放了三個多月暑假，今天開課了，吳神父講解的是《希伯來書》第七章，我由於未能掌握英文章節的內容，便查閱中文版本，可是幫助不大，原因是我對亞巴郎 (Abraham) 的族譜，特別是雅各伯的十二位兒子忘記得七七八八，在腦海中只有若瑟 (Joseph)、本雅明 (Benjamin)和丹 (Dan)；連三子是肋未 Levi (即梅瑟及哥哥亞郎的祖先) 和四子猶大 (Judah) 也記不起。我對十二支派一窺不通，又怎會明白默基瑟德 (Melchizedek) 這位與亞巴郎生於同一年代的和平之王、正義之王、既無族譜的司祭，是耶穌基督的預像呢？
神父在講論第21節有關Oath (誓言) 的解釋時，曾兩度引述《聖詠》110篇4節「上主一發了誓，他決不再反悔；你永為司祭。」我聽到、且寫在筆記上的是第100篇，我發現這錯誤是因為聖母進教之佑會的《每日聖言》因手民之誤，把今天《答唱詠》的選經第62篇誤寫為第100篇，我才意識到我在課堂上聽錯了，也遇上了這有趣的一節，「他們喜愛謊言，口雖祝福，心卻辱罵」(詠62:5)。心想我時常作出批評，人家可能在心裡辱罵我。
「受苦，反覺高興」(哥1:24) 是今天《哥羅森書》的教導，因為信徒的任務是要「把天主的道理充分地宣揚出去」(哥1:25)，「我們所傳揚的，就是這位基督，因而我們以各種智慧，勸告一切人，教訓一切人，好把一切人，呈獻於天主前，成為在基督內的成全人」(哥1:28)，好使大家「在愛內互相連結，充分地得到真知灼見，能認識天主的奧秘 ─ 基督」(哥2:2)。
