我是第一次參與薛神父主禮的感恩祭，坦然有點不習慣，可能是我聽不慣他的廣東話吧！薛神父與我們重溫上一個主日講論「水」，而今個主日的主題是「光」，進而帶出復活節的真義。我認同本主日與「光」的道理不可分割，因為《福音》講述耶穌行神蹟使胎生的瞎子復明(若9)，《讀經二》明言在主耶穌內是光明(弗5:8-14)，《讀經一》是達味受傅油，與《聖詠》23篇上主「在我的頭上傅油，使我的杯爵滿溢」(詠23:5)相呼應，油能照明，與光是相關的吧！
話雖如此，吸引著我是《讀經一》的這節「上主的神便降臨於達味」(撒上16:13)，在舊約的記述中，不時提及上主的神降臨在民長、先知們身上，以增強他們的力量、正義和勇氣。「上主的神」在新約中似乎沒有提及，卻與聖神的德能相似。我認為這「光」與聖神相關，是天主與人溝通的方式，啟示的模式可能因人而異，每當我們接收到這訊號就認出這是上主的召叫，繼而有勇力前行，久而久之信德日漸增長，「看見」與「看不見」可能只是標誌著人與神的關係。
我連續兩天外出感覺很疲倦，頭腦也不清晰，也看未清…「光」是教人辨識正路，「體察什麼是主所喜悅的」(弗5:8)，猶如法利塞人質問瞎子和他的父母親耶穌的身份，瞎子起初認為耶穌「是一位先知」而他的雙親卻兩度說「不知道」(若9:21)，及後瞎子更相信耶穌是默西亞，遂俯伏朝拜了主，瞎子的躍進是上主的神降臨於他的身上嗎？「光」是天主的啟示嗎？
