今天選讀《若望一書》論及「以愛還愛」，而《福音》講述耶穌首次增餅，難道若望在目睹耶穌以五餅二魚餵飽數千人後，就即時洞悉「天主是愛」的道理嗎？ 我相信事情不會是如斯簡單，因為耶穌接著步行水面，經上記載「他們(門徒)還不明白關於增餅的事，他們的心還是遲頓」(谷6:52)。今天的《福音》選經與若望在晚年訓誨說：「可愛的諸位，我們應該彼此相愛，因為愛是出於天主」(若一4:7)，又有何關係呢？
大家若細看《馬爾谷》記載耶穌首次行增餅(谷6:35-37)的神蹟，或許不難找到天主先愛了我們的痕跡。當時耶穌與門徒其實是在爭拗中，門徒體恤群眾路遠迢迢來到荒野，可能已疲倦或是肚子餓了，便建議耶穌先遣散群眾，讓他們可以到附近的地方去買東西吃，這是「愛人」的行動。然而，耶穌(另有安排)不贊同他們的提議，且叫門徒們為群眾準備吃的東西。門徒反駁耶穌說：難道「我們去買二百塊錢的餅給他們吃嗎？」(谷6:37) 門徒們身無分文又何來有二百塊錢來買餅，讓數千人吃飽呢？耶穌應心知肚明，又為何強人所難呢？這是門徒們氣憤的原因，也因為怒氣衝天，門徒沒有覺察到天主先愛了眾人，也沒有想過耶穌根本沒有吩咐過他們要花費金錢去買餅，只叫「你們有多少餅？去看看！」(谷6:38)，其餘的祂自會照料，我們明白主耶穌的召叫嗎？我們願意遵循祂的安排嗎？
我認為在經歷五餅二魚事件後，門徒們可能意識到「愛是含忍的，愛是慈祥的，愛不嫉妒，不誇張，不自大，不作無禮的事，不求己益，不動怒，不圖謀惡事，不以不義為樂，卻與真理同樂：凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」 (格前13:4-7)。縱使門徒依然是遲頓的人，但他們知曉要委身於基督，努力依持祂，最後終於懂得「以愛還愛」。
