我今早異常失落，思前想後最終走到慈糼彌撒中心，竟發現聖堂的大門關上了，門外貼了告示指示教友轉往學校禮堂參與感恩祭，及後知道聖堂可能因上層昨天裝修，導至天花出現裂痕，可能有塌下的危險…怕怕！今天的領主後詠也特別長，原來是聖體不夠分發，要派員返回聖堂提取，一連串的事件令我不禁猜想這是天主發怒的預象嗎？
不管是寶貝和珍珠的比喻，或是撒羅滿王求智慧的章節，都使我聯想到虛假的人。縱管人們常言道「地上執到寶，問天問地攞唔到」，我卻認為路不拾遺才是美德，若能為寶物尋回它的主人，這是皆大歡喜的事。況且，「天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它」(瑪11:12)，走後門的行為是不應鼓吹的，真不明白為何今天的《福音》竟鼓勵我們作自私自利的行為，「天國好像是藏在地裡的寶貝；人找到了，就把它藏起來，高興地去賣掉他所有的一切，買了那塊地」(瑪13:44)，這樣幹合乎公義嗎？
我們固然要竭盡全力以求擠進天國，以不擇手段奪取天國的通行証值得仿效嗎？ 今天的選經記述撒羅滿王自稱上主顯示給他(列上3)，他藉此祈求上主賜予他一顆慧心，讓他能判斷善惡以便妥善地統治百姓，有聖經學者認為這是撒羅滿王欲鞏固王位的一種謀略。上主的顯現是真是假，撒羅滿王是否獲得了上主的歡心，我們不得而知；而事實上，撒羅滿王晚年淫亂，又橫徵暴斂引至百姓怨聲載道，這是失去智慧的表現，還是天主賜予、天主收回？
我始終相信耶穌召叫人成義，並使成義的人能分享祂的光榮。回家後，我與Judy通電話，她看見我上載的新聞為狗狗們惋惜，我卻認為這件事揭示了人心詭詐。養不教，父之過。教不嚴，師之惰。修會辨學是抱著怎樣的信念呢？老師被狗咬，修會商討後議決把所有狗狗送去人道毀滅。難道遇上一個小朋友犯了罪就全班受罰，不想教、嫌麻煩就棄之不理…為人師表對動物不懂得包容、憐愛，萃萃學子只會有樣學樣，這正是社會腐敗的根源。
