今天我可以肯定的說「聖母進教者之佑會」的每日讀經，是抄錄自「香港教區禮儀委員會」的網頁，有興趣的朋友可瀏覽一下我放在標題上的章節究竟變成了甚麼樣子。此外，倆者在《福音》讀經中同樣選用基督教的譯名，稱呼若翰洗者為約翰。這已是兩星期內第三次的錯誤，我想避而不談也不可以！
我對基督教譯名並不抗拒，如：梅瑟 (摩西 Moses)、白冷 (伯利恆 Bethlehem)…等。況且，今日的讀經講述保祿與伯多祿同樣肩負著傳揚福音的使命，保祿受上主的委派，要向未受割損的外邦人宣講福音，而伯多祿的對象則是猶太人，殊途而同歸。這也提醒我要認清天主賦予各人不同的恩寵，致力盡一己之職。在《福音》中，耶穌教導門徒應當怎樣祈禱 (路11:1-4)，我剛發現《聖經辭典》的解釋很是有趣。若翰曾教導人們祈禱，他祈禱的方式極有可能是猶太人呼求「諸天降下義者」的禱詞。在耶穌的門徒中有幾位從前曾跟隨若翰洗者，他們有可能看見耶穌的祈禱與若翰的教導有不同的地方，因而作出了提問，耶穌便藉此機會啟示他們，口授了《天主經》來配合「時期屆滿」的精神。今天在聖經課堂上，吳神父說今天是博天娜修女的慶日，我心想不是昨天嗎？ 卻私下向身邊的同學們查探，總不會如門徒們膽敢發問，這就是「行為與福音的真理不合」吧！
