1000

我早前不時猜想第1000篇日誌要記下甚麼呢？最近我的心情低落，往往專注於一些負面的事，感覺自己很孤單無助，四條腿的總比兩條腿好，既然如此我便決定在朝聖前去探望我的三位狗朋友，這是1000的預象嗎？ [人是1，狗是0]

我乘小巴去探望老虎狗，在路途上遇見 Dr. Gillian，原來為老虎狗幹眼手術的獸醫與老虎狗是鄰居。接著乘的士到聖神修院，Marble 與 YoYo 剛好淋浴完畢，我遂請求修士容許我帶 Marble 在修院走一圈散步，我到達聖母岩時便跪下祈禱，Marble 慣常站立著，奇怪的是有一位女士騷擾我祈禱，質問我為何會牽著Marble到這裡來，因為院長規定修院的狗狗只限她或修士們牽引，我當時很尷尬說並不知道與Marble在修院內散步是不許可的，再說已問過修士，並答應立刻帶Marble 返回狗籠，我接著看見那女子責斥修士… 修士向我解釋說他也不清楚有這規條，還牽著Marble送我到修院門口。想不在我遠行前，送別我的竟是Marble。

今天的《讀經一》講述受迫害的耶肋米亞先知 (耶20:10-13)，吳神父解說先知並不怕向他提出控訴的人，相信上主必能制勝敵人，為他施行報復，我們也得相信上主與我們同在；其次是要寬恕他人，在舊約的教導中寬恕是愛，難道他是指「你們應歌頌上主，讚揚上主」(耶20:13)，除此之外，我看不到任何與寬恕相關的教導。

罪惡的奴隸

今天《讀經一》選讀《達尼爾先知書》三青年拒絕叩拜金像，被捆起來投入火窯中，結果三人在烈火中安然無恙。今天我盡見協會中人的醜惡，眾人炮轟我比掉我進烈火中更厲害，我是安然無恙，但心中的不安促使我思量應否在這地方工作下去。

事緣流浪狗亞旺康復進展良好，獸醫認為不用造植皮手術，也無須再次覆診，贊助狗狗醫藥費的aunties建議為亞旺驗身，但職員只冷冷的說了一句「獸醫認為不用覆診」，眾人便委派高太向協會取回早前存入的三千元，我把事情告知診所的職員請他們親自聯絡高太協助退還醫藥費，職員在我面前致電會計部，我以為事情將會辦理便不加理會。昨天因退款一事被會計部總監召往問話，說三千元是在流浪漢的戶口，不能把錢退還贊助人云云。我在會計部經理的口中知悉獸醫部的客戶經理且建議不能全數退回，若要退款的話贊助人必須償還早前協會豁免的診金費。而事實上，協會是因為流浪漢證明是領取綜緩人士，才豁免診金，只收藥費，而三千元資助是預支植皮手術的費用。

結果獸醫部自動致電流浪漢叫他帶亞旺回來檢查，傷口無恙但發現亞旺有肚瀉，要花了數百元藥費，職員在告知高太扣數的同時，游說高太為狗狗注射防疾針、幹心絲蟲測試，還有沖涼美容，深愛亞旺的高太當然一概答應，認為是協會心思細密。若然贊助人不是要求退款，流浪狗亞旺會有這周詳的關顧嗎？ 關懷的背後只是不想退款，多虛假的人和事，很可恥吧！這是一個完全不是屬於我的世界…高太以為是流浪漢發現亞旺有肚瀉，因而帶同狗狗約見獸醫，我見高太因亞旺得到照料很開心，不斷向我道謝，我決定不把真相告知她，上主叫她知道，她必會知道。

在曠野中的心情

關於續約一事我已口頭答應了，薪金維持不變，公司承諾再減半個工作天的上班時間；換言之，一星期工作四天，可是我仍悶悶不樂，仿如出谷後的以色列民感覺不耐煩和厭惡，認為自己不是屬於這個世界。中午時分我走到領養部探望狗狗，由於我掛上職員証有一位男士以為我是領養部的員工，遂向我查詢一頭約瑟爹利狗的資料，他說是妻子在網上看見一頭等待領養的狗隻，與他們兩年前死去的狗狗很相似，便迫令他立刻趕來查探，我便親自走到辦公室求助，當時有三位同事在閒談，我請求同事走到狗舍因為有訪客查詢，同事一面不願意，在見到訪客後便一口氣說：「牠是流浮山被虐待個案中的受害者，由於長期在籠中生活，未接受過上廁所或其他的基本訓練，是一頭膽小的狗兒，雖要人陪伴，又不愛上街…」這位男士聽到的只是負面的東西，猶豫了一陣子，最終也要求與狗狗獨自相處一下，好能親自了解狗兒的性格，慶幸職員的冷言冷語沒有影嚮他的決定。真想請求上主打發火蛇來到這地，好好懲戒這些只懂抱怨的人。

聖善心靈

今天的《讀經一》選讀《達尼爾先知書》，講述約雅金的妻子不願就犯，兩個長老因姦不遂作了假見證，誣陷她與一青年通姦，天主感動了達尼爾為這婦人喊寃並為他討回公道。《若望福音》講述耶穌憐憫淫婦，巧妙地免除婦人被石頭砸死之刑。耶穌訓誨罪婦的話刻骨銘心：「我也不定你的罪；去罷！從今以後，不要再犯罪了！」(若8:11) 每次辨修和聖事後都仿似聽到耶穌這樣對我說，可是「心神固然切願，但肉體卻軟弱」(瑪26:41)。

上主叫我知道，我才知道

昨天剛說過「上主叫我知道，我才知道」(耶11:18)，今天上主要我知道兩件事，第一件令我驚愕的事是，原來facebook上的Lionel Wu 是Father Lionel Goh (吳岳清神父)。還記起Christina 與我成為朋友時，我已知道Lionel Wu是她的朋友，當時我並沒有在意。到了去年夏天，Ting Ting 加我為朋友時，立刻問及我相簿中的一位狗朋友，我不想公開牠是吳神父的狗狗，就叫她自己猜猜好了，而第三位是伍修士，他也是吳神父的朋友… 網絡世界真是無邊莫測，沒有私隱可言，要躲也躲不了。

第二件是驚喜的事，我可以參加撒瑪黎雅的逾越節，有一位在聖地的基督教朋友邀請了我，但電郵寄失了，她見我沒有回應去或不去，遂再次電郵詢問我，「上主叫我知道，我才知道」(耶11:18) 是千真萬確的。

我今天參與了戴民禧神父的主日感恩祭，這是他在離港前我能參與的最後一台由他主禮的彌撒，一位認識七年的神師，我很捨不得他返回羅馬，也慨嘆懷有深厚聖德、言行一致的神父愈來愈少。「凡隨從肉性的人，決不能得天主的歡心」(羅8:8)。

《為司鐸祈禱文》
全能的天父！求祢因聖子耶穌的功勞，和祂大司祭的愛心，垂顧祢召選的司鐸。仁慈的主！請不要忘記，他們亦是軟弱的受造物。求祢激發在主教覆手時所給予他們的聖寵，使他們能緊緊地追隨祢，不要被仇敵所戰勝，永遠不做任何不相稱神聖使命的事。

主耶穌，我為忠信和熱心的司鐸祈禱，也為不忠信和不熱心的司鐸祈禱；為在本地或在外地工作的司鐸祈禱；為在受誘、孤獨、頹喪的司鐸祈禱；並為年輕的、病弱的、臨終的和在煉獄中的司鐸祈禱。更為我所愛、給我付洗、赦免我罪，為我主持彌撒，將聖體聖血分給我的司鐸，也為開導、訓誨、幫助、鼓勵我的司鐸祈禱。

主耶穌！求祢將他們緊密地放置於祢的聖心內，賜予他們無限量的祝福，從現在直到永遠無窮世之世。亞孟。

洞察肺俯的天主

我今早決定去剪頭髮，這所街坊理髮店是以夫妻檔形式經營的，我光顧了近三年，就價錢而言並不便宜，較電車路那邊的理髮店昂貴近40%，但我喜愛那對夫妻老實不取巧。今趟老闆好奇地問我為何頭髮剪了不久又來修剪，我簡單地回應他說要去旅行，然後大家談起信仰來。原來老闆是基督新教的慕道者，他有一些老主顧是天主教徒，她們常常以避靜來向上主求指示，每月至少一次，老闆遂問我會隔多久去一次避靜，我說每天都會留一點時間給天主，特別是閱讀聖經的時候，他繼而明白牧師鼓勵他多看聖經的因由。

之後他詢問我領洗的歷程，我告訴他在羅馬旅行時我以為自己遇上耶穌，便報讀慕道班，兩年後受洗；可是，在洗禮後不幸的事接踵而來，我對多年前的召叫開始懷疑，決定返回羅馬尋找曾遇見的耶穌…突然間老闆娘搭訕說：「妳好硬頸 (執著) 呀！」老闆卻指責太太說：「叫妳返教會妳又唔返，妳怎會明白…」我呆著而老闆追問我在羅馬有否找到那聖堂，我回答說「找到掛！」，因為情景仿似是「海市蜃樓」，聖像是坐落在遠處並不是在教堂的門口，還有的是聖像並不是耶穌，而是天主教的另一位聖人方濟亞西西。老闆問我「你仍有返教會嗎？」(言下之意是這是一大衝擊) 我承認曾有剎那的失落，最後能站起來是因為我在偶然中知道遇上聖像的那天是聖方濟亞西西瞻禮的正日。老闆對我說：「妳的故事很『自然』，我在這三年間才開始返教會，感受到神的計劃是自自然然到來的，(當刻是模糊) 往後看才會明白…」這『自然』的安排是確實的，他的話是無比的鼓勵。就如今天在《讀經一》中，耶肋米亞先知所說的：「上主叫我知道，我才知道」(耶11:18)，在《福音》中人們爭辯耶穌的身份，討論他會是先知或是默西亞，人們查考經書，就一定能知道嗎？縱使一切事實擺在眼前，我們可能仍是心盲，看不清或選擇不信，懇求上主堅固義人，救拔所有投奔祢的人。

未知的行徑

我趁中午趕往參與聖經班，竟有迷路的感覺，心中三心兩意不知道應向左還是向右走，才醒覺自己有一段日子沒有由公司走向到禮頓道上聖經課。今天的《讀經一》講述惡人因邪惡而喪失了理智，竟共謀陷害義人，吳神父解說這篇讀經有三個層面，表面上是描述惡人的「思想真是荒謬」(智2:21)，惡人不相信天主、不渴慕永生、也不管結局是天堂或是地獄。他們錯誤的理解對善人來說是反面教材，是提醒義人不可學習惡人的壞行為，應追求幸福的結局、信賴在天之父，縱使在危難中，天主定要幫助善人，拯救他們脫離敵人的手。而第三個層面是耶穌基督的受苦、死亡及復活的預象，應驗大司祭、經師和長老同謀迫害耶穌。怪不得這是四旬期的選經啦!

吳神父又說有智慧的人認識天主的計劃，相信人的聖化進程是一步一步邁向永生。我遂想沒有智慧的人又會是怎樣的呢？讀經中有這一節，「不明瞭天主的奧理，不希望聖德的酬報，也不賞識無罪靈魂的獎賞」(智2:22)。聖周遇上逾越節起初令我不知所措，原來在18及19日是沒有公共巴士行走的，或許天主阻止我前行是要引領我走往另一個方向，我得承受考驗才能蒙受眷顧。

失去方向

身在以色列的一位基督新教朋友剛提醒我，今年的復活節與猶太逾越節是在同一個日子舉行。換言之，公共交通有可能休假，而我想到訪的景點可能關門，我的天呀，難道天主要我每天守侯在舊城區！我一天比一天苦惱，繼 Sabrina 後，今天有另一位同事辭職，我同樣沒有挽留她，原因是我連自己的境況也未清楚，又將離港三個星期，我能作甚麼呢？ Mary 的部門也有兩位同事辭職，我倆在一笑置之後，遂相約兩個部門的同事一行十二人上酒樓午膳，原來沒有老闆坐席的午飯是如此開懷，大家談笑風生，也發現分離能讓大家彼此認識。

我今天對一位朝聖團的朋友發了很大的脾氣，基於她又再次問及我蒙古和漢城的天氣、電壓、插頭類形、貨幣對換率等資料，我便把有關的連結電郵給她，她似乎並沒有細看又再致電給我說：「英文我看不懂」，我立即駁斥她說：「天氣那頁的確是英文，難道妳連圖象和數字也看不明白嗎？」也有一位團友詢問金神父明洞教堂的彌撒時間表，我見神父沒有回覆，也把資料隨同電郵附上了，這是人被寵壞了的後遺症嗎？慣常只愛查問及埋怨，不愛追尋…就如耶穌今天在《福音》的教訓。

《讀經一》講述以色列民在出谷後開始敗壞，竟鑄造了一頭牛犢來朝拜，對於這些執拗的百姓，天主動怒要懲罰他們，可是以色列民即使悔過，每次的回頭都是短暫的，於事無補。縱使若翰洗者為真理作過證，耶穌受父派遣來到世上，古時經典的記載為主作證，人仍是不信，原因是人「沒有把他的話存留在心中」(若5:38)，也不願意尋求永生的途徑。

在苦難中

我不敢說：「上主離棄了我，吾主忘掉了我」(依49:14)，因為天主是昔在、今在、永在的神。問題可能是我仍躲在黑暗中，看不見光明，又或是上主救恩的日期未到，救援是指日可待的事。今早Sabrina 遞交了辭職信，她終於找到了一份理想的工作，我也替她高興。Sabrina也知會了Michael及人事部只會工作多兩天，決意補薪提早離開，卻沒有人回應。Sabrina在閒談中告訴我她去意已決，因為她在協會剛好服務滿52周，是一個圓滿的數字，對新開始充滿希望。我也發現我今天寫的是第992篇網誌，在離港時剛好滿1,000篇，是完結還是圓滿，我不清楚。回想起我上次朝聖也是遇上一些特別的數字或日子，起初我以為是祝福，結果是苦難、無奈，過了很久才得見光明。今趟的苦難在朝聖前已開始，我盼望能承受得來，上主不會忘掉我啊！

無怨無悔

我因為朝聖行程的編排發了整整一天的脾氣，慨嘆一切都是自己攬屎上身所惹的禍，團友們忘記了安排乘晚機返港的原意是希望爭取在漢城與細金神父會面，當機票確認了才埋怨我未能與神父聯絡上，又說太遲回港。選擇晚機返肯定不是我的意願，因為我時常掛在口邊說想乘早機返港，盼望能在戴神父離港前與他說聲再見，我願意遷就大家反而被駁斥，感覺很無奈！

團友們在一個月前吩咐我電郵細金神父，因為她們希望在漢城轉機前能與神父會面，我不認識神父也冒昧寄了一封電郵給他，可是他並沒有回覆我。由於訂機票一事大金神父已幫忙，我遂把會面一事擱置了，怎料團友們最近追問我的進展，我惟有說神父沒有回覆。況且，大金神父已把我們到訪的事私下再次提醒細金神父，我又能幹甚麼呢？到了今天下午，其中一位團友致電韓國與金神父聯絡上，神父答應幫忙代訂酒店，在言談間得悉神父不回覆我的原因是不認識我，也記不起我在電郵中提及堂區中同行的人。這也不打緊，因為十個神父有九個也是選擇性回應，心中只關顧他們的粉絲，令我氣憤的是團友的一句話：「我不知道妳是不認識金神父的…」

我的腦海裡突然記起今天《福音》講述耶穌在羊池治好了一個患病已三十八年的癱子，耶穌憐憫他說：「你願意痊愈嗎？」而他的回應是：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中…」(若5:7) 對於這位不思進取，只管推卸責任的人，耶穌仍治癒了他，我的確要好好反省一下。最令我感動的是，耶穌在行了這神蹟後開始被猶太人迫害，但他並沒有惱怒或後悔醫治了那癱子，只專注於幹當行的事。

王臣的信靠

今天是收成績表的日子，我看管的部門業績斐然，在上一個財政年度會員增加900多人超標70萬，淨增長較去年多了四成。若連同另一個我負責的項目計算，總金額超標180萬，超越去年業績15%。業績雖然卓越，我卻沒有絲毫的喜悅，或許一切只是我的僥倖，並不是辛勞的成果，根本談不上有任何成功感。況且，我的僱用期至月底，「到數」、「超標」我也沒有額外花紅或雙糧。即使獲得續約，薪金的加幅亦不會多，這份工作猶如「雞肋」食之無味，棄之可惜。既然看不見前景，我寧可選擇減工時而薪金維持不變。

我最近感覺很委屈，教會的人和事令我失望，我起初安慰自己只求無愧於心，專心把事情弄好就足夠了。而事實上，「好」的標準很難釐訂，各人有著不同的取向，不僅順得哥情失嫂意，也曾遇上有風駛盡艃，不懂待人處事的人，總之好人難做，只慨嘆自己軟弱。這種進退兩難的局面，何時才會結束呢？

我很羨慕今天《福音》選經中的王臣，他的兒子發熱快要死了，卻「聽不到哭泣和哀號的聲音」(依65:19)，因他有清晰的方向，不管對耶穌或是僕人所說的話，他都沒有半點懷疑，相信兒子的治癒是神蹟。他毅然由加里肋亞的葛法翁來到加納，懇求耶穌來到他的家中為兒子治病，耶穌口頭答應說：「去罷！你的兒子活了。」(若4:50) 《福音》記載王臣沒有強求耶穌來到他的府中，深信耶穌的承諾便回家去了。在返家的途中，王臣的僕人前來報喜說他的孩子痊癒了。王臣得悉兒子病勢好轉的時刻，正是耶穌許諾的同時，他的信德堅強了，可能因著他的宣講連沒有遇見過耶穌的家人也都信了。

或許我應學習王臣單純的向前望，相信主耶穌必憐憫我、前來助佑我，縱使祂臨在的方式是我意想不到，祂總會照料。「晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜」(詠30:6)，盼望明天的心情會好一點！

上主的神

我是第一次參與薛神父主禮的感恩祭，坦然有點不習慣，可能是我聽不慣他的廣東話吧！薛神父與我們重溫上一個主日講論「水」，而今個主日的主題是「光」，進而帶出復活節的真義。我認同本主日與「光」的道理不可分割，因為《福音》講述耶穌行神蹟使胎生的瞎子復明(若9)，《讀經二》明言在主耶穌內是光明(弗5:8-14)，《讀經一》是達味受傅油，與《聖詠》23篇上主「在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢」(詠23:5)相呼應，油能照明，與光是相關的吧！

話雖如此，吸引著我是《讀經一》的這節「上主的神便降臨於達味」(撒上16:13)，在舊約的記述中，不時提及上主的神降臨在民長、先知們身上，以增強他們的力量、正義和勇氣。「上主的神」在新約中似乎沒有提及，卻與聖神的德能相似。我認為這「光」與聖神相關，是天主與人溝通的方式，啟示的模式可能因人而異，每當我們接收到這訊號就認出這是上主的召叫，繼而有勇力前行，久而久之信德日漸增長，「看見」與「看不見」可能只是標誌著人與神的關係。

我連續兩天外出感覺很疲倦，頭腦也不清晰，也看未清…「光」是教人辨識正路，「體察什麼是主所喜悅的」(弗5:8)，猶如法利塞人質問瞎子和他的父母親耶穌的身份，瞎子起初認為耶穌「是一位先知」而他的雙親卻兩度說「不知道」(若9:21)，及後瞎子更相信耶穌是默西亞，遂俯伏朝拜了主，瞎子的躍進是上主的神降臨於他的身上嗎？「光」是天主的啟示嗎？

六年了！

今天是教宗若望保祿二世回歸父家六周年的紀念日，我選擇今天去掃墓，在走到文神父的墓前，我遇上一對上了年紀的夫妻，起初以為他們也是來探望文神父，便與他們打了一個招呼，原來他們的親人安葬在文神父距鄰特此來掃墓。我先擺放了一小朿花在文神父墓前的花瓶中，花瓶慣常盛載了鮮花和清水，我接著祈禱，卻聽見那對夫妻在說話騷擾了我，他們說：「我們下次到來，應否要向文神父獻上鮮花呢？」我心想文神父不會介意的，他應該「喜歡仁愛勝過祭獻」(歐6:6)。

日前我發現陳維統神父與教宗若望保祿二世是同年離世的，相隔只是數天，時光飛逝又六年了，我也不期然記起4月28日是金毛狗JoJo的六歲生日，可惜我離港無法與牠慶祝。我是在2005年父親節那天購買JoJo的，牠吸引著我是牠在額頭上有一撮白色的毛，形狀像十字架，老闆稱這「星」的記號是遺傳，因為JoJo的父親金毛狗冠軍狗王Starman也有同樣的標記，可是隨著年齡的增長，JoJo這獨特的標記漸漸消失了。今天的福音講述法利塞人和稅吏的祈禱 (路18:9-14)，JoJo在我眼中就仿如那個自充為義人，而輕視他人的法利塞人，我真不懂得如何去看待牠。或許，天主要JoJo來到我的生活中，是要我學習包容他人，「讓我認識上主，讓我努力認識上主！」(歐6:3)，使我能成為正義的，一起生活在祂的慈顏下。

隨從上主的道路而行

我今天較平時遲了二十分鐘離開家門，由於要趕著上班當時心情有點煩燥，一月的首日我就遲大到，確實要認真檢討一下。怎料在踏出大廈之際，我看見馬路的對面是蒙古的朋友們，梁神父帶頭其他團友隨後，一行十人正急步進入修院，我隔著四線的馬路向他們揮手，留後的兩位女孩子認出是我也向我招手，接著前行的團友通知梁神父，大家在馬路的兩岸互相揮手，很是雀躍。突然間，馬路回復繁忙，他們隱沒了。我在梁神父離港前又再次遇上他，這經歷有點不可思議，卻是真實的。道路縱使是傾斜，義人仍可在上面暢行…「誰明智，就會明瞭；誰聰敏，就會領會」(歐14:10)。