今早我如常參與感恩祭，主祭是一位素未謀面的慈幼會神父，座在我後排的auntie十分雀躍把他的名字唸了出來，我才得悉他姓林。林神父的聲線較柔弱，我要十分專注才聽到他的講道。神父說設宴慶祝是猶太人的習尚，與中國人「擺酒」形式上相似，但猶太人在慶賀的背後有著獨特的含意。他們一方面多謝天主的恩賜，一起 (人與人、人與神) 分享這成果，也藉此紀念上主昔日的眷顧，祈求在未來的日子風調雨順、豐盛年年，來日在天鄉永遠歡宴。他的話在不經意間提醒了我天主教是「紀念」的宗教，耶穌教導我們要實踐無限的寛恕 (forgive)，並不是要我們忘記 (forget)，而是以愛去重建過去破碎的關係，繼而開創美好的將來。回顧過去天主在我們各人生命中的足跡，指示了我們的方向，也給予我們前行的勇力，將來我們「要看見他實在怎樣」(若一3:2)，享見他聖容的光輝。「懷著這希望的，必聖潔自己，就如那一位是聖潔的一樣」(若一3:3)，有著這領悟與修維的人，即使陷入事與願遣的窘境中，也決不會像《福音》中首批被邀請的客人，誓要把派來的僕人淩辱後殺死(瑪22:6)吧！難怪國王動怒，毀滅整個城市。
神父講述「婚宴的比喻」(瑪22:1-14) 時指出無論壞人或是好人都被邀請來赴婚宴，這召叫是天主的特恩。神父以「婚宴禮服」來代表天主賜予各人的恩寵，叫我們反思是否願意穿上呢？穿上「婚宴禮服」就是「被選的人」(瑪22:14)，堪當成為天主的子女，將來得享永恆福樂的人。我隨即想起保祿的教導「你們凡是領了洗歸於基督的，就是穿上了基督」(迦3:27)，我們又是否願意承擔信仰的使命？縱使是磨難也接受這恩許，深信「賴加強我力量的那位，能應付一切」(斐4:13)，天主將「從人人的臉上拭去淚痕」(依25:8)，繼續無私地關愛身邊的一切。
