在《福音》中，耶穌起初拒絕客納罕婦人說：「我被派遣，只是為了以色列家失迷的羊」(瑪15:24)，婦人被惡魔糾纏的女兒卻最終得以痊愈，這無疑是耶穌憐憫眾生，祂盼望尋回所有迷失的羊。話又說回來，這外邦女子的非凡信德是從何而來的呢？ 她大聲喊說：「主，達味之子，可憐我罷！」(瑪15:22)，即使耶穌婉拒她，她仍叩拜說：「主，援助我罷！」(瑪15:22)，她堅持且大膽稱耶穌為主，難道不怕被同族人排斥嗎？
無獨有偶《讀經一》同樣提及客納罕 (Canaan)，講述以色列民初次偵探這上主應許的福地時犯下大錯，探子知道這確實是一個流奶流蜜的地方，但睹城鎮堅固就懼怕起來，且散佈謠言渲染說這地方的人高大如巨人，百姓道聽塗說怒怕會死在這些外族人的刀下，便商議回埃及去。以色列民憂心忡忡與大無畏的客納罕婦人成了強烈的對比，客納罕婦人懂得「選擇了更好的一份」(路10:42)，讓信德得以紥根，這是得救的基礎。
以色列民曾多次試探上主，且不聽從祂的話，今趟又再輕慢上主，結果遭受顯罰。上主吩咐梅瑟和亞郎向以色列民頒令，「你們的子女要在曠野漂流四十年，受你們背信之罰，直到你們的屍首在曠野中爛盡」(戶14:33)。怪不得以色列民在曠野中兜兜轉轉四十年，原來是他們要承受罪罰，直到所有抱怨過上主的人都死在曠野裡為此。當人滿腦子充斥著害怕和顧慮，且迷失於已逝去的回憶中，我們既看不見將來又何來信德呢？今天的讀經規勸我不用擔心太多，「你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了」(瑪6:34)。
