為對小動物們的關愛，這是那裡來的勇氣和信心？ 也令我體驗到愛超越一切。

雪糕廠的風波

《讀經一》講論依則貝耳皇后為討好阿哈布王，圖謀殺死了園主納波特，霸佔了宮殿隔鄰的葡萄園 (列上21:1-16)，而《福音》申述舊約的報復律，「以眼還眼，以牙還牙」(瑪5:38)，說明人縱使要報復，懲罰不可以多於他本人曾受過的傷害。當然，耶穌來是要成全法律，祂教導我們要寬恕他人，「你們願意人怎樣待你們，也要怎樣待人」(路6:31)，真正的實踐是愛德… 這是所有基督徒都通曉的道理，今天反思這教導卻是語重心長，因為我想起在一個星期前梁幹潮神父在聖安多尼堂的分享。

梁神父提及慈幼會在蒙古達爾汗「開荒」的經歷。神父初到貴境，看到達爾汗的地標是一個刻有db 為簡稱的建築，就認定這是 Duns Bosco 鮑思高神父選擇的傳教地方。達爾汗的會院原是一座旅店，隔鄰是一所雪糕廠，神父有意買下雪糕廠作發展之用，惟對方拒絕。神父笑說他們拋下很多聖母聖牌求聖母媽媽協助，結果奇蹟發生…雪糕廠「執笠」，慈幼會遂有機會買下這地方，成為臨時的聖堂。由於教友日漸眾多，他們現正籌建一座新聖堂…

神父當日的分享今天重現眼前，要我知曉在傲慢、作惡的人前面，我們無需悲嘆，也不用「以眼還眼，以牙還牙」，若沒有力量以德報怨也不打緊，向上主呼求吧，因為上主「一早便俯聽了我的呼聲；我清晨向你傾訴我的禱文，滿懷希望地靜候你的應允」(詠5:4)。

因為她愛的多 (路7:47)

今天的《讀經一》講述納堂指斥達味把烏黎雅的妻子據為己有，達味即時懺悔：「我得罪了上主！」納堂回覆達味說：「上主已赦免了你的罪過，你不致於死」(撒下12)。這正正回應了《答唱詠》中的一句「罪惡蒙赦免，過犯得遮掩的人，是有福的」(詠32:1；羅4:7)。上主容許達味隱瞞他的邪惡，又寬赦了他的罪債，這是何等的福氣！

我日前還以為《讀經一》的達味與《福音》中的罪婦互相呼應，罪婦悔改以「眼淚滴濕了耶穌的腳，就用自己的頭髮擦乾，又熱切地口親耶穌的腳，然後抹上香液」 (路7:38)。在感恩祭中，戴神父的分享很出人意表。神父認為西滿待慢的態度或會令耶穌耿耿於懷，但罪婦過份的表達，他本人感覺「肉酸」… 我今天再看這故事發現了特別的一句「她的那許多罪得了赦免，因為她愛得多」(路7:47)，難道耶穌並沒有全赦她的罪嗎？ 這令我聯想起《答唱詠》中的另一句「上主不歸咎，心中無欺詐的人，是有福的」(詠32: 2；羅4: 8)，耶穌進去法利塞人西滿家裡吃飯，西滿的確連基本款待客人的禮貎也沒有遵守，他沒有準備水讓耶穌洗腳，也沒有親吻耶穌，或用油抹祂的頭… 這是因為西滿目中無人，不屑接待耶穌，或又是他心中無欺詐、不愛繁文縟節，我們不得而知，但肯定的事耶穌依然願意教導他，西滿與達味同樣是一個有福的人。

戴神父在感恩祭的講道中提醒我們《路加》強調寬恕，因為寬恕讓我們知道該作甚麼，主耶穌在十字架上躬行實踐了 (路23:34)。當人在犯罪後重新被接納，明白上主愛我們更多時，這股愛的動力會幫助我們平息分岐，懂得以愛去回應，恃守愛主愛人的法律，不再是盲從附和了。

我在今天下午報讀了一個「羊毛冷」手工藝班，老師教我們以不同顏色的羊毛和一支長針做小動物，同學們多以家中的貓狗寵物為題材，有 Husky、哥基、金毛、貓咪，我則選擇了老虎狗。這課堂真的是有血有淚，我的指頭被針刺傷了多次，絕對是兒童不宜。還記得在報名時老師因要準備顏色毛冷向我查詢想做甚麼動物，我說老虎狗，老師當刻已提醒我這款狗兒不易做，卻又補充了一句… 成功與否是考驗妳的愛心和對狗狗的認識… 我的作品也蠻不錯吧！

聖母無玷之心慶日

今天的《福音》講述耶穌十二齡講道，祂在聖殿內與經師論經，在場的人「對祂的智慧和對答，都驚奇不止」(路2:47)，在世上又有誰比聖子更通曉聖父的話語呢？小耶穌初次顯示天主性，揭示了祂與天父的密切關係，奈何連聖若瑟和聖母瑪利亞也看不清當中的奧妙，竟怒斥小耶穌，且向祂申訴一直在痛苦地尋找祂。今天看這聖經故事，我注意到聖母和小耶穌的不同反應，感覺很有意思，我看見小耶穌的謙卑，甘願「屬他們管轄」(路2: 51)，而瑪利亞亦把一切默存心中，反覆思量。聖母默存心中的美德在《路加福音》的第二章就曾提及過兩次 (路2:19; 51)。

我們縱使與人爭拗，應學習小耶穌要忍讓、尊師重道，也得效法瑪利亞把不明白的事默存心中，反覆思量，惟有這樣作，我們的智慧和心身才會不斷發展。

半杯水的故事

噢! 原來今天是耶穌聖心慶日，我忘記了。難怪所有讀經都是以上主是善牧為主題，《福音》是路加亡羊的比喻，耶穌棄罪惡卻愛罪人，祂要按正義牧放我們，「失落的，祂要尋找；迷路的，祂要領回；受傷的，祂要包紮；病弱的，祂要療養；肥胖和強壯的，祂要看守」(則34:16)。事情總有兩面，但不一定是對立的，吳神父曾經以光作比喻，黑暗只是欠缺了光，分別是「有光」與「冇光」。或許，當我們失落、迷路、受傷、病弱、我們欠缺的只是主耶穌，祂會尋找和領回我們，之後為我們包紮、療養…直至我們變得肥胖和強壯。

我也想起半杯水的故事，如果你在沙漠中快要渴死，突然發現有半杯水，你會(1) 慨嘆這只是杯水車薪、無濟於事，進而埋怨或憂愁；還是 (2) 你會慶幸自己尚餘半杯水而心存感恩呢? 這是兩種截然不同的心態。如果我們在黑暗中，仍然懷抱著希望，積極地面對才有轉機。人生就是不完滿，永遠只是半杯水。

傻子與瘋子

今天《福音》中的一句非常精彩絕倫，「凡向自己弟兄發怒的，就要受裁判；誰若向自己的弟兄說「傻子」，就要受議會的裁判；誰若說「瘋子」，就要受火獄的罰」(瑪5:22)。下午，我突然聽到 Michael 在他的房間中斥責某人做「白痴」，我以為自己聽錯便抬頭想與 Debbie 查問究竟，已看見在遠處的 Kitty 也有異樣，Debbie 遂說：「大家都沒有聽錯！」 我心想「白痴」是「傻子」+「瘋子」吧！可笑的是，某人竟回應 Michael 說：「對不起，是我老人痴呆…」一個願打，另一個願捱… Michael 再不用與人修和了，他會否依然要受懲罰呢？ 聖經的教誨真深奧。

我在今天也反思了一個問題，我是否選擇性地去愛呢？約在一個多月前 PR Assistant 送來一張賀卡請我簽署，事緣李克勤的小兒子出生了，公司的「慣例」是會為每一位愛心大使在大時大節送上心意卡，我由於不認識 Hacken 起初婉拒了事，怎料同事們提醒我，Hacken 是「助養動物計劃」的大使，而我是這計劃的負責人理應要支持這行動，正在猶疑之際我發現在卡上提及另一個人的名字 Rex，遂問 Rex 是誰？同事們取笑我說：「妳老闆個仔呀！（克勤剛出生的兒子）」，我便乖乖地簡簽了名字。今天下午又再歷史重演，PR Assistant 遞上一張送給Hacken 的慰問卡請我簽署，我依然猶疑不決想推辭，及後知道 Hacken 的鬆獅狗剛去世，這頭鬆獅狗叫 Mor Look 已 14歲了，數天前入院但獸醫們都無能為力，同事也告知我 Hacken 還有兩頭金毛狗，叫 Butter 和 Peanut。當我知道 Hacken 飼養的犬種與我是一模一樣後，我便簡簽了名字，可是仍然沒有寫上慰問字句… 或許，我就是欠缺一份真心，若然沒有狗狗們「推波助瀾」，我根本不會在卡上簽署，這是怎麼樣的心態呢？連我自己也不明白！

一撇或一畫

今天選讀《瑪竇福音》第5章17-19節，講論耶穌是新法律，祂來是為成全舊法律，並不是廢除法律或先知。「法律」即梅瑟五書（Torah），「先知」在這裡是指其他的舊約經書 (nebiim)。耶穌來是為解說及補充上主的誡命，祂的話就是真理，猶如字母上的勾或撇等最小的記號，都有其價值，我們不可以忽略主耶穌的教導，務要一一實行。

我今天第一次遇見 Kitty 發脾氣，季刋遲了個多月終於出爐了，大家本可鬆了一口氣，但竟發現有錯漏，且並不是一撇或一畫的誤差。Kitty 起初以為自己犯了大錯便翻查上載到 printer 的檔案，由於原稿是對的，她遂走到 Michael 的辨公室詢問他是否有審閱過 blue-print，Michael 竟答說 blue-print 在他手上但從沒有看過內容。換言之，他沒有校對便允許印刷，Kitty 啞口無言氣沖沖走回房間向我和 Debbie 吐苦水。Debbie 向我透露 Kitty 上星期五因為要趕季刊的稿件做到喊出來，連 Sabrina 也知道 Kitty 在哭，自己努力付出卻換來如此下場，真不公平！ 大家只嘆無奈… why are we under his umbrella?

努力行善

今天的《福音》講論「地鹽世光」，我才發覺我對這兩個比喻不甚了解，惟有翻閱聖經辭典的註釋。耶穌稱門徒是「地上的鹽」，說明他們應用善言善表，教導感化別人。「鹽若失了味」是耶穌警戒門徒不要為惡習所腐化；否則，將會變成一無事處，如廢物被輕視拋在外邊，並會遭受永罰。「世界的光」是教導門徒應當藉善行的榜樣，光照別人，好能踐行信仰真道，以具體的形象顯示出「天主的光榮」。耶穌的話充滿挑戰性，我們的善行若是內心由衷的行動，才能傳化他人，為主耶穌作證！

凱耳特谷

我的腦海在這幾天不時浮現厄里亞先知與烏鴉的景象，或許於我來說這是聖體聖事的預象，在聖體聖血瞻禮想起厄里亞先知一點也不出奇吧！剛剛知道今天的《讀經一》是《列王紀上》 17章1-6節，我有點意外，這是講述在大旱時期，厄里亞先知隱居於約但河東的革黎特小河，烏鴉每天在早晨和晚上都給先知送來餅和肉，這讀經也令我想起另一件巧恰的事。今早在課堂上，Paulette 介紹一位 Auntie 給我認識，她說：「Agnes 就是去年往希臘朝聖替我們帶回很多聖像畫的那位…」，我的腦海在當刻隨即泛起厄里亞先知與烏鴉的故事，因為我在當時買了一幅烏鴉餵「聖體」給厄里亞先知的聖像畫給自己。

我也記起凱耳特谷 (耶里哥往耶路撒冷的古道 – 慈善的撒瑪黎雅人)，在若望福音朝聖時我曾對范神父說：「《聖地》有一篇文章記載凱耳特谷就是革黎特小河，這裡不是約但河的西面嗎？ 為何聖經說是東面呢？又有傳說有云聖家逃難往埃及也取道這河谷，耶穌也曾走在這路上『榮進耶路撒冷』，真有點不可思議…」范神父的回應是：「妳想得太多了？！」今天的《福音》給了我一個答案，「你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們」(瑪 5:12)。厄里亞先知和聖家都是受迫害才途經這地，耶穌甘願為我們受苦受難才走在這路上，上主要提醒我祂也會在我們意想不到的時候臨在於我的眼前為我們解困。我突然很渴望在這裡再騎多一次驢子！

聖體聖血節

答應了范神父今個主日參與他主禮的感恩祭，才醒覺自己很久沒有「過海」，有點到了異地的感覺。在彌撒後，我追問神父早前請求他幫忙的一件事，原來他已委派學校的老師完成了，這件事就是把「永明之光」的一齣聖地短片「你來看看吧」加上字幕。我曾把這短片轉載到 Facebook 中，縱使我順序例出所有地點，只有 Chadwick 一個「讚好」。還記得我與Chadwick 在Facebook 中最後傾談的事也是有關聖地朝聖的事，這是在他去世前一個月發生的事。這短片http://www.youtube.com/watch?v=B-ghBE7e2tw 是我對 Chadwick 的懷念，願他在天主懷中永享福樂和平安。

我早前曾計劃到意大利朝聖，怎料即有一位在「若望福音朝聖之旅」認識的 Auntie (Kitty Li) 邀請我參加慈幼會陳鴻基神父策劃的意大利朝聖團，我起初有意報名，及後知道 Auntie Kitty 是搞手兼 Spiritual Leader，我立即卻步。我在下午參與梁幹潮神父的「塞外人語」聚會，又再次遇上 Kitty，她真是一個很懂得說話的人，難怪沒有神父不認識她，她令全場人士兩次拍掌稱讚梁神父的事功，梁神父的回應也很妙，「妳的話會令我驕傲…」。當聚會完畢我在踏出聖堂的一刻竟被 Auntie Kitty 發現，她第一句對我說的話是「妳捐了錢資助梁神父建聖堂未？」我答說：「知道了」她再說：「買了蒙古教友做的紀念品未？」她的確有點催迫，但她並沒有給我那種「假善人」的感覺，所以我仍然樂意與她傾談了一陣子。

今天是聖體聖血節，《福音》選讀耶穌首次增餅，有我從前忽略了的情節，耶穌本已退入荒野，卻又迎接群眾，「給他們講論天主的國，並治好了那些急需要治療的人」(谷9:11)。我既然沒有智慧不知曉我是否「急需要治療」，或許我應多參與感恩祭，俾能多領聖體讓我能得到信仰的光照，爭取治癒的機會。

窮寡婦

早前曾作了一篇翻譯，原作者對今天的《福音》有關耶穌指摘經師和稱讚窮寡婦一事 (谷12) 作出反思，他以一個提問作引子，「若然你知道本堂神父吞掉主日彌撒的獻儀，你仍會將你的血汗錢交出作奉獻嗎？」作者以耶穌委派負賣他的猶達斯去掌管錢囊來引證，耶穌只棄罪惡不棄罪人，也勸勉我們行事為人要以愛德為根基，「應愛你們的仇人，善待惱恨你們的人，應祝福詛咒你們的人，為毀謗你們的人祈禱」(路6:27-28)。

知而行難… 天主真的很懂得考驗我，剛剛在「永明之光」看見「太極怪物」的預告，就如在 Pet Society 出門撞上了鬼一樣。我突然靈機一觸認為這是耶穌與猶達斯的翻版，但又有另一把聲音對我說，這配搭是經師與法利塞人，我遲疑了一陣有點苦惱，因為以我的智慧無法分辨。我明白只有主是正義的審判者，我不應判斷。不判斷又如何？ 人總要積極地去走我們的前路，逃避不是辦法，正在我不知所措之際，我遇上了這金句，「敬畏上主的，是從心裡歸向祂」(德21:7)，假善人的言行即使是虛妄不實，也無阻我們以真誠投向主，就如窮寡婦縱使通曉經師的虛偽和不足，也甘心把所有奉獻給上主，要懷有這份心神就好比「駱駝穿過針孔」(路18:25)一樣艱難。

得救的智慧 (弟後3:15)

我們時常說聖經是天主的默感 (參弟後3:16)，原來這是源於保祿宗徒對弟茂德的教導。根據吳神父在課堂上的闡釋，我們通曉聖經，是「為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義」(弟後3:16)，最終的果效是教我們奉獻自己給天主，擁有保存信仰的智慧，在活出聖言之餘也能導人向善，矯正人們在信德和思想上的謬誤。縱使我們被假基督徒所迫害，我們要「堅持所學和所信的事」(弟後3:14)。

今天我正在埋頭苦幹的時候，Debbie 對我說外出有警察，原來在星期二早上有三位員工同時失去財物，我突然記起事發時我正在參與 Management Meeting 的例會；換言之，當所有 Directors 和 Managers 開會之際，這班小子必定不在崗位上，令小偷有機可乘，亦有估計犯案的人是員工，真是人心難測！

另一大件事是有一位永久會員在 facebook 上留言，說在網上流傳一位自稱在協會工作的人士 (Kennel Career) ，他在私人網誌中記述了一頭 CCCP 貓兒被人道毀滅的事件。以我所知這頭街貓已留院一個月，似乎沒有好轉跡象，獸醫決定放棄牠，把資源投放在其他動物身上。吳神父時常說在適當的時候幹適當的事就是智慧，將貓兒人道毀滅免牠受無謂的痛苦是應行的事嗎？ 我又應否在網誌中避談公司的一切事呢？

第一條誡命

我今天與 Michael 開了一次會，可以說是每月的例會，是每個 Manager 分別與 Michael 匯報五月份的業績和六月份的計劃，大家在和平的氣氛下進行，Michael 說可以加 part-timer 給我由現時的三個增至五個，但我沒有理采他。在會後同事們都問候我情況如何，我答說「和平、但不平安」。之後，Kitty 私下對我說：「昨天妳與 Michael 吵架我很不開心」，我心想 Michael 與 Vivian 最近也起爭拗， Michael 甚至主動要把門關上來罵她，他與 Rebecca 也經常不相讓，我與Michael吵架是遲早的問題 ! Kitty 再仔細對我說：「妳與 Michael 吵架 (與其他人不同)，大家都不約而同會重覆對方的最後一句話，然後加以評擊，我只是一個小職員，沒想過在慈善機構工作的 Director 與 Manager 會如此針鋒相對… 妳有否發覺 Michael 最後力求終止這爭鬥，不斷對妳說 calm down 嗎？」這正正應驗了今天的《讀經一》「不要在言詞上爭辯，因為爭辯除能顛覆聽眾外，絲毫沒有益處」(弟後2:14)，這是天主藉 Kitty 懇切勸戒我的事。

中午的 ASP 會議我拒絕參與，Sabrina 在議會後對我說：「Michael 很『正路』，他其實已採納妳的建議要Mary 的 Charity Sales 同事務要小心查看捐款表格，以免贊助人漏填資料無法跟進」。在今天的《福音》中，耶穌引述舊約 (申 6:4-5)重申第一條誡命是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條 (肋19:18) 是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」愛主愛人的道理我又持守了多少呢?

寃有頭，債有主

今早 Michael 走進 Membership 的房間召叫我入他的房間傾談，我臨離開房間之際 Debbie 突然對我說：「願主祝福妳！」我答說：「祝福不足夠，我要上主的保護、光照…」結果我與 Michael 起了很大爭執，有說連他新上任兩天的秘書也逃離辨公室「求救」。我明白 Michael 不滿意我的真正原因並不是我與他在「助養動物計劃」上的分岐，遠因是我在會員費加價一事上得到其他人的認同，近因是我在星期一揭發他假傳聖言，我扮作不知情把他給我的電郵原文轉寄給 Finance Director，兩位 Chief Vets，CS Manager，PR Manager 和 Sandy，Sandy 立刻澄清。我在電郵的開首是 “thank you for telling me. Otherwise I never know Sandy wants to….”，然後按他的要求把「加價 Q&A」改寫了。這是下三流的手法，我本意是以其人之道還治其人之身，但事後又覺得自己很卑鄙，這就是我「不開心」的原因。現在想來，這是那裡來的智慧呢？ 今天的《讀經一》有令人鼓舞的一句「天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神」(弟1:7)，也三次提醒我為主工作，不要「以此為恥」！

昨天 Sandy 在例會中已暗示 Michael 在兩個月前吞併了的 「季刊」將歸還 Vivian 負責，大家轉為針對 Mary，因 Michael 這位愛將決定不辭職了，也有傳言說她把公司的物資轉贈予其他 Dog Shelters，難怪 Finance Director 不斷要求各同事要申報利益啦。

感謝卡

今早我在上班途中收到范神父的電話，他應邀我到主保贍禮的感恩祭和晚宴，我忍不往對神父說我在工作上不開心，很無奈。神父就叫我去朝聖，可是我依然不想再上西乃山。

Michael 似乎逃避現實沒有參與例會，George 又再次提及各同事必須申報利益，不同的是他指明 Fund-raising 同事已開始實施了，令我更費解，但我也懶得去理，仍然本著「凱撒的應歸還凱撒，天主的就應歸還天主」 (谷12:17) 的心態。心想只要我是真誠待人，亦無需顧忌任何人，按真理去走上主的道路就可以了。

到了下班的時候，Sabrina 送了一盒 Thank You Card 給我，卡面印上了聖經金句，因她的朋友在 Hallmark 工作這是樣本，我接過來說笑道：我現在要申報利益了，就寫上 share with others 吧！ 遂將 Thank You Card 遞給了 Debbie，Debbie 看了一看問我 Numbers 是甚麼聖經，我答說：「《戶籍紀》，是舊約中的第四部經卷，我以為妳這個鬼妹仔會知道！」「我聽過《戶籍紀》但不認識 Numbers」突然間，我有興趣知道《戶籍紀》上的金句是甚麼，便向 Debbie 取回 Thank You Card 一看，如我所料正是亞郎祝福語，我用中文流暢地唸了一遍，Debbie 有點愕然。對於其他三款的 Thank You Card 我卻無法即時說出內容是甚麼，包括：「願仁慈、平安、愛情豐富地賜予你們」《猶達書》1:2 ；「上主良善寬仁，他的慈愛直到永恒，他的忠信世世常存。」《聖詠》100:5 ；《羅馬書》的一款我忘記了…也提醒我恩寵及認識是缺一不可的…