我缺少了甚麼?

今天《德訓篇》讀經的開首是，上主「給悔改的人，指出返回正義的歸路；鼓舞那些失望的人，給他們指定真理的產業」(德17:20)，我今天經歷了一些不知所謂的事情，我本約了朋友午飯但被迫臨時取消，因為Debbie仍未痊癒告病假，而大學生part-timer要上課今天不能當值，我在上畢聖經課後便速速趕回公司，在離開大廈時看見一個年輕女子坐在樓梯的中央按擵著腳踝，發現她是聖經班的同學，相信她是在落樓梯時不慎跌倒，我遂上前問候本想扶她到一旁，以免她阻礙其他人士上落，她卻不斷說不用幫忙，我惟有告知護衞員請求他照顧這位同學。返抵公司後，我被CS Manager 以電郵單單打打，說要勞煩她這位資深的來幫忙我這位無能的，又得麻煩part-timer (Sabrina) 通傳 Debbie 放病假一事，我在一怒之下把電郵轉寄給上司及人事部，因為早前 Debbie放假我沒有告知CS曾被她責斥，今趟通傳她也不能免禍，我不明我錯在那裡??　為何人們都當我是「死的」、「透明」的… 看不見！ 追隨基督的人為何不懂得給人一點尊重呢？

從前我會說「我很失望」，現在我會說「我有點沮喪」，因為我想起林神父在聆風樂禱中講述「失望」與「妄望」的定義，神父解說「失望」是停止向天主盼望個人的得救、或自己罪過的赦免，所以我不可輕言「失望」。「妄望」可以有兩個極端，其一是人對自己的能力存有妄想，相信不用依靠天主也能拯救自己，又或是人對天主的慈愛存有妄想，以為自己不用悔改也能得救。求主助佑我躲避「失望」與「妄望」，縱使被拒絕也毋忘對主信靠。

依恃上主的照顧

今早我在離開家門時看見戴神父身穿祭衣、背著結他，領著一群人由修院步向慈幼學校，這是我在踏入兔年後首次與神父遇上，由於大家相隔一條馬路，我沒法與神父打個招呼。

今天的《福音》吩咐我們「不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了」(瑪6:34)。身在香港的我，甚少會顧慮「吃什麼，喝什麼，穿什麼？」(瑪6:31) 因為在這地方的一切我都熟悉，也清楚知道在甚麼地方會找到合適的東西吃、喝和穿。可是若我要到訪陌生的地方，自知人生路不熟時，情況就大為不同了，憂慮是自然的事了…

在剎那間，我記起我曾跨越這憂慮！這是我在ASM工作時的經歷，當時公司正籌劃在美國 Nasdaq上市，由於在菲律賓及新加坡要設立分公司，我被派往兩地訓練員工，我對於到訪馬尼拉非常抗拒，總認為一個單身女子到馬尼拉是很危險的事，最後 Mr. Strachan (當時我的直屬老闆Executive VP) 迫令我要離港一星期到馬尼拉履行任務，我推辭但他竟不理會，這事曾使我不悅！我到了馬尼拉後，公司安排我入住一所五星酒店，這酒店每層樓都有警衞站崗，而我的房間就是在警衞室隔鄰。在上班的第一天，酒店大堂的人員親自向我指示如何步行往返辦公室，只是10分鐘的路程不要走捷徑，當時我讚嘆這酒店的服務一流，令我的顧慮全消。直至一天我在下班後到Makati 購物，次日返回公司時有一秘書小姐問及我昨晚到了那裡，我興高采烈向她述說我買了甚麼東西，她始向我透露酒店警衞部的經理是她的表哥，問我房間在升降機附近是否遭吵，原來一切都是Mr. Strachan 的安排，我也不敢私自逛街免得他擔心了。聽說Mr. Strachan 最近被調回亞洲區工作，盼望能與他見面。

我在今天突然想起這舊件事，起初以為天主是要提示我「時候未到，你們什麼也不要判斷」(格前4:5)，或許天主是要我依恃祂的照顧，永不可埋怨說：「上主離棄了我，吾主忘掉了我」(依49:14)，母親不會忘記自己的嬰兒、老闆不會忘記自己的下屬，只要我是忠信的，上主不會把我棄之不理。

小孩子

在過去的一天，我經歷了一次又一次的觸動，仿如《福音》中的小孩子被引領到耶穌的跟前來，得到耶穌的覆手和祝福 (谷10:13-16)，也令我想起《若望福音》中的一節，「風隨意向那裡吹，你聽到風的響聲，卻不知道風從那裡來，往那裡去」(若3:8)，我似是被支配著，又像是一種誘導，很奇怪的體會。

媽媽日前覆診發現腎石「消失」了，與此同時我的復活節旅程起了一點變化，由早前蒙古之旅演變為聖地、蒙古之旅。我起初只渴求能於耶路撒冷再次參與聖枝主日及復活期禮儀，昨天得悉聖女小德蘭的聖髑將於復活星期一到訪厄瑪烏，希望我能有幸親臨這盛事。下午我如常參與「聆風樂禱」，林神父以望德為題主講了一小時多，他明顯地消廋了但精神頗佳。我多月來已沒有餵飼小食給狗狗們，很擔心狼狗孖寶會忘記我而向我吠叫，結果一切都證明牠們不是「酒肉朋友」，孖寶成功增磅，長有厚厚的披毛，眼睛烱烱有神，感謝天主。

我的奇遇還未告終，在參與「聆風樂禱」後我突然決定參與提前彌撒，在第八主日有「取錄禮」環節，我在遠遠看見有一女子穿上協會的T恤，發現她是日前入院的同事，在彌撒後與她談起「取錄禮」才知曉她最近搬了家來到北角區居住，也由基督君王小堂轉到聖猶達堂，或許她是重新開始慕導，領洗將是明年的事。我想這是天主對我特別的恩寵，若然我弄錯了、走歪了…祂總會引領我洞悉錯誤、懸崖勒馬。我在彌撒後遇上Cherry，她催促我去索取《神父廚房DVD》，我推說沒有興趣，但她迫令我立刻幹因為DVD快要分派完畢，縱使我從來不看今趟也要看，我遂取了一份才知道今期是金東周神父，也跟隨 Cherry 向神父取「簽名」，感覺彼此都像小孩子，這是福氣吧！

交友先要考驗 (德6:7)

今天的《讀經一》講論真朋友與假朋友，「一時的朋友」(德6:8) 及「酒肉朋友」(德6:10) 同樣「在你困難的日子，就不見了」(德6:8,10)，這就是假朋友的例證吧！ 日前有數位朋友計劃三月尾往新加坡遊旅，在確認機票後才發現找不到價錢合適的酒店，我遂轉求一位新加坡舊同事 Vincent 幫忙，他不加思索便答應了，Vincent 為朋友們訂了酒店後，她們卻自行在網上訂了另一所酒店，最後又要麻煩 Vincent 取消訂房，縱使是一團糟也無損我們彼此多年的情誼，「忠實的朋友，是穩固的保障；誰尋得了他，就是尋得了寶藏」(德6:14)。在無意間這事件讓我倆有交流的機會，我依然渴望能到新加坡主教座堂參與感恩祭… 從未忘記這承諾。

俗語有云：「十隻手指有長短」，每個人都有自己的長處和短處，我認為能夠互相協調、彌補不足，就是真實的朋友。我也深信只要耐心善待仇視自己的人，情況是可以逆轉的。我在加入TWX 的初期，Vincent (Agency Manager) 及其他Country Managers 對我抱敵視態度，也凡事攻擊我，原因可能只是我年紀輕、資歷淺，這些老臣子不甘心向一個小子匯報一切。我強忍了數年，直至有一天我寫了一封長長的電郵給 Vincent 向他解釋我的職責，及我觀察到 Agency Business 不妥善的地方，結果大家的關係慢慢得已改善。Vincent 對我改觀也可能是因為我剛領洗入教，既然大家都是天主的子女，彼此該互愛互助，「敬畏上主的人，才有真正的友誼」(德6:17)。

不義的財物 (德5:1, 10)

我在一月初提及的一頭五歲馬爾他犬CoCo，牠在昨天下午去世了，死因並不肝臟或是脾臟患上癌症致命，而是主人聽從Pet Central獸醫的建議為狗狗進行化療，結果狗狗完全失去食慾，身體日漸消瘦，最後引至內出血離世。我還記起 Dr. Adam主張為狗狗施行切除手術，主人不忍心讓狗狗捱一刀 (也可能是主人沒有膽量面對真相) 遂決定幹化療，怎料對狗狗來說這是更大的折磨，狗狗的離去或許是一個巧妙的安排，昨天適逢兩位小主人因病沒有上課，一直陪伴著CoCo，這是小狗的福氣吧！

這兩天 Debbie 因病沒有上班，我要兼顧多一重的工作，有點分身不下的感覺，又竟被「金錢」的事困擾著我，令我很是煩厭。在「公」我要提交下一年度的財政預算，在「私」我正籌備復活節外遊的事項，朋友們對一分一毫都很著緊，而我只求機位能確實，有棲宿的地方，價錢合理就可以了，我是一個不會多花時間去「格價」的人。所以，當今早一位朋友致電要求我向另外兩所旅行代理查詢機票售價時，我立刻以忙碌推卻了她。及後我知道天主不是要我逃避，因為接著媽媽來電，告知我銀行要裝修，我們聯名的保險箱要暫時搬家，我認為沒大不了因為銀行自會安排，況且又不是通告將要加租，但媽媽竟催迫我要向銀行查詢搬遷詳情，且企圖要我搜羅更便宜的保險箱服務，這是杞人憂天嗎？ 我心想即使真的要加租我也樂意支付，難道一年為節省一百幾十要我帶著保險箱內的財物走到另一所銀行開戶？ 金錢猶如鹽，耶穌說：「鹽是好的；但鹽若成了不鹹的，你們可用什麼去調和它？」(谷9:50) 人被金錢宰制將會是萬劫不復，今天的讀經再次提醒我「歸向上主，不要遲緩，不要一天一天地拖延」(德5:8)。

愛慕智慧

部門中有一位同事將於復活節領洗成為天主教徒，她是一位任勞任怨、待人善良有禮、盡責的好人，她與我同樣鍾愛鬆獅狗，我在這一年間從沒有見過她發脾氣，由於她與 Chadwick 是同屬一個堂區，我曾認為她是天主安慰我的禮物。在兩天前的中午，這位同事突然身體不適暈倒，她的額頭發熱但渾身卻是冰冷的，最後被送入院，今天見她上班工作我才放下心頭大石，且敢於把這事情記下。我於星期一以「我信！請你補助我的無信罷！」(谷9:24) 為題，簡單而言，我在當刻可能已承受不來，也沒有百分百的信靠。

《讀經一》講論智慧的美果 (德4:12-22)，我喜愛這數節，「愛她 (智慧) 的，就是愛生命；欣勤尋找她的，必能充滿喜樂…她到那裡，上主就在那裡祝福…」或許這顯示了我渴望智慧在生命中能為我帶來喜樂與祝福，遠勝於「承受榮耀」、「統治萬民」、「安居度日」、「佔有這份產業」…也顯示了我不願「身為前導」、「事奉聖者」、害怕試探與磨練吧! 別管怎樣這是我今天的選擇，耶穌在《福音》中說：「誰不反對我們，就是傾向我們」(谷9:40)，我相信耶穌是寬大的，願祂包容我的欠缺、堅固我，領我走直路，使我歡樂！

凱撒勒雅

今天是建立聖伯多祿宗座慶日，《福音》選讀伯多祿在明認耶穌為默西亞，天主子後，耶穌立他為教會元首的事，這事發生在斐理伯的凱撒勒雅境內，在耶穌年代是一個敬拜邪神的地方，我第一次到訪這地方時感覺很震撼，或許不用神父解釋天與地已啟示了我，眼前醜陋的石壁下佈滿了邪神廟，但耶穌說：「你是伯多祿（磐石），在這磐石上，我要建立我的教會」(瑪16:18)。從前邪神的住處，現今風景秀麗，是人們扶老攜幼郊遊的好去處，我特別喜愛這地方的無花果樹，葉子散發出的幽香令整個山崗瀰漫著一份獨特的味道，我在四年前曾採集了的一片無花果樹葉，雖然葉子已變乾但香味依然馥郁，我也懷念走在小橋上聽到溪澗淙淙的流水聲、見到河水清澈見底、在附近餐廳飽餐一頓的美好回憶，若有機會重臨這地，我希望能參觀教宗若望保祿二世到訪的小聖堂…二千年後，這地方猶如天堂，的確「陰間的門決不能戰勝她」(瑪16:18)。

我信！請你補助我的無信罷！ (谷9:24)

今天的《福音》講述耶穌在顯聖容後下山，把一個附了魔的兒童醫治好，當中有耳熟能詳的金句「為信的人，一切都是可能的！」(谷9:23) 今早得悉林祖明神父日前因輕微中風，在留院觀察及檢查後已出院。我遂慨嘆我的狗朋友們的主人都身體抱恙，我若懂得教導牠們為主人祈禱就好了。接著又收到另一個壞消息，曾一起兩次朝聖的一位澳洲朋友 Patsy 在日內肝臟要施行診治，又一個晴天霹靂，天主的計謀，有誰認識？誰又能測量？

火星撞地球

今早到慈幼彌撒中心參與感恩祭，讀經員有竄改聖經之嫌，不計在《答唱詠》中她把句子前後對換，最離譜的是把《讀經一》「你們應該是聖的，因為我，上主，你們的天主是聖的。」(肋19:2) 改成「你們應該成聖，因為我，上主，你們的天主是聖的。」我們固然要成聖，但原文是要提醒我們神聖的原則，因為我們是按天主的肖像而造成，天主是神聖的，我們也是神聖的，我們縱然無辜負上罪債，也不可復仇，不可心懷怨恨，應以坦白勸戒、愛人如己去化解 (參肋19:17-18)。

馮神父在講道中告訴我們今天的《福音》是真福八端精神的延續，教導我們如何把真福應用於敵對的人們身上。神父提醒我們敵人往往是近人，因為彼此不認識，很難會互相敵視；既是大家曾相識相交，不管是態度上或是言談上彼此起了衝突，最不幸的是記憶如雪球一樣愈滾愈大，讓怨恨有機會萌芽。神父以火星撞地球來形容這狀況，問題有可能只是對方的盲點，觸踫著你的死穴，是大不了的事情而已。就如在餐桌上放著一把劍，人是可以安然無恙的，但自己若不斷憶記起這些不快的經歷，等同拿起劍不斷插自己，損害便愈來愈深了，好一個當頭棒喝！神父也勸戒我們避免紛爭，持續寬恕他人及與人修和，互諒互讓彰顯共融的精神，就如耶穌在十字架上為所有的人(包括不義的人)作犧牲，天主是愛，祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。天主是神聖的、是成全的，我們也應活出這「成全」，心靈才會得到平安，和平能令人健康，耶穌的權柄因而能施展，奇蹟將會隨之而來。

該作或是不該作?

今晨在新聞中看到一則有趣的新聞，直覺是「巴貝耳塔」的寫照，這是有關由俄羅斯發起的「模擬登陸火星500日實驗」，五名志願者中有中國人及意大利人，他們經歷八個月「飛往」火星的漫長旅程後，將會「出艙」展開模擬踏足「火星」表面，包括採集火星土壤樣本，及插上中俄國旗及歐洲太空總署的旗幟。而美國太空總署初步研究火星殖民的可行性時，發現人類在太空的質子輻射衝擊下，可能無法正常生育。換言之，人類即使能走到火星殖民，可能無法繁衍後代，移民火星不會是天主的旨意吧？

今天的《讀經一》講論信德，而《福音》記述耶穌顯聖容。我看完又看，其實不明白這兩篇讀經有何關連，唯一相似的地方是亞伯爾與耶穌同樣無辜犧牲了，但「因這信德，他雖死了，卻仍發言」(希11:4)。「信德是所希望之事的擔保，是未見之事的確證」(希11:1)，我今天在寵物展中遇上一籌款活動，這機構名為導盲犬協會，我清楚知道香港在這數十年間沒有一頭導盲犬，在數星期前才引進第一頭名叫 Google 的導盲犬，遂好奇詢問籌款的目標是甚麼？ 對方說要推廣導盲犬服務…我明顯是不信，感覺這機構在現階段是空談，或許將來在「看得見」他們的工作後，知道他們受「褒揚」後，得到「明證」後我會作捐獻。天主是要提醒我「厄里亞已經來了，人們任意對待了他」（谷9:13），我依然模糊不清。

巴貝耳塔

今天的《讀經一》講述「巴貝耳塔」的故事 (創11:1-9)，我從前不明白一個民族，說同一樣的語言，開始齊心合謀去建造城和塔，又何罪之有呢？ 天主為何要懲罰這不願分散的民族，竟「混亂他們的語言，使他們彼此語言不通」(創11:7)？ 吳神父曾解說這民族背叛了天主，因為在洪水滅世後，天主吩咐他們「要生育繁殖，在地上滋生繁衍」(創9:7)，而他們卻停止遷移在平原上住下來，且要建高塔與天比高，當人們「拿磚當石，拿瀝青代灰泥」(創11:3) 的那刻，根本未洞悉自己正朝著淫亂和罪惡中邁進，天主「既創造了眾人的心靈，當然知曉人的一切言行」(詠33:15)，遂以不同語言驅使人類按祂的計劃走到大地的四極，也可見上主的苦心。

同心合意並不是錯，錯是人不願意背起自己的十字架承行上主的旨意，天主在創世之初祝福人類說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」(創1:28) 人若生活在塔中又怎能充滿大地、治理大地？離棄上主就等同「喪失自己的性命」(谷8:35)！

虹霓

我本以為今天在工作上承受了很多磨難，現在看來只是大不了的事情，我深信我可以堅持下去，且能和平地化解分岐的。在課堂結束前吳神父告知我們，他將於三月初幹一個肝臟手術，需要休息約十天，請大家為吳神父的健康祈禱，願上主保護他、光照他，無論在手術前或後都一切安好，神形康泰。連續兩天收到令人傷心和憂慮的訊息，天主有否聽到我的禱告呢？或許，我「所體會的，不是天主的事，而是人的事」(谷8:33)。祈盼吳神父早日康復，繼續為上主工作，光榮祂。

在《讀經一》中，天主與人立約，「把虹霓放在雲間」(創9:13) 作為的永遠標記，「凡有血肉的，以後決不再受洪水湮滅，再沒有洪水來毀滅大地」(創9:11)。希望我也能承受上主的祝福，在得到保存之餘，能不斷聖化我的言談，只說溫和的話，在愛德中彼此擔待，努力把上主的奧秘傳揚出去。

我應該要怎樣報謝上主 (詠116:12)

剛剛與Becky通電話談起梁幹潮神父，在掛斷電話後我上網瀏覽，駭然發現神父在網誌中上載了一個噩耗，他的母親在今早安祥地回歸父家了，神父留言說母親未有如他所願領受洗禮，但他深信鮑思高神父的許諾，每個願意奉獻子女作慈幼會會士或母佑會修女的家庭，三代都必得救。梁神父早前提及他父親是臨終受洗的，祈求母親也能得著這恩寵，對於神父的渴望我是十分理解的，也期盼事情若發生在我的身上時，我仍能堅定不移信靠上主的安排。懇請各界好友為梁伯母得到安息而祈禱，也願上主持續保守並光照梁神父在蒙古傳教的事功。

今天的《福音》講述耶穌在貝特賽達治好一名瞎子，當中有令人費解的一句，「有人給耶穌送來一個瞎子，求他撫摸他」(谷8:22)。究竟是人們請求耶穌撫摸那瞎子，還是請求瞎子撫摸耶穌，來試探是否真的有神蹟相隨，就如患血漏的婦人(谷5:25)所遭遇的呢？ 別管實情如何，或許這經歷並不重要，耶穌使瞎子復明是真確的事，縱使我們無法尋根究底，肯定的是祂對我們的愛「冬夏晝夜，循環不息」(創8:22)。

在午飯後Sabrina告知我協會為「亞文」(一頭曾被嚴重虐待的唐狗) 拍了一段宣傳片且上載到 youtube，我首次觀看已強忍著淚對Sabrina說：「慶幸我不是在一個星期前遇上這宣傳片」，我不敢透露當中的歌詞正是我早前的寫照，I don’t know why? I’ve never been so down… I never know why people keep their heart away… 之後發現短片原來已上載剛好一個星期，天主知道我已哭了兩天，不願我繼續哭下去，所以要我今天才遇上這短片，「天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的」(格前2:9)。

希望可憐的亞文可以早日離開這方舟，開展生活的新一頁。

異端邪說

耶穌在今天的《福音》中囑咐門徒要提防「酵母」(谷8:15)，慎防被世間的繁文縟節，靡爛荒淫的生活所薰陶，而忽略了法律的真義。看了這讀經後，我開始懷疑自己已中了酵母的毒，墮入了魔鬼的陷阱而不自知。在今早的例會中，大家曾討論周末的一項大型公開活動，主辦單位有一環節是為寵物祈福，隨緣樂助，大會且承諾將捐款的一半撥交「動物園」以支持動物福利工作，外籍的Directors認為這是中國人的迷信行為，接收善款等於認同 (倡議) 膜拜，遂議論紛紛。我卻不知何解竟主動與身旁的英籍 director解說，寵物祈福不單是中國人的傳統，我在聖方濟瞻禮會帶同我的狗兒去參與寵物祝福禮，她追問我是否在St. Joseph's Cathedral舉行，還是其他地方… 我回應說是其他地方，也即時意識到這群英籍人士是聖公會教徒。怎料當大家知道我這個中國人也有參與「英式」的寵物祝福禮後，爭辯突然停止了，也願意接受善款。耶穌的一連串質詢嚇怕了我，「你們還不明白，還不瞭解嗎？你們的心仍然遲鈍嗎？你們有眼看不見，有耳聽不見嗎？」(谷8:17-18) 耶穌發怒了!!

赤誠的心

《讀經一》講述加音因為上主只悅納了弟弟亞伯爾的祭品，而「大怒，垂頭喪氣」(創4:5)，最後把弟弟亞伯爾殺死了，一個悲哀的結局。《福音》記載耶穌在行了兩次增餅奇蹟後，法利塞人依舊與祂爭辯，再次要求徵兆來試探耶穌，耶穌從心裡歎息(谷8:12)。我看見了驕傲的加音、無辜的亞伯爾，也似乎看見了上主痛心的模樣。可是身為人類的我們是有局限的，上主的作為在我們眼中總是神妙莫測，法利塞人在徵兆中看不到耶穌就是「默西亞」，是從天上降下的那位，不明白就是不明白，我們能作甚麼呢？

觸動我的還有天父斥責加音的這句「你若做得好，豈不也可仰起頭來？」(創4:7) 加音躲避、垂頭喪氣是代表問心有愧嗎？ 我遂想起經上曾經有記載說弟弟亞伯爾是誠心作出奉獻，上主因而悅納了人類的第一份祭品 (一頭肥美的羊)，我在《希伯來書》搜尋到這一節：「因著信德，亞伯爾向天主奉獻了比加音更高貴的祭品；因這信德，亞伯爾被褒揚為義人，因為有天主為他的供品作證」（希11:4）。難道今天的讀經是要帶出加音與法利塞人犯上同一的毛病，就是沒有信德嗎？

聖神洞察一切 (格前2:10)

我在過去的兩天經常思考主日讀經中的兩節，「他在你面前安放了火與水，你可任意伸手選取」(德15:17)，和「天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的」(格前2:9)。善[水]與惡[火]是由人自決，但人的內心若被惡念，如：嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄 (谷7:22) 所霸佔，又怎能看見善而懂得選擇善途呢？

我早前想記下「Kiwi 與 Query」的體會，也希望對「天主的肖像」有深一層的認識，最後擱置沒有寫下卻又不知何解！ 昨天以《蝸牛》為題，是想提醒自己仍有很多想躲避的事 (包括以下提及的事：海鷗與聖血)，今天在這些舊有體驗之上透出了一絲美麗的圖像，我猜想是我的心靈改變了吧！在廣大無邊的加里肋亞湖上，我看見海鷗飛倦了在水面漂泊，縱使北風凄冷、羽毛濕透仍不願走上觀光船歇息，天主容許海鷗「任意伸手選取」(德15:17)，難道上主不憐惜牠們嗎？事情會是這樣嗎？海鷗經驗過沮喪、怒懼、和被遺棄，一切一切的痛苦都教牠們要為自己將來作準備，最後牠們洞悉湖面即使是冷冰冰也可以是安息之處，既可獲得食物又不怕被傷害，問題是海鷗願意抵禦寒波盪漾嗎？ 接受的海鷗就能解脫，真有福！

今早我選擇到慈幼彌撒中心參與感恩祭，大家必定以為這是理所當然的事，因為戴神父連續兩個主日不會主持彌撒，而事實上，我掙扎了一陣子，因為慈幼會馮神父仍在羅馬，而何神父留院未返，梁神父日前因母親抱恙由蒙古回港，我盼望可以在彌撒中遇上他是事實，卻不是到慈幼的主因…因為Ita(代母) 與Danial (Eliz的代父)計劃到「教硏」參與主日感恩祭，他們邀請我一起同往趁機可以與Eliz和Joshua一聚，最後我想起五年前在「教硏」經歷的「聖血事件」我推辭了。事情是這樣的…我在領過聖體後步往祭台前的一方自行蘸聖血，駭然發現地上滿是一滴滴的東西，即時塞步不知所措，我的腳怎能不踐踏地上的聖血，而手又能把聖體伸進聖爵中呢？我選擇記下這陳年往事並不是批評徐神父或是他的堂區，只本著「是就說是，非就說非；其他多餘的，便是出於邪惡」(瑪5:37)的精神，而更重要的是這經歷揭示了我的內心的一點善，原來我這個不重視聖體聖事的人也曾在一刻間對上主產生敬畏之情，憶記起「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主」(瑪5:8)，也激勵我不要怕，天主才能為我安排人心所未想到的事。

無論如何今早主禮的是何神父和袁神父，兩位神父都年過80，何神父笑言他不明白天主的措施，他連眼前的教友也看不清但竟可以出院，現在還站在祭台上主持感恩祭…而袁神父在講道中分享了一件有趣的事，他認識一位在文革時期被收監的國內神父 (似乎是他的哥哥)，在牢中他默默不語沒有人知道他是一位神職人員，某天有一個因貪污被囚的幹部走到神父身旁對他說：「我知道你是一位神父，聖母媽媽在夢中對我說的…」接著袁神父聲線轉弱我聽不清楚，大概是聖母派遣囚犯來安慰神父叫他不要擔心聖召，青黃不接的問題是會解決的，因為他要為上主工作，結果那位神父活到95，而現今在國內的神長確實都很長壽，能為主耶穌工作就是最光榮的事！

我還有其他事情想一一記下，但不用寫了… 一言以蔽之「人心裡都策劃自己的行徑；但他的步伐卻由上主支配」(箴16:9)。主佑！

蝸牛

今早氣溫下降，仰望著窗外昏暗的天空，令人有點意志消沉。《福音》講述耶穌在第二次行增餅神蹟後，與門徒乘船來到了達瑪奴達境內(谷8:1-10)，這地方有說是瑪利亞瑪達肋納的家鄉Magdala。四年前的二月上旬我初次到訪這地方參觀了一首耶穌年代的船，當日的天色也是灰暗一片的，而我的心情卻是開懷，或許是湖邊一群群在飛翔的海鷗使我紓懷吧！

昨天與Judy通電話大家談起Jessica 的情況，她不肯往覆診推說這是新春不宜作的事，正月過後她才會安排，我固然憂心這位朋友，但可以作的事情實用有限，也不想干擾她。《讀經一》講述原祖父母為求增加智慧，吃了知善惡樹的果子，結果是弄巧反拙，不斷躲避和推卸責任仍無補於是，也提醒了我人被天主處罰，在逐出樂園後也根本不知道自己錯在那裡，真正需要甚麼。我特別向上主祈求，「求你教導我們詳數年歲，使我們達到內心的智慧。上主，求你歸來，尚待何時？求你快來憐恤你的僕役！」(詠90:12-13)

我昨天與Judy也互訴衷情，大家無奈的事還有彼此的母親，Judy的媽媽患有脂肪肝要戒吃肥膩的食物，她卻每天要上酒樓吃點心，屢勸無效；而我的媽媽在新春前發現腎臟有結石，這是定期作胃腫瘤檢查時診斷出來的，雖然尚未覆診，母親已堅持即使死也不會動手術的。Judy也告知我自從Bonnie狗狗去世後，她的心情並未平伏，不敢看Bonnie 的video和照片，心裡鬱鬱不樂、欲哭無淚的感覺很辛苦。我向她透露說：「我與雙親往北歐、波蘭及露德朝聖時拍下的video，我從沒有看過，縱使現在想看相信也不可能了(錄影帶應硬化了)…感覺自己好像是一隻受了傷的蝸牛。」

我在下午無意中收聽到這首歌「…擱下重重的殼，尋找到底那裡有藍天…歷經的傷，都不感覺痛，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉…任風吹乾，流過的淚和汗，總有一天我有屬於我的天。」這是《 Fantasy + Plus 》中《蝸牛》的歌詞，使我忽然記起在與雙親朝聖時，我的Sony MD walkman 滿載著Jay的歌，我與爸爸各自耍玩著自己的 Game Boy，我依然非常喜愛十年前的周杰倫 (Jay Chou)，今天再聽這首歌發現自己在領洗後改變了，我在朝聖時已不會聽流行曲，玩虛擬遊戲了。

厄法達 (谷7:34)

今天的《讀經一》講述原祖父母違命吃了果子，在眼睛開了後立即躲藏起來，因為「怕見上主天主的面」(創3:8)。我也在無意中驚覺自己的自私和醜惡，感覺無地自容。

今天是狗朋友的生日，在露德聖母紀念日出生真是有福。我早已計劃買一個 Kong送給牠，因為既安全又不易破爛，只是猶豫要買甚麼款式的Kong，我最後選定了一個花瓶形狀的，因為內藏的食物不輕易掉出來，一心以為狗狗可以「有排玩」也不會因吃得過量而癡肥。在午飯後我把這個新款式的Kong給Sabrina看，Sabrina 硏究了一陣對我說：「我一定不會買這東西給 Ringo (松鼠狗) 玩」，我當時摸不著頭腦，她接著說：「如果妳是狗兒，眼巴巴看見裡面有食物，嗅到食物的香氣，卻吃不到，妳的心情會如何？Ringo 必定發癲！」我反駁說：「小食是可以從花瓶的小口溜出來的…」Sabrina 叫我理智的想一下，狗兒要面對多少錯折才懂得要倒轉瓶子，牠在成功的背後要面對多少次失落，妳忍心嗎？ 我無奈地返回辦公室，接著又發生了另一件事…

有餐廳把公關部的外賣飯盒送到我的房間，我本打算為同事先行付款，可是這位伯伯說遺失了外賣紙不知道要收取多少款項，我便請他打電話向老闆娘問一問，怎料公關部的經理剛好經過知道飯盒已送到，而她也忘記了應繳付的金額，於是主動打電話到餐廳查詢，卻扮作要落單似的，在得悉價錢後便掛斷電話，然後繳付費用給伯伯。我不明白為何要扮鬼扮馬問價錢，同事回應我說：「這位伯伯經常遺失外賣紙，我怕他連份工也保不著…」是愚妄令我的心遲頓了，只看見自己眼前的需要嗎？

《福音》記載耶穌在十城區治好了一個聾啞的人，耶穌把手指放進患者的耳朵裡，再用唾沬抹他的舌頭，然後望天歎息說：「厄法達」，他的「耳朵就立時開了，舌結也解了，說話也清楚了」(谷7:35)。「上主，求你可憐我，因為我陷入困苦狀況，我的眼睛、心靈和肺腑，全因憂傷而頹喪。」(詠31:10)

孤掌難鳴

我在這數天都睡得不好，不僅思考自己錯在那裡，也會認為不快是自己吹毛求疵所惹下的後果，看了今天的《讀經一》，我特發奇想… 其實天主洞悉祂的創造有美中不足之處，因為人在萬物中「沒有找著一個與自己相稱的助手」(創2:20)，天主為求圓滿於是造了女人，立了婚姻的盟約。或許吹毛求疵、力臻完美，並不是罪，關鍵是要配合一個實質而有建設性的行動，有如「用肉補滿原處」(創2:21)。

今天的《福音》講述耶穌不願與法利塞人持久地衝突下去，遂退到提洛和漆冬，我也深深體會到耶穌當時沉重的心情，淚仍在心裡流著。在這外邦人聚居的地方，耶穌竟遇上一名客納罕婦人，因著她的信德，耶穌為她的女兒驅除了魔鬼 (谷7:24-30)。對於這段福音我是熟悉的，每次閱讀卻往往留意那有關小狗吃在桌上扔下碎屑的敘述，而今天我被另一事情吸引著。聖母進教者之佑會《每日聖言》中提及耶穌在往北方走之前是在加里肋亞的「勒乃撒勒」，這是甚麼地方呢？我在天主教禮委的網頁也看見同一的記述，但思高聖經沒有這地方的記載。噢，我對這隱藏的城市突然產生了興趣，原來這地方是「革乃撒勒」（Genesaret）才對，在《馬爾谷福音》的第六章曾作記述說「他們渡到了陸地，來到革乃撒勒，就靠了岸」(谷6:53)。為何聖母進教者之佑會連續兩天都犯下錯誤？ 我也想起還未收到旨令應如何回覆美國 one bread, one body的邀請！我們要深入咀嚼天主聖言，是需要相稱的助手，突然間感覺孤掌難鳴，十分悲哀。不管人家認為我是吹毛求疵，或是喜愛揭人瘡疤、與人爭拗也好，我已電郵告知禮委及《每日聖言》，修改與否並不是我的權限。

上主磨煉人心

我在農曆新年前借辭要上聖經班推卻了一個部門的午餐聚會，結果我沒有上聖經班，之後發現聖母進教者之佑會今天竟錯誤地傳送了明天的《每日聖言》默想，一份莫名的失落突然間湧上心頭，似是一個懲罰。好 down、好 down 的情緒，令我想起在年初三行山時遇上的一件事。

當時我們到達全程的最高處，在山頂上剛好有一塊大平地，夏神父建議玩遊戲休息一會，而伍修士說他要趕時間想快點下山，同行的一些人同聲應和，隨即往山下走。當時Becky、Maria 和我不知何去何從，Becky 不願玩遊戲寧可早點歸家，Maria 說沒有所謂，而我只希望能按計劃在結束前到教堂祈禱，早走、遲走或是跟隨誰我不太在意，正在我們商議之際有三分二的人已追隨修士下山去了，夏神父一面無奈遂決定一起離開，而我們緊隨其後，我聽見神父在說：「我好 down、好 down…下山嘛!!」好像以落山等同down來鼓勵自己，他的語氣沒有絲毫的埋怨，我看見他仍然昂首闊步向前行，跟不上的反而是我。耶穌在福音中教導說「你們都要聽我，且要明白！」(谷7:14) 「一切惡事，都是從內裡出來的，並且使人污穢」(谷7:23)。是我從「心裡出來的惡念…嫉妒、毀謗、驕傲、愚妄」(谷7:22) 阻礙了我前行?

今天是2月9日，我揭閱聖經時遇上這節，「天主為愛他的人所準備的，是眼所未見，耳所未聞，人心所未想到的」(格前2:9)，我堅信嗎？ [註:我是在上載這網誌後才駭然發現這是第六主日的讀經二選經，11:15pm]

樣樣都很好

我今天不斷唸著「天主看了他造的一切，認為樣樣都很好」(創1:31)，好叫自己要忘記背後努力面前，要專注於眼前美好的事物。例會完畢後我返回辦公室，發現有一個 missed call，原來是范神父的來電，我沒有即時回覆他，之後神父再次來電，又是考驗我的記憶力，問題是《福音》中「建在山上的城，是不能隱藏的」(瑪5:14)是指那一個城？ 換言之，在十城區中那一個城靠近加利肋亞湖而且是建在山上的？ 我的天呀！在我的腦子裡只有 Hippos 和 Gadara/Gerasa (趕豬群入海的地方)，那一個城是建在高山之上，晚上燈火通明就無所遁形呢？我再翻查筆記，似乎沒有記下任何相關的資料，形象中 Hippos是在高山之上 ...偶然間卻發現了這東西，應該是我早前收看《永明之光》講述《箴言》15章1-2節時寫下的筆記：

「溫和的回答，平息忿怒；激昂的言語，使人動怒。智慧者的舌，廣傳智慧；愚昧人的口，吐露愚昧。」(箴15:1-2)

講者的解讀是：Never underestimate the power of word, harsh word can kill whereas kind word can heal. When a word is spoken, it is spoken forever. It cannot be revoked. Like Jacob gave the blessing to the wrong son, said can’t be unsaid, can’t be changed. Broken-heart words stay with people in life. Use our tongue to pray others, not to hurt others. We may simply react to situation using harsh words. Don’t gossip, if you don’t have anything good to say, don’t say anything.

我忍不著又哭了，天主創造的一切真的樣樣都很好嗎？失望與心碎又怎樣可以修補呢？ 今天收到兩個鼓勵的說話，一正一反...「我們眾人以揭開的臉面反映主的光榮的，漸漸地光榮上加光榮，都變成了與主同樣的肖像，正如由主，即神在我們內所完成的」(格後3:18) 。「凡他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做」(瑪23:3)。

祝你新年快樂

我今早感覺很委屈，總不明白自己錯在那裡。在課堂上，各人都趁新春向神父拜年，我深知一出聲必定糟秧，最後選擇簡單的說了四個字「father, happy new year」，神父即時「擰咩」塊面，冷言冷語說「冇人迫妳講…」、「沒有心」之類的說話。其實我早有心理準備要受譴責，本是沒大不了的事，但當有其他人以同樣說話向神父拜年，他不僅欣然接受且笑逐顏開，我清楚知道這不關祝賀語的事，問題是我並不屬於這團體，真的很難受。獨自走在街上，迎面而來的人都以為我患上感冒，我不斷催迫自己要撐下去快快返回公司，可是不單鼻水擋不著，連淚水也湧出來。我在經過天橋底時小花貓向我喊叫，我停下來，而小花貓竟伸出手來，我遂想起貓義工的話：「牠並不是有心要傷害妳的…」或許這再不是相信與否的問題，因為我實在不能承受這傷害，也再沒有觸踫小花貓了。

今天的《讀經一》是聖經的開首，講述天主創造天地的首四天 (創1:1-19)，非常切合新年的新氣象，天主按計劃完成創造後，往往都會說「事就這樣成了」，「天主看了認為好」，這兩句不斷在今天的讀經中重複出現。可是當天主在第一天將光與黑暗分開時，祂並沒有讚好。我相信當一切顯明了，善與惡、真與假，擺在眼前之際，世間那會有絕對的好呢？不讚嘆是恰當的！

在黃昏時我得到一個很大的安慰，Jok Mei 轉載了一大堆電郵給我，其中一個的標題是「祝你新年快樂」，當中有這祝福語…

當您感到痛苦時，
祝福您~得到平靜和慈悲。
當您對自己感到懷疑時，
祝福您~重新找回對自己能力的信心並奮力開創新局。


當你感到倦怠和疲憊，
祝福您~能夠體諒、忍耐，並重新獲得力量。
當您感到恐懼，
祝福您~得到愛和勇氣。

感謝天主常在我的近處！

新春主日

今天是新春主日，我守了承諾參與了范神父的感恩祭，也趁機買了一小盒糖果送給他，神父竟說我要害他牙痛，氣死我了。我是第一次到聖雅各伯堂參與彌撒，在坐下後即被一名禮儀服務員邀請在彌撒中奉獻餅酒，我欣然答應了。我在遞上麵餅時，神父竟以「thank you」回應了我，令我呆了一下。回想起上次參與奉獻禮是在Cherry 的結婚感恩祭上，她的小女兒也快一歲了，真是時間飛逝！

昨天在行山的時候我收到神父的電話，由於身在荒野電話的接收不太清楚，我惟有對神父說明天會到聖堂找他。當我掛斷電話不久便遇上「小馬」在我的身邊經過，大家打了一個招呼後，她好像與范神父心有靈犀似的，竟問及我最近有否與神父聯絡，因我在掛斷電話前只記起神父的新春祝賀語，不經意地對她說：「神父剛與我拜年」，「小馬」隨即怪責我不分高低尊卑，教友應早早向神父拜年才恰當，我真是罪過罪過，因為我沒想過要向神父拜年，也從來不幹，或許是我對中國新年不重視吧！我也慣常只會參與西曆新年的謝主、求恩彌撒之類，也不會參與農曆新春禮儀，我這奇怪的心態連我自己也不理解！今天的《讀經二》(斐4:6-9)提醒了我，天主不要我們在過時過節才向周遭的人慰問一番，我們應自年首至年尾，每天凡是真實的、高尚的、正義的、純潔的、可愛的一切事都要思念。

今天的福音與上一個主日相同，都是講論真福八端，上主再次吩咐我們要遵守祂的誡命，「愛上主你們的天主，全心全靈事奉他」(申11:13)，這就是福樂平安的泉源，也是我們力量的根源。

新春行大運

轉轉眼又過了年初一、二，連續兩天去拜年感覺很頻撲、也很疲憊。今天是年初三，我參加了夏神父與伍修士的新春行大運，與一大夥群眾由荃灣城門水塘走到大埔墟，沒料到我在不知不覺間回應了耶穌的召叫「你們來，私下到荒野的地方去休息一會兒！」(谷6:31) 神父領我們走到幽靜的水旁，卧在青綠的草場上，讓我們的「心靈得到舒暢」(詠23:3)。夏神父在午膳帶祈禱時談起首次增餅的故事，原來這是今天的福音讀經。我們也認識了一對夫婦和他們的小孩子，他們在地下鐵站遇上神父，在沒有任何準備的情況下跟隨了我們的隊伍行山，在午膳時我們與這家庭一起分享食物，間接承行了福音的精神。

我們在荒野上遇見很多猴子，還有流浪牛，牠們到處奔走，但自食其力，希望牠們在這荒野能快樂地生活。

在上山的路上，夏神父問我今趟的路程是否吃力，我從容的答說這段路途很容易行，較去年龍脊的那次路程好走，怎料我高興得太早，落山的路段很傾斜，且崎嶇難行，我感覺很辛苦，可以走畢全程而各人都安全無恙，真的要感謝天主！我們的尾站是大埔聖母無玷聖心教堂，神父帶領大家頌唱《感謝天主》及祈禱作結束。不僅是今天，我們要「時常給天主奉獻讚頌的祭獻，就是獻上我們嘴脣的佳果」(希13:15)，很充實的一天，感謝天主！

湯丸的故事

今早我見垃圾埇內有一個湯丸的包裝盒子，就好奇地問Louis說：「湯丸吃光了嗎？」他回應我說：「是呀！」我在心裡數算我曾在年三十晚和初一各吃了兩顆，便答說：「我只吃了四顆！」Louis反問我說：「難道只有妳一個人吃嗎？又或是妳以為我弄湯丸只給妳一個吃呢？」我就大笑起來以為是自己一時愚昧，他卻乘機埋怨我心裡只有自己，當他是「老公人」…的確，這在某程度上反映了我的心態，所謂見微而知著。但事情並未完結，好戲在後頭，Louis 可能心中有愧對我說：「一盒湯丸有九粒，我只是比妳多吃了一粒…」噢，鬼拍後尾枕！

今天的《讀經一》規勸信友應善盡各種義務，包括「不可忘了款待旅客」(希13:2)，如果我和Louis都懷有同樣的心神，相信不會鬧出這湯丸笑話。讀經中有令人窩心的一句，「我決不離開你，也決不棄捨你」(申31:6；希13:5)，我相信這話只有上主才能圓滿踐行，因為「耶穌基督昨天、今天、直到永遠，常是一樣」(希13:8)。人或多或少總有私心，單是一顆湯丸已可見一斑，這是在年初二的一大警醒。

萬象更新

今天是大年初一，家人慣例在一年之始不吃早餐，空著肚子待中午吃齋菜開年，原來這傳統在今天的讀經有相關的記載。在《創世紀》的開首，記述天主在第六天造了一男一女，在祝福他們後吩咐他們管理大地，細看這章節，原來在創世之初，天主只安排人類吃蔬果作食糧，「全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物」(創1:29)。或許守齋能幫助人們潔淨心靈，全心依靠天主才能實踐去舊更新的宏願。

守齋對我來說卻是一個很大的磨練，我自小已很怕捱餓，爸媽常說在打仗時我必定是第一批死掉的人不用受苦。我在早上已破戒吃了數粒公仔點心「打底」，中午吃了齋菜和一碗飯，但依然因為曾餓過飢而產生頭痛，感覺渾身不舒服；縱使再吃過大魚大肉的晚飯，我的頭痛仍未減退。我每次因捱餓而頭痛都會想起外公，他是一個嚴謹且很有規律的人，過了鐘點沒有飯吃便會頭痛，我正正遺傳了他這病態。今天的讀經提醒了我，降臨在我身上的一切，不管是樂是悲，「天主看了他造的一切，認為樣樣都很好」(創1:31)，我要把一切欣然接受始能洞悉上主所安排的事有其可愛的一面。

獻主節

今天是獻主節，教會安排在聖誕節後的第40天紀念瑪利亞與若瑟上耶路撒冷聖殿，把小耶穌獻給上主的日子，信眾也該在今天重申信仰，宣示奉獻自己給上主的承諾。適逢今天是年三十晚，藉歲晚去舊迎新，我要把心靈洗刷得乾乾淨淨，在新一年盼能獲得天主的恩寵，能「漸漸長大而強壯，充滿智慧」(路2:40)。

相傳聖家是由南門進入聖殿，南門的位置即這網誌背景圖片的左下方。我初次到訪聖地是06年夏，當時旅遊車因擠塞停在南牆的外圍緩慢地前進，我被窗外的廢墟吸引著，卻不知道這是甚麼地方，只提起相機拍下數張相片。網誌上的背景圖片是我第三次到訪聖地時拍攝的，當時 (07年5月) 我仍未有機會踏足南牆。直至08年復活節，即第五次到訪聖地，我才首次 (也是唯一的一次) 進入聖殿南牆的範圍，才發現聖殿牆外滿佈取潔禮池，瑪利亞按俗例就是在這裡潔淨自己後才步入聖殿… 今天重看這些相片特別感恩，我深深明白到一切都是得來不易，也要為聖地的和平恆常祈禱。

我今天真實地體驗了主耶穌「啟示異邦的光明」(路2:32)！在返抵家門時我發現信箱露出了一份刊物，上面印有一個紅色的聖地十字架，剛好升降機來到，我決定先收取信件等待下一輪的升降機，原來這是由美國寄來的 newsletter，可能是我於聖誕期間在網上作了捐款，有關當局向我匯報他們的工作吧！奇怪的是我只提供了單位、樓層和街道，並沒有註明地區、城市及國家 (由於這捐款網頁是為美國本地而設，沒有「其他」一欄供外地人士填寫)，我提供了hotmail的電郵，也是沒有地域資料的。寄件人以為我身在中國，遂在街道之後加上China，我深信有不少人得著聖神的感召，我才有幸收到這信件，感謝主！

求主以祢永遠的光明，照亮所有蒙召的人，讓他們的心靈不斷得到潔淨，每天在光明中生活來彰顯祢的榮耀。

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2011年8月25日   天下烏鴉一樣黑

我在二月份已通知 Franciscan Founation for the Holyland 在郵寄地址上要註明「香港」，他們依然漠視不理，且在數星期前把我的捐款作了雙重過數，修道人的「心」在那裡，令我徹底失望!!! 天主也讓我經歷了第二次的奇蹟... 上載的是剛剛由美國寄來沒有地區及國家的信件。

平安去罷！ (谷5:34)

今早得悉一個好消息， Lily 和 Potato 兩頭在「動物園」的長期住客剛被領養了，狗狗們趕及與主人共渡新嵗，這真是可喜可賀的事。Lily 曾遭受虐待，希望牠能「卸下各種累贅」(希12:1)，忘記從前的凌辱，以堅忍的心開展生命的新一頁。Potato 是一頭黑色的唐狗，牠的樣子並不討好，不知不覺間在領養部有兩年了，見證牠守得雲開見月明，也教我不可「灰心喪志」(希12:3)，就如《馬爾谷福音》中被血漏病纏繞了十二年的婦人，她在遇上基督後憑藉非凡的信德，生命才得以改寫成為一個新人。平安去罷，願主保守你們！