《讀經一》講述梅瑟重造約版後下山，由於曾與上主面談而面容發光，嚇怕了亞郎和全以色列子民，人們都不敢接近他，梅瑟遂用首帕蒙上自己的臉，除非要向以民傳佈上主的話，或是要到會幕與上主談話，他才揭去首帕，梅瑟因為百姓害怕而掩蓋面容，這樣做恰當嗎？我又想，即使上主未頒佈十誡，百姓在曠野中白天見著雲柱，黑夜看見火柱，又有天降瑪納及飛鳥作食糧，隨行的磐石提供活水，一切都有著上主的光榮，可惜以色列民只會抱怨仍未懂得敬畏上主，直至上主的光榮呈現於一個人的面容上時，他們始得看見，因頓悟而戰慄驚恐。
保祿宗徒在《格林多後書》提醒我們所有基督的追隨者都是新約的子民，「我們眾人以揭開的臉面反映主的光榮的，漸漸地光榮上加光榮，都變成了與主同樣的肖像」(格後3:18)。梅瑟在下山後把上主的誡命向以色列百姓宣佈了，上主把祂的約書寫在信者的心頭上，我們持之以恆便能日進於德，上主的光榮遂得以彰顯。我深信即使梅瑟掩臉，上主的光榮擋也擋不住！
這股擋也擋不住的懾人魅力猶如《福音》比喻中的寶貝和珍珠，人們要「以猛力奪取」(瑪11:12)。我一直以為這種財迷心竅的攫取方式，與靈性上的追求是背道而馳；或許，當惡人在擁有這超性生命，心靈獲得洗滌後，他甘願把天主的賞報與他人分享，不僅自己的罪犯得以賠補又能惠澤他人。
