戴神父在講道中與我們一起反思《讀經一》(阿蘭王的軍長納阿曼) 與《福音》(十個癩病人) 的故事，兩者相同之處有三點：(1)癩病 (即痳瘋病) 奇蹟地得到治癒；(2)兩個外邦人都懷著感恩的心承認上主、讚美祂；(3) 治癒是信德的果效。上主不僅醫治了納阿曼與那位撒瑪黎雅的癩病人，他們的肉體獲得痊癒之餘，心靈也被釋放完全潔淨了。戴神父強調醫治的神蹟是天主的憐憫，也是天主的恩寵。所以，獲得治癒的人應先感謝天主，人若能由衷地作出感謝的行動，歸光榮於天主父，這就是信德的表現，因此經上記載說「你的信德救了你」(路17:19)。神父輕描淡寫地帶出神蹟、感恩和信德的微妙關係，令我茅塞頓開。
我早前答應了 Becky 和 Maria 要參與堂區在柴灣公園舉行的福傳活動，只知道公園座落在地鐵站的D出口，有天橋直達。我走在天橋上遇見有基督徒在派發單張，誤以為是堂區的工作人員遂想向他們查詢活動的地點，及後發覺是基督新教的朋友在宣教，我於是開始廻避他們，可是最終也逃不了，與其中一位青年人談起信仰來。我直言我是天主教徒，而對方表明他是屬於「耶和華見證人」的基督徒，更單刀直入問我是否每天有誦唸《主禱文》（即《天主經》），我承認後他便要我解釋經文中的「願祢的國來臨」有何理解？我說這是標誌著我們期待主耶穌的再來，天國的實現。在言談間我曾論及天國在耶穌死時，通往天堂的門已被打開了，天國到臨了人間可是尚未圓滿。這人立刻說我的「道理」沒有聖經根據，我再解說主耶穌在死時和死後的奇異景象，如巖石崩裂，地動山搖已是證明。這位宣教的朋友不知如何駁斥我便轉了話題與我「分享」經文中的另一句：「願祢的旨意奉行在人間，如同在天上」，我的解讀是要明瞭天主派遣給我的使命，努力遵行祂的旨意，一天比一天更接近天國。我從他面上的表情得知我的理解與他們教會的訓導大相逕庭，他向我說了一些我不明白的教理 （似乎是人在死後才能步向天國），我惟有反問他「你相信在祈禱中上主向你的啟示，還是人家對聖經的演繹？」他最後邀請我參加他們的聚會，讓資深的傳道人與我「分享」聖經，我只留下電郵便離開了，而他送贈了兩本刊物（見圖）給我。
