今天的《福音》講論不相信復活的撒杜塞人,以一個幾乎沒有可能發生的事例來向耶穌查問。根據梅瑟法律,哥哥若然早逝,留下妻子而沒有子嗣,身為弟弟的就應迎娶哥哥的妻子,給他立嗣。撒杜塞人的提問是如果兄弟七人先後娶了長兄的遺孀為妻子,沒有子嗣就去世,而那婦人最後也死了,在復活時婦人是屬於那一個人的妻子呢? 耶穌辯斥復活後的人不再受肉體的束縛,「堪當由死者中復活的人,他們也不娶,也不嫁」(路20:35),「既是復活之子,也就是天主之子」(路20:36)。換言之,義人的靈魂將永享榮福,他們的身份只有一樣,就是天主的子女。耶穌的答覆令撒杜塞人知難而退。
《福音》的故事令我想起最近在網上流傳的考試題目,網民異口同聲評擊老師改錯卷,考試題目是這樣的:「弟弟今年七歲,他四年後的年齡與哥哥兩年前的年齡相等,問弟弟今年多少歲?」網民一致認為答案在開始巳揭盅,根本不用計算就知道是七歲。我卻認為老師是想考問同學們「哥哥 (不是弟弟) 今年多少歲?」只是一直沒有察覺題目出了錯,所以當小童向老師質詢時,老師要他再計算一次,堅持「九歲」是正確答案。家長替孩子不值遂把試題上載,導致街知巷聞。這是因為人的執著,把簡單的事情複雜化了嗎?現今的人就是欠缺了耶穌的智慧和胸懷。