年近歲晚，人們總愛數算一下自己在過去的一年是得多還是失多，今天的讀經催促我們去省察，究竟我們追求的是名聲、權勢、還是金錢？ 保祿宗徒說：「你們中有智慧的人並不多」(格前1:26)，這又是否真確呢？
馮神父在講道中談及「福」字的結構，把「福」字拆開來看，左旁是一個「示」字，我即時想起「神」字也是一樣，右邊是一、口、田，盡見中國人渴求幸福生活，是由擁有一塊土地開始，藉努力耕作，能享受收成，這便是上天賜予的福樂，很純真的思維，也不為錯吧！馮神父再論及另外的兩個字，「貪」是由「今」「貝」兩個字組成，指著眼於今世的錢財，「貪」得無厭者會變成「貧」。而耶穌在今天的《福音》講論真福八端 (瑪5:1-12)，開口教訓我們說：「神貧的人是有福的，因為天國是他們的…」基督宗教鼓吹「神貧」是福樂之源，我認為與中國人的人生觀及價值觀其實並沒有衝突。
今天的讀經提醒我們，「一切有血肉的人，在天主前無所誇耀」(格前1:29)，皆因我們擁有的一切都是來自基督，祂「成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者」(格前1:30)。索福尼亞先知在《讀經一》中告戒，上主「必在你中間留下謙遜和貧苦的百姓」(索3:12)，讓我領悟到富與貧、愚妄與智慧、懦弱與堅強，是天主的安排，是要我們不分彼此共存於世。我們若事事順心就不可驕矜自誇，「不再行邪惡，也不再說謊言」(索3:13)，要本著助人為快樂之本，關顧身邊的弱小，犧牲自己的時間和金錢與其他人分享，這才算是有福。若然我們是這群軟弱的卑微人，物質貧乏且沒有支援，在金錢上又未能向他人施以援手，我們也可以與同病相憐的人互相鼓勵攜手走前路，作見證也是分享的一種。所有人不管是富或是貧「必依賴上主的名號」(索3:12)，温良、謙遜地生活，「凡要誇耀的，應因主而誇耀。」(格前1:31)
