戴神父在感恩祭講道中以「有兩個人上聖殿去祈禱」(路18:10) 來開始，然後說笑眼前到聖堂祈禱的人慶幸不只兩個人」，一個很簡單的開場白卻令我思考到這是福傳的成果 (不只兩個人)。神父接著說道，在《福音》讀經的首句最近作了修改更切合原文「自命清高、藐視他人」的意思。回家後我立刻翻閱一本在這兩、三年間購買的思高版中文聖經，發現與禮儀小冊子的譯本似乎是一模一樣，即「耶穌也向幾個自充為義人，而輕視他人的人，設了這個比喻」(路18:9)。之後我揭閱另一本中文聖經，這是我小學時代已擁有的珍藏，而現今的譯本與當年無異，我猜想是禮儀小冊子已更正選用聖經原文吧！
我已多年沒有揭閱這本聖經，原來內裡夾了一張紙，上面我寫了幾點有關福傳的筆記：包括：福傳是愛德的表現、是基督徒的職責；福傳是甚麼？是由基督耶穌啟示得來的，還有(迦1:11,12)… 看到這裡我突然感覺事有蹺蹊，便立即看看聖經原文，這是保祿宗徒的宣講，他說：「弟兄們，我告訴你們；我所宣講的福音，並不是由人而來的，因為，我不是由人得來的，也不是由人學來的，而是由耶穌基督的啟示得來的」(迦1:11-12)。我遂想起日前在方濟慶日寫下的感想，其實我早已認識這章節，只是忘記罷了！
還記得戴神父在講道中告訴我們，這三個星期的福音讀經都是有關祈禱，十個癩病人是感恩的祈禱、寡婦與判官是持續不斷的祈禱、今天法利塞人和稅吏的比喻是講述祈禱的內容和重要性。我們祈禱時應學習法利塞人要先感謝天主，也要像稅吏誠心向上主懺悔，承認祂是救世主，求主垂憐，而感恩祭的安排也以此為根據，在劃十字聖號後便是懺悔禮。但我依然有一點不明白的地方，為何耶穌說「這人下去，到他家裡，成了正義的」（路18:14）? 禮儀小冊子的譯本是「這稅吏回到他家裡，成了正義的人」。稅吏在返抵家中才成了正義的人。難道謙遜的稅吏曾作了一些改變，在路上幹了一些事情，天主「及後」才高舉了他？
