今早閱讀每日讀經，好奇地思想為何教會故意把《依撒意亞先知書》30章中的22節刪去不選讀呢？當中有精闢的一句「去罷！」(Good riddance!)，難道教會認為以「有如拋棄月經布一樣」來形容拋棄陋習及不潔之物是不雅，不宜在感恩祭中誦讀嗎？ 我亦有不明白的另一句，就是「耕田的牛和驢駒必吃用木杴或簸箕揚淨而拌上鹽的芻料」(依30:24)，究竟這代表甚麼呢？
我在下午參與了將臨期退省，這是數天前才決定的事，我遲疑不決主要是擔心會與斐林豐神父主持的堂區避靜撞期，也認為吳神父的退省將是另類的fans 聚會。縱使神父在避靜期間已明顯地較少與fans們高談闊論，我在第一節靜思時段仍不能靜下來，人們吃喝的吃喝，傾談的傾談，有的在講電話、有的在上網，前座的朋友竟展示她的避靜講道錄音，還即時重播翻聽，我的天呀！我仿如置身在諾厄時代洪水來臨以前的時日，人照常吃喝婚嫁…
其實，不論我們在怎樣的環境中，儘管自己一敗塗地，周遭的一切都是一團糟，只要我用心觀察天主必定在其中。我有這樣的體會是因為神父第二部份的講道正是今天的《讀經一》，這巧妙的安排要我明認上主是萬物的創造者，連耕田的牛和驢駒都有美好的食物享用 (依30:24)，我們還顧慮甚麼。我們追隨的老師是主耶穌基督，「當你偏左或偏右時，你必會親耳聽到你後面有聲音說：「這是正路，你們要在這上面行！」(依30:21) 只有祂是我們的明燈，要得到明燈的光照，我們務要驅除所有不潔的事物，心中沒有「木偶」和「神像」(依30:22) 便能與上主建立卓越的關係，在分沾了上主的慈心後，我們會無私地不斷散播種子在地裡，依恃上主的人必豐盛富饒。所以，不要埋怨說 God is not in chaos! 有這樣理解的人是被蒙蔽著。
