昨天在幹翻譯工作時遇上令我迷茫的一節，「他(耶穌)應當在各方面相似弟兄們，好能在關於天主的事上，成為一個仁慈和忠信的大司祭，以補贖人民的罪惡」(希2:17)，經文為何要強調是「關於天主的事」呢？難道耶穌降生成人以寶血補贖了世人的罪惡、給予我們永恆的生命，讓世人感受到天主的愛外，還幹了其他與天主計劃無關的事嗎？怎料今天的《讀經一》也出現了相類似的一節「每位大司祭是由人間所選拔，奉派為人行關於天主的事，為奉獻供物和犧牲，以贖罪過」(希5:1)，這裡的大司祭是指宗徒及其繼承人，即現今的司鐸吧？司鐸的職責固然是行「關於天主的事」，耶穌在《福音》中擯棄傳統與罪人同席，在表面上沒有持守禁食的規條 (谷 2:18-22)，但實際上是在幹「關於天主的事」，突然間我想起約五年前的一件事…
大家對2005年大批韓國農民來港示威，高調反WTO的事件仍有印象嗎？當時教區有韓國籍的天主教神父為這批農民舉行感恩祭，在祭獻時採用了韓國米酒被教區強烈評擊，且指出這台感恩祭因沒有採用特定的葡萄酒被斷定為「無效」。我當時是聖母軍的團員，在週會後大伙人與WTO事件的韓國籍神父吃飯，我剛好坐在神父的隔鄰，而神父主動向我提及WTO事件，詢間我：「妳認為這台感恩祭有效嗎？」我回應是：「我不清楚教會的規例」，神父回應說：「我奉獻的麵餅是合法的，酒是韓國人辛勞的產物，縱使酒是不符合教會的規條，難道耶穌因此就不臨在於麵餅中嗎？」對於我這個一直堅持主耶穌臨在於整個感恩祭中，曾評擊教會某些人過份標榜聖體聖事有著神效的人，我當然認同神父的體法，無奈教會充斥著黙守成規的人，就如「將未漂過的布補在舊衣服上」(谷2:21)，或是「把新酒裝在舊皮囊裡」(谷2:22)，又有多少人真正明白甚麼是在幹「關於天主的事」呢？
