昨天在「聆風樂禱」的聚會中，林祖明神父考問我們，在聖經中第一次談及死亡是那裡，大家都回應是原祖遣命，「只有知善惡樹上的果子你不可吃，因為那一天你吃了，必定要死」(創2:17)。林神父再問我們，第二次論及死亡的是甚麼事情？我清楚知道是加音殺死了他的弟弟亞伯爾 (創4:8)。神父精闢道出第二次的死亡事件是「殺人」，在「奉獻」中萌生了「妒忌」，的確是暮鼓晨鐘。原來我的認知只是表面，僅看到人肉身的死亡，而忘卻罪使人與天主缺裂，沒察覺到魔鬼離我很近。
還有的是，神父告訴我們將臨期其實有兩個象徵意義，首先是準備人子的第二次光榮再來，然後是紀念耶穌誕生成人的奧蹟，歡度聖誕。在萬民四末 (死亡、審判、天堂、地獄) 中，人往往懼怕死亡，不想呼出最後的一口氣，無奈死亡是我們最先要面對的事情。神父為堅固我們的心，引用了《羅馬書》第五及六章勸勉我們，因著耶穌一人的服從，我們眾罪人的命運都改變了，死成為救恩的泉源。若不通過死亡，我們又怎樣到達永生呢？「罪惡不應再統治你們，因為你們已不在法律權下，而是在恩寵權下」(羅6:14)。
我們「要當心，要醒寤」 (谷13:33)，才能擺脫魔鬼的糾纏，要進天國就得在「主耶穌基督的日子上，無瑕可指」(格前1:8)。祈盼所有基督的追隨者藉信、望、愛三超德，仗賴聖神的啟廸，聖言和聖體的滋養，在短暫的人世中能恰當地履行司祭、先知和君王使命 (職責)，為天國作見證。
