我今天突然對《讀經一》中的一位人物厄里雅金（Eliakim）產生了興趣，因為依撒意亞先知預言「我要將達味家室的鑰匙放在他肩上；他開了，沒有人能關；他關了，沒有人能開」(依22:22)。手持鑰匙意味著厄里雅金將掌握大權，情況就如《福音》中的伯多祿有著特別的祝福。可是在細看之下，依撒意亞先知隨即又預言厄里雅金最終為上主所擯棄，「釘在穩固地方的木橛必將脫落，破裂，掉下來，上面所掛的重載也要摔得粉碎」(依22:25)。的確，「有誰曾知道上主的心意？」(羅11:34)「虛而又虛，萬事皆虛」(訓1:2)。我不期然想起上主在初次試探約伯時他的回應：「上主賜的，上主收回，願上主的名受到讚美！」(約1:21) 這是何等的信德！
而事實上，伯多祿與厄里雅金的經歷十分相似。《福音》記載耶穌立伯多祿為教會的磐石，對他說了類似的話：「我要將天國的鑰匙交給你；凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放」(瑪16:19)，耶穌在剎那間賦予伯多祿無尚的權威。轉瞬間，耶穌首次預言受難和復活後，伯多祿隨即被耶穌譴責為「撒殫」、「絆腳石」，還直斥「你所體會的，不是天主的事，而是人的事」(瑪16:23)。我感覺伯多祿仿似在天堂被掉進地獄裡去，很可憐！
厄里雅金曾掌管達味家室的鑰匙，而耶穌將天國的鑰匙交給了伯多祿。一天一地，相信大家不會稀罕厄里雅金的鑰匙吧！而另一位掌有鑰匙的是默西亞，「我是生活的；我曾死過，可是，看，我如今卻活著，一直到萬世萬代；我持有死亡和陰府的鑰匙」(默1:18)。主耶穌在復活後既往不究，仍把羊群委托給伯多祿照顧，立他為宗徒的元首。由此可見主耶穌寛大為懷是愛的典範，死亡和陰府的鑰匙由他掌管，我們還顧慮甚麼？
