今早參與主日感恩祭，馮定華神父在講道前先以一個笑話作開場白，故事是這樣的：一個神父在死後到了天堂，他在天堂得享一個席位應是值得高興的事，可是他要遙望才得見天主的聖顏，在無奈之際他發現了一位當職業的士司機的同鄉也在天堂裡，的士司機的席位比他還要先，他自視功績比職業司機高，且一生事奉天主，何解得到不合理的賞報，便向伯多祿 (Peter) 投訴。伯多祿問神父：「你在主持彌撒時教友們幹甚麼？」神父有愧地說：「打瞌睡！」伯多祿遂對神父說：「你知道人們乘座他駕駛的計程車時會幹甚麼呢？… 乘客們都會誠心祈禱，求天主保佑他們一路平安…」神父所述的故事引來哄堂大笑，在一陣笑聲之後神父說：「我是要你們知道人的思念每每以為『多勞多得』就能進天國，而天主是切望『人人都得救』獲得永遠的生命」，這正是《福音》僱工比諭 (瑪20:1-16) 的涵意，也令我隨即想到《讀經一》中天主的斷語「我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑」(依55:8)。
接著神父向我們闡釋為何人的思念與天主有距離，是因為我們「存留在肉身內」(斐1:24)，由於身體的局限而讓我們不知不覺間陷入了窘境之中，人常常為了一己的利益、或是濫用私慾而引致墮落，這迷失是人不易察覺的，但當人醒覺渴望挽回時，卻往往悔之已晚，就如古語有云：「細時偷針，大時偷金」，難道我們在受到嚴重的懲戒後才悔恨不已嗎？ 為免我們掉進這窘境中，馮神父勸勉我們的生活要切合天主的旨意，給予我們兩個錦囊 (1) 每天騰出空間靜思；和(2)閱讀聖言，藉此我們才能看到真正的自己，進而清楚歸家的路，覓到得救的方向，獲得永遠的生命。馮神父講了一個故事讓我們通曉這道理，有一個老和尚引領一個小和尚走到河邊，吩咐小和尚拋下一塊石子進河裡，問他說：「你看見甚麼？」小和尚答說：「漣漪。」老和尚遂問：「你靜下就得看見。」隔了數分鐘小和尚回應說：「我看到自己了。」我們聆聽主耶穌的教導，在靜思中會看見自己，這是貼近天主的第一步。
中午約了一班朋友吃自助餐，有一基督教團體也來午膳，當中有幾位男士配帶了領帶，且座在我們隔隣，我一看就知道他們並不是天主教神父，也沒有理會他們談話的內容。Anita 突然問我和 Louis：「他們是天主教神父嗎？」我反問她說：「他們不是基督教牧師嗎？」Anita回應說：「我們的牧師不會穿這樣子的服式…」 我遂想：「他們必定是聖公會的牧師吧！」由於 Louis 沒有回應，我便問他說：「你這個 born Catholic 有何高見呢？」由於 Louis當時正與 Thomas大談股經，只聽到我說 born [bond]，就問道：「是美債還是歐債…」，他的誤會令我對今天的福音有另一反思，我們也虧久了天主嗎?
「眼紅」的人是家主首批僱用的工人，他們與家主議定好工錢即一天一個『德納』，是唯一受到保障的工人，就如已授洗歸依的我們。對於其他僱用的工人，家主只承諾按「公義」支付，他們就義無反顧地去工作了，最後也堪當領受了一個『德納』的工錢；換言之，家主是滿意他們的辛勞和付出。「眼紅」的人雖然工作了一整天，他們有何功勲呢？還是曾作出違反上主真道的行為而不自知呢？因著上主的慈悲寛仁，祂既往不咎我們才能領受一個『德納』，我們何時才醒寤懂得感恩圖報呢？
