聖誕節第七天

鬆獅狗Leo有「搶繩」的問題，若然遇上突發事件 (如追逐貓隻) 我單獨一人很難操控牠，我在數天前深思後遂決定為Leo絕育，希望牠能修心養性。當我致電東區動物醫院得悉Dr. Richard在1月1日早上可以安排動手術，我竟猶豫了一陣子，似乎有聲音對我說：「在一年之首操刀，大吉利是！」然而，我最終回應說：「好的，1月2號是公眾假期，我可以陪伴、照顧牠。」

在2011年的最後一天，「現在是最末的時期了」(若一2:18)，特別的是今天選讀的福音是《若望福音》的首章，再次提醒我們「在起初已有聖言：聖言與天主同在，聖言就是天主」(若1:1)。昔在、今在、永在的主，祂是原始也是終結。Danial(代公)相約了我和Ita(代母)參與晚上的除夕謝主彌撒，三人同時拋下家庭和工作，同聲「向上主歌唱，讚美祂的聖名，一日復一日地，宣揚祂的救恩」(詠96:2)，這是我們「神親」一年一次的聚會，也順道慶祝新年及我和Ita的生辰。在感恩祭後Danial提議去食蛇，我們沒有異議，他想了一想卻說：「生日食蛇有點不妥當」，我們不明白他的意思，怎料Danial解說蛇在聖經中指是魔鬼。我反駁說我們吃了魔鬼又不是與他為伍，肯定沒有問題，就作了！

放你的僕人平安去吧！(路2:29)

我在午飯時瀏覽facebook，在吉隆坡的一位舊同事Christine在帖子中留言紀念她已離世六周年的丈夫Michael，令我憶記起在05年夏天到露德朝聖。當時我已得悉Michael的癌細胞擴散命不久矣，Christine懇請我在露德特別為他們祈求，他們是公教家庭盼能得到上主的垂顧。我在聖母岩外買了白蠟燭，在祈禱中懇求天主讓Michael康復過來，奇怪的是我手上的蠟燭無法燃點起來，我於是再接再厲，結果蠟燭亮了一點光，接著這一尺長的蠟燭倒了下來。我惟有購買另外的一支，也意識到我祈求的可能並不是天主的旨意，我遂祈求上主永遠保守Michael、Christine及他們的三個兒子，這回蠟燭順利地燃點起來，在同年的聖家節Michael回歸父家。三年過去，在08年的聖家主日，Joshua嬰兒領洗而他的外公潘伯伯離世，我多了一個代仔隨即又少了一個，又是另一次的安排。接二連三的事重複地發生，目的或許只有一個，就是要我深印腦海，相信這並不是巧恰，也不要抱怨說：「我主上主！你能給我什麼？」(創15:2) 但要相信在天主前沒有一個人會被遺忘的。

鬼拍後尾枕

今天的《福音》講述西默盎「因聖神的感動，進了聖殿」(路2:27)，有幸得見上主的受傅者。我們當年也許是蒙聖神的光照走進了聖若望拉特朗大殿，怎料大殿內漆黑一片，在遠處的一道門卻透出一道光，吸引著我們朝向那方向，結果在不輕意間我們跨越了聖門！我又想，為何我會把廣場上的那尊聖方濟像看作是耶穌呢？這是聖神對我的啟示嗎？保祿宗徒曾揚言「除非受聖神感動，也沒有一個能說：「耶穌是主」的」(格前12:3)。不管如何，這經歷驅使我領洗入教，要「我認識他」(若一2:4)。

西默盎對瑪利亞說的話依然深印在我的腦海中，「看，這孩子已被立定，為使以色列中許多人跌倒和復起，並成為反對的記號 ── 至於你，要有一把利劍剌透你的心靈 ── 為叫許多人心中的思念顯露出來」(路2:34-35)。這預言仿似指出「撒謊的人」(若一2:4)「鬼拍後尾枕」，耶穌並不是刻意要人們跌倒，只是不公義的人和事不攻自破，猶如假善人「捉蟲」，不打自招露出了狐狸的尾巴，這就是真理之所在。

輕賤的人命

今天是諸聖嬰孩慶日，聖家雖然得到天使的救助安全逃往埃及，倖免於難，白冷及其周圍境內兩歲及兩歲以下的嬰兒卻被黑落德無辜殺死，難道一枝針無兩頭利，黑暗的勢力總要帶來犧牲，有些人要被淹沒及滅亡？這個世界充滿殺戮和戰爭，人命愈來愈輕賤，與二千年前無異。

有說股市大瀉後的不景氣開始浮現，不少以借貸「冚數」的股民債台高築，加上年關在即，因情緒受困擾而求助的個案颷升。我也意識到最近百物騰貴，細罐的花奶由$6.3加以$7.9，16包裝的Tempo要$22，全線超市 (百佳、惠康及華潤) 劃一價格，消費者根本完全沒有選擇的餘地。我們趁吉之島一連數天特價再九折，購買了不少家庭用品，急凍食品、罐頭之類，單是輪候付款花了十多分鐘，感覺很無奈，原來節儉也得付出時間。

各界均指出香港在明年的生活將會更艱難，「天主是光，在他內沒有一點黑暗」(若一1:5)，所以人無絕路。世間上的怪現象是「光」嗎？現在租住100呎的劏房要四、五千元，有些單身人士負擔不來竟以月租700多元「租住」20平方呎迷你倉為家。在我眼中這是悽慘事，對於無家可歸的流浪漢來說，這是希望，一個家為他們挽回自尊，寧做亂世乞兒，莫做太平狗！

生命的聖言 (若一1:1)

今天是若望宗徒慶日，選讀《若望福音》第二十章，內容是有關西滿伯多祿及「另一位門徒」(若20:2, 3, 4)因著瑪利亞瑪達肋納回報看見了復活主，先後來到了空墳，這位沒有指明道姓的宗徒「一看見就相信了」(若20:8)。《若望福音》雖然沒有指出「另一個門徒」是誰，後世一般相信這位「耶穌所愛的」(若20:2) 是若望宗徒。他在最後晚餐時依偎在耶穌的懷裡(若13)，當耶穌被捕後他與伯多祿走到了大司祭的庭院察看(若18)。

我在今天特別緬懷三位已回歸父家的親人，三位若望同時安葬於柴灣天主教墳場，我沒有憑據、一切也未顯明，但我深信這是天主的安排。我雖然沒有若望宗徒的福氣，有幸生於耶穌的時代，通過若望的見證，「我(們)聽見過，我(們)親眼看見過，瞻仰過，以及我(們)親手摸過的生命的聖言」，憑著信不管是在天上或是人間的，我們的「喜樂得以圓滿」(若一1:4)。「義人們，請因上主而歡欣，並請你們讚美他的聖名」(詠97:12)。

豐高偉績

今天是聖斯德望的瞻禮，根據《宗徒大事錄》的記載「斯德望充滿恩寵和德能，在百姓中顯大奇蹟，行大徵兆」(宗6:8)，人們「敵不住他的智慧，因為他是藉聖神說話」(宗6:10)。然而，這位備受天主眷顧的追隨者卻是首位為主殉道的人，斯德望被指犯上褻瀆梅瑟和天主的話，且死於亂石之下。斯德望的故事令我想起早前在修和聖事中顧神父訓誨我的話，天主的旨意並不是要每一個祂差遣的人都立下豐高偉績，即使是聖子耶穌都要受辱死在十字架上，神父給我的補贖是在修和禮後靜下來，以自己的語言向天父誠心懺悔。

在靜下來的一刻，我不知道說甚麼好，也寧願神父罰我誦唸玫瑰經或行善功之類作補贖。最後我想起聖方濟的一篇祈禱文，「天主，使我作你和平的工具。在有仇恨的地方，讓我播種仁愛，在有殘害的地方，讓我播種寬恕，在有猜疑的地方，讓我播種信任，在有絕望的地方，讓我播種希望，在有黑暗的地方，讓我播種光明，在有憂苦的地方，讓我播種喜樂。我不企求他人的安慰，只求安慰他人，我不企求他人的諒解，只求諒解他人，我不企求他人的愛護，只求愛護他人。因為在施捨他人時，我們接受施予，因為在寬恕他人時，我們獲得寬恕，因為在喪失生命時，我們生於永恆。」因為我醒覺自己依然是執迷不悟，凡事都要求有即時的答案，忘記了按步就班的道理，願主使我作一個微少的基督徒，每天都不要行差踏錯。

今天的讀經讓我看見斯德望在絕望中，天主為他播種希望，他「注目向天，看見天主的光榮，並看見耶穌站在天主右邊」(宗7:55)，期盼當我在迷茫中、在掙扎中、在痛苦中，都能有著斯德望的恩寵，察覺主的臨在，有勇力踐行天主的旨意。

恩寵上加恩寵 (若1:16)

天文台的報告指出今個聖誕節是近三十年來最寒冷的，在我看來這寒風並不刺骨，或許是白天回暖有太陽吧！我在數天前扭傷了手肘，貼了消炎止痛膠布也沒有效用，惟有光顧跌打，今天敷了第二服藥，康復近八成了。我的手臂依然無力，仍抱著比熊犬到域多利狗房，最終獲簽發了一份暫養狗隻的協議書，漁護處的職員與狗狗的第一任主人聯絡上，正等候他書面回覆作實棄養比熊犬，職員亦為狗狗注射了瘋狗針，待我成為牠的合法主人後才雖要繳付八十元。

漁護處的職員態度親切，我深深的感受到他們是真誠地為動物們謀福利。其中一位職員帶來了一頭兩歲的貴婦狗與比熊犬見面，可能是要測試比熊犬的反應，評估牠的攻擊性，結果牠們相處愉快。他們也特意要比熊犬在門外守候，由職員牽引著，大家相距只是二十尺，狗狗卻不停吠叫，強行要走到我的身邊來，接著職員問我：「妳收養了牠有多久？」我答說：「三、四個星期」他回應說：「牠很『癡』妳噢！」我不以為意說：「牠在家裡並不理睬我的，整天總是獨自一個」。之後，我猜想這可能是評估的一部分，若然狗狗的前度主人不願意放棄牠，狗狗應歸誰呢？其實答案很簡單，誰能給予牠真正的愛？「法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。」(若1:17)

在離開前，職員順祝我聖誕快樂，也提醒我就他們觀察所得這頭小東西缺乏安全感，建議我在這聖誕日煮一份雞肉餐來安撫比熊犬，且笑說這是牠的第一個聖誕，希望牠有一個新開始。的確，聖子降世是愛的實踐，「身為天主的，他給我們詳述了」(若1:18)，我們也當照樣作，無私地去愛。

被無理責斥

今早我攜同比熊犬到動物診所，一方面因牠的耳朵發炎，也安排為牠注射每年一次的防疫針、驗血 (以服食防止心蟲藥) 及購買了Frontline、Tri-Heart等藥物，由於我並不是比熊犬的合法狗主，獸醫拒絕為牠注射瘋狗針，我就靜待明天在漁護處幹吧！今天是我第一次同比熊犬去街街，牠似乎有點怕總是緊隨著我的腳邊，不時抬頭仰望我。縱使從前牠由奶奶照顧，也只是長留在家中的一頭狗，對於外面的世界豪不認識。我遂向牠許諾說：「你不論到那裡去，我總是偕同你…再也不受驚恐」(撒下7:9-10)

我與比熊犬返抵家門時，在大堂遇上隔鄰E座的太太，她正向管理員投訴，說有人無故按她的門鈴造成滋擾，我沒有理會乘升降機回家去了。之後，我記起那位太太單單打打的說話和她盯著我的眼神，與我下屬的態度一模一樣，突然令我靈機一觸，她是投訴我們嗎？ 於是我走到大堂向管理員查詢，管理員起初不願多說怕惹麻煩，但最終承認真有其事，女業主懷疑是我的惡作劇，投訴已有一段日子了。在聽過她的投訴後，我認為有可能是我們的門鈴觸動了她的門鈴，她在開門的一刻看見我們關門返家所致。故此，我請求她查看會否是她府上的門鈴與本樓層的其他住戶門鈴的頻道相近，又或是她的門鈴接收力過強，又或是接收器放置的地方太接近走廊所致。每當有問題發生時，為何有些人總以為這是人家的錯誤呢？願主耶穌能光照這些可憐的人，「使旭日由高天向我們照耀，為光照那坐在黑暗和死影中的人，並引我們的腳步，走向和平的道路。」(路1:78-79)

保外就醫

「看！我要派遣我的使者，在我前面預備道路。」(拉3:1) 我今天遇上了一位貴人，他任職漁護處，這位使者承諾幫忙我為比熊犬安排「保外就醫」，免牠羈留30天，這是不幸中的大幸。

我昨天誤以為比熊犬上次注射瘋狗症疫苗是2007年，在致電漁護處查詢後才發現這是到期日；換言之，這頭已逾八歲的狗狗只注射過一次瘋狗針。由於我不認識第一任狗主，不能完成轉名的手續。更甚的是，動物已「失踪」多時，我若要擁有這「失物」按法律規定先要報案，動物在漁護處或認可機構羈留30天，讓有關當局有足夠時間趕查原主人，然後作出裁判。我即時找動物福利部的同事幫忙，因為狗狗若然可以羈留在「動物園」，我可以較容易去探望牠，想不到同事的回應有點冷漠，認為這樣行事將加添部門的工作量，又說要得到另一部門的主管批准云云，我遂不敢有所要求，轉而向漁護處求助。因為比熊犬要服食藥物，當值的職員非常體諒，為了比熊犬的益處，希望能安排牠「保外就醫」，且相約了我聖誕日為比熊犬辦理申請，雖然我要親自帶同狗狗到域多利狗房，這是值得的，盼望能開發一個臨時狗牌給我啦！

比熊犬

機場事件我不想多提及，今天順利地獲發了政府牌照，下屬的面色卻令我完全招架不來。我選擇記下比熊犬的事，今天突然來了一個180度的改變，我相信我日後會盡力地照顧牠。比熊犬與Leo及JoJo依然有如陌路人，她慣常獨自一個。Louis 基本上只愛Leo，對比熊犬並不理采，卻又埋怨我偏心，硬說我不滿意他媽媽棄掉這頭東西。其實，我根本無法為比熊犬梳理毛髪、洗眼或是洗耳朵，每當我拿著梳子、藥水、綿花等東西走近，牠就「依牙鬆槓」，JoJo護主深切即時以牙還牙，兩頭狗由罵戰發展到對峙，我擔心JoJo會一怒之下把比熊犬咬死，令我非常苦惱。

奶奶飼養比熊犬有數年，這頭狗原屬於Betty的朋友，是被主人棄養的，沒想到這頭坎呵的小狗竟再次被遺棄。我早前請Louis向奶奶取回狗狗的針卡和狗牌，今天終於領回，一看之下才發現狗狗最近一次注射防疫針是2007年，連杜蚤杜蟲也不作，我遂為狗狗安排驗身，駭然發現比熊犬是2003年9月26日出生的，牠與弟弟的誕辰是同一天，這頭八歲的狗狗是澳洲進口，第一位主人為牠起名叫BoBo，我不期然想牠與CoCo、JoJo似乎是一家人，也令我再次想起生與死的巧恰事。「上主使人死，也使人活；使人降入陰府，也將人由陰府提出」(撒上2:6)。

改變

明天是展覽會的首天，食環處依然未批TPPE牌照，我兩度電郵及致電留言均沒有回應，似乎是那位督察的問題，慶幸機管局諒解容許我們先做背幕。索福尼亞先知在今天的讀經猛力宣講以色民必獲救援，我不奢望能獲享「高興喜樂」(索3:14) ，只願「不再受羞辱」(索3:18)。祈求上主在我中間，使我明天再不會遇見災禍！

我下午收到一位捐款人的查詢，她在一個多月前曾到訪中區的展覽會，致電欲了解「動物園」的理念和工作，與她傾談過後隨即收到她的傳真，資助了兩個項目合共五百元，這是很大的鼓舞！也令我想起當時我連續兩天帶著JoJo乘的士到中環探班，及招呼參觀者，忙了數小時並沒有申請超時工作及討回車費。或許，當我斤斤計較，不願付出...這是離去的時候。

大徵兆

我早前在家中重新繪畫了五個提倡愛護動物的標誌，因為網上版本解象度太低，不能放置於背幕設計上，Louis也有幫忙放大圖像一起填顏色，他還埋怨我蠢購買了水彩當作廣告彩，結果標誌要用風筒吹乾，紙章在吹乾後卷曲了，又要他用熨斗拉直。我一直以來都沒有討價還價的打算，兩個門外漢玩了數天也是一件樂事，可是我接二連三成了信差、打字員、展覽會的有關消費要我預支，包括freelance artist 的$1,600酬金，可能連搬運也要兼顧，既然這一切都是Project Manager的職責，我繪畫的標誌，順理成章可以計算超時工作吧！若然公司不答允，可以向勞工處舉報嗎？這裡的人使我非常厭惡，天主也厭惡他們嗎？ 或許我不應祈求天主懲罰他們，只願天主承諾對於「那手潔心清，不慕虛幻的人」(詠24:4)，能賞賜永恆的祝福。

竟然收到禮委的回應，澄清「三鬆」是手文之誤，已更正網頁云云，這真是一個大徵兆！厄瑪奴耳，「天主與我們同在」(依7:14)。

三鬆 ??

我自小對三松 (Samson) 的故事著迷，他力大無窮就像卡通片中的大力士。剛剛閱讀聖母進教之佑會的《每日聖言》，發現他們竟把讀經中的三松寫成「三鬆」，而罪魁禍首當然是天主教禮儀委員會，上載的是禮委的網頁，難道又要待再版時才詳細考慮。其實，慈幼會的iBreviarium並沒有這錯誤，真不明白為何聖母進教之佑會依然取用禮委的網上版本。他們永遠看不到問題所在!! 對於無藥可救的人，祈禱有效嗎？

我昨天與朋友閒談，大家分享在工作上不愉快的事情，朋友問：「甚麼是最難忍受的事？」我回應說：「是要幹違背良心的事」。我清楚知道「動物園」的不是，特別是經傳媒廣泛報導，會員/捐款人不斷質詢或是要求終止捐款時，我的責任是要盡力維護「動物園」的聲譽及力撐他們的荒謬，感覺自己很虛假。我今天竟在不知不覺間口出狂言，把對方嚇了一跳。事緣output centre工程組的人員致電與我洽談裝工一事，問及是否需要向機管局申報，我嫌麻煩遂說：「不用了，我早已申報了數位職員的名稱，屆時扮作是他們就可以了！」對方笑說：「我們的職員惡人惡相，一點也不似愛護動物的人」，怎料我衝口而出說：「我們這裡的人都是人面獸心…」之後，我改變了主意，為他六位同事申請了工作證，「我的天主，求你由邪惡人的手中將我救出」(詠71:4)。

燭台的故事

上載的是今早在主日感恩中燃點的蠟燭，這燭台看似普通，卻有著聖母瑪利亞的不平凡。我剛剛購買了一座同一款式的三燭燈台，與聖堂安放的有可能是出於同一處。燭台的故事要由昨天說起……

昨天我收到一封寄自日本的聖誕賀卡，這位舊同事每年都會為我送上祝福，她今趟並沒有挑選別緻的賀卡送給我，寄上的是公司給顧客的聖誕卡，一張可摺合的七燭燈台，我在揭閱的一刻沒有特別的驚喜或失望。晚上返回奶奶家中吃飯，Louis 談起最近經常走到救世軍家品店買東西，因為店內有很多出口商提供的新貨，全都是價廉物美，奶奶與哥哥卻同聲斥責他，說不應到這些窮等人家的地方光顧，我不同意他們的觀點但又不敢回應。

今早我如常參與感恩祭，由於讀經員「嚦嚦喀喀」我不禁抬頭要看看她是誰，在不輕意間發現這安放在讀經台旁邊的五燭燈台，我記起早前曾在救世軍家品店見過這貨品，一式兩件，分別是五燭和三燭，印象中這燈台很笨重，我根本無法在貨架上取下來細看。

在彌撒聖祭中，何神父分享《福音》聖母領報的故事。教會在年中選讀這章節多次，為要突顯聖母領報在救恩史中的重要性，於我們各人又有怎麼啟示呢？ 聖母是窮家女子、教育程度不高，她在領報當刻可能正在處理家中的庶務。天使在一個極平凡的地方，向一個極普通的少女預報基督的降生，「萬福！充滿恩寵者，上主與你同在！」(路1:28) 這位女子獲得了寵幸是因為她擁有一顆純潔的心和別具慧眼，她在聆聽了天使的說話後，甘願接受委派，以言以行背負十字架，成就天主的旨意，不斷為他人帶來恩寵和喜樂，這也是每一位基督徒要學習聖母瑪利亞的地方。

下午我不期然走到救世軍家品店，那五燭燈台的確已售出，餘下的三燭燈台售價是一百元，我決定買下卻無法把這金屬燭台提取下來，適逢當時沒有店務員在近處，我惟有先把其他物品移開，再戰戰兢兢把燭台拉下，我起初擔心力有不逮燭台會倒下來，慶幸平安大吉。我感覺這是一份承諾，從前只能仰望的東西竟握在手上，要擁有一座與聖堂一模一樣的燭台是要付出的，人該棄絕自己，背著自己的十字架來跟隨主耶穌。

黑與白之間

我今天的心情可以用灰暗來形容，output centre通知我機場的背幕出現了問題，有些相片的解象度不足，說已電郵有關情況請我下決定，我費解卻不想牽涉在這事情上，遂請求output centre直接與我上司聯絡。身為Project Manager而實際上只是打字員，背幕內容有甚麼改動我全不知情，老闆們直接與 Designer聯絡修改的地方，即使是我提出的建議，最終是否採納我也不知道，為此我又怎樣 approve內容呢？

轉過頭來我收到Designer的來電，無疑是我上司要她作決定，在交談間Designer告知我她是根據我上司的指示在公司的網頁中下載有關相片，有點常識的人都知道這辨法不可行，可是Designer扮作無知照辨，現在事急馬行田惟有output，有需要才補印有問題的相片，想不到事情又再一次弄得亂七八糟，我要避也避不了，「事事有時節，天下任何事皆有定時」(訓3:1)。今天的《福音》陳述耶穌的族譜，可見「權杖不離猶大，柄杖不離他腳間」(創49:10)，不管是榮是辱，與耶穌基督是真人真天主同樣有跡可尋。獲得榮譽應歸光榮於天主，遇上屈辱也不可埋怨，因為這是人自招的惡果。

謀人寺

今早上司與我們開會交代大老闆的構思，展覽會背幕將怎樣重新設計，他展示了一大堆印刷品，東揀一些西挑一些，說合併起來就是了。看似簡單的一件事，Designer說：「有圖有字的話，我下午可以交初稿。」PR說：「我們明天有event，幫不上忙…」如此，圖片和文字何來？有部分還雖要翻譯！我上司回應了一句「妳是Project Manager，唔使妳做，唔通我做呀！妳叫人打字又好，自己打亦好，我唔理妳…」接著把這堆東西發脾氣擇在地上。

而在事實上，我為減省時間曾徵詢他的助理，要求取回剛出版的周年報告的文字檔案，她電郵了一條連結給我，每頁每版的原稿也附上，獨欠我需要的那一頁，我真是受盡委屈。既然自己部門的同事幫不上忙，我找來IT部門協助我把印刷品轉成OCR文字檔，九成以上的文字成功讀取，令我鬆了一口氣。我在整理文字檔案期間，發現周年報告的中文翻譯詞不達意，遂修改的原文及作補充，為何人們做事竟如此馬夫了事？ 還是根本沒有審閱過的呢？又或是全都是中文文盲？

「你們應當持守公道，履行正義」(依56:1)，聖經的教導在這惡人的地方無補於事，我上司自稱是天主教徒，屬尖沙咀玫瑰堂。Designer在星期初病了數天，我得到上司的同意聘用了一位教友作 freelance artist 好能完成這背幕的工作，工作按時完成了，大老闆卻推翻原稿，我上司以此為藉口說不用付錢，公義何在？ 愛護動物也是空談吧！我於是電郵大老闆、上司及財務總監，查究這是協會的慣例嗎？難道freelance artist的千多元稿費要我來負擔？製造背幕要預先付款，而我上司遲遲未簽字作實，公司要我自己掏荷包也要說清楚吧！這不僅是虐待人的地方，簡直是謀人寺！「我提及這事，只是為叫你們得救」(若5:34)，多省察不可作惡事，我身邊的確滿是假善人。

另類的祝福

我今天經歷了天堂與地獄，返回人間又是不勝唏噓。我的心情得以平復，全因為剛收到了這張寄自耶路撒冷的聖誕卡，還有美國聖地方濟會的newsletter，封面印有一張非常溫馨的聖家畫像，結語的一句是”In Bethlehem I will be praying for each of you at midnight Mass… I stand at the Manger with you in my heart and grateful prayers on my lips”。「歡呼高唱罷！」(依54:1) 因為上主的「仁慈決不移去」(依54:10)。

籌辨展覽會一事，我成功地獲得機場允許延期一個星期開始，能夠如願是因我借辭食環處尚未發出TPPE牌照。而實際上食環處拖延了事是因為他們誤以為這是戶外活動，故要求放置流動廁所等無理條件，大家拖拖拉拉遂躭擱了事。若然我即時澄清，我相信牌照必能準時到手。彷彿在天堂的一刻，我想起耶穌的教訓說：「看，我派遣你們好像羊進入狼群中，所以你們要機警如同蛇，純樸如同鴿子。」(瑪10:16) 我也曾以為聖方濟喜愛在聖誕期宣揚「世界動物日」，以別具意義的方式倡議關愛動物。

可是不消半天，我便由天堂被打到地獄裡，這是犯罪的後果吧！大老闆以為還有時間且展覽踏正聖誕檔期，竟決定重新設計這28尺的背幕，我不斷提醒明天是output 的死線，我的上司也不理會，更揚言這些簡單的背幕一天已可交貨。我剛剛請supplier 重新報價，若然星期一交稿，星期三可以完工，但製作費要加50%，果然「有錢使得鬼推磨」。草圖及內容於一個月前已擬定，為何事事總要臨急抱佛腳，令所有人來一個措手不及、無所識從？

語帶雙關

今天是「假日」，因為有多位同事告病假及放補假 (OT leave)，早前曾安慰我的那位新入職的同事也決意辭職，星期六是她的 last day。Dr. Laurie 於上星期五俏俏離職，我並沒有機會向他說聲再見，連任職多年的人也選擇離去，令我更覺心灰意冷。於機場籌辨展覽一事我已申請延期一個星期，一切似乎欠缺天時、地利、人和，希望今趟能逢凶化吉，明天會有突破性發展。人事部為我約了兩位應徵者明天會面，今天《福音》中的一節出現了兩次，「你就是要來的那位，或者我們還要等候另一位？」(路7: 19, 20) 很有意思！

虛與實

今早上班時遇見樞機，當時行人過路燈正亮著紅色，樞機沒有理會橫過馬路，車子剛好在樞機的背面駛過，「你們以為怎樣？」(瑪21:28) 至於我，遇上樞機卻令我勾起他早前收取黎智英巨額捐款一事，「見了後，仍不悔悟去相信他」(瑪21:32)。

或許對與錯很難界定，就如《福音》中「二子的比喻」，縱使是最後悔悟願意到葡萄園裡去工作的兒子，他也有美中不足之處，因他曾拒絕父親的請求。我今天也遇上件真假難辨的事情，有一位捐款人自稱在櫃員機轉賬了$1,500作捐款，但忘記取回收據。會計部翻查當天及前後一天的紀錄均沒有相同數額的入賬顯示，同事們且到銀行「打簿」作實。在另一邊廂，捐款人電郵了她在網上下載的戶口結存，且言之鑿鑿說她的客戶經理可作證，並提供了過賬的參考編號。當我請求她提供客戶經理的聯絡電話時，她卻推說銀行不會把客戶的過賬紀錄轉告第三者，我解釋說協會是收賬人，又怎會是第三者呢？她依然拒絕而最後只提供了她的銀行戶口賬號，容許我們私下向銀行查詢是否有這筆金額存入協會的戶口。事情何時會水落石出呢？明天會是一個關鍵，我將會看清一點，身邊那些是善人、那些是偽君子。

禍不單行

將臨期第三周的星期一，我絲毫喜樂也感受不到。《福音》講述耶穌在聖殿內施教，司祭長和民間的長老認為這是挑釁的行為，遂質問耶穌「你憑什麼權柄作這些事？誰給了你這種權柄？」(瑪21:23) 我最近因為籌劃在機場離境大堂舉辦展覽會遭受多方處處刁難，先是要向機場管理局申請場地，他們諸多要求，包括要遞交多份繁瑣的文件及協議書。周旋了一個月，仍需繳付額外$1,000的保險費，結果皇天不負有心人，終於獲發「開工証」。期間我且要向各政府部門申請牌照，消防處$990，食環處$550，還有屋宇處…及至上星期五消防局提示我們必須採用非易燃物料，當刻真是晴天霹靂因為背幕的造價要接近一萬元，單是外加防火紙要$3,000。由於申請籌款牌照一事，還未獲社署批准，我上司即時想打退堂鼓，說在商場辦展覽只是三分一的造價，且把電郵c.c.我的大老闆，要我承擔後果。我心想機場的人流和接觸層面不可能與商場同日而語吧？慶幸這關也順利過了，可是禍不單行，首先是沒有義工願意到機場幫忙，而人事部仍未聘用兼職員工，其二是當設計的同事腳部受傷，醫生建議她休息兩天，星期三覆診，星期五是展覽的首天，怎麼辦？我雖然找來教會的一位朋友幫忙我設計背幕，我也不禁心中思量，我倡議在聖誕前在機場籌辦八天的展覽會，這旨意「是從天上來的？還是從人來的？」(瑪21:25) 的確，「我憑什麼權柄作這些事」(瑪21;27)？「上主，求你使我認識你的法度。」(詠25:4)

傳報喜訊

今天是將臨期第三主日，也稱為喜樂主日。馮神父問我們甚麼聲音或訊息會令我們歡躍、喜樂呢？ 是外在的物質酬報，如：意料不到的禮物嗎？在福音中，若翰洗者宣告悔改，這曠野裡呼喊者的聲音會使我們雀躍嗎？神父重申上一個主日的教導，指出悔改是痛悔及定改，悔改永遠是指向耶穌基督，得到心靈上的皈依才是人生命的終向。

究竟人為何需要悔改呢？簡單而言，天主賦予人自由意志去選擇怎樣生活，卻由於人有著原罪的枷鎖，會不由自主地因怠惰、嫉妒、或其他壞思念而絆倒。我們若能坦白承認過錯，甘願悔改遷善，罪過被赦免後如釋重負，遂成為一個純潔的新人，這釋懷後的喜悅才是真正的慰藉，在不知不覺間神父把悔改與喜樂拉上了關係，也順道以《得撒洛尼人前書》鼓勵我們，「你們應常歡樂，不斷祈禱，事事感謝」(得前5:16)，時時刻刻與主相偕，全心信靠祂。

「上主的神臨到我身上」(依61:1)固然是欣喜的事，喜樂不僅是上主在我們各人身上的施恩，我們該把自己交付給主耶穌，猶如瞎子被治癒後跟隨主耶穌傳揚福音，安慰一切憂苦的人，幫助他人成聖歸向天主，因為上主「派遣我向貧苦的人傳報喜訊，治療破碎了的心靈，向俘虜宣告自由，釋放獄中的囚徒，宣佈上主恩慈的喜年」(依61:1-2)。如此，我們才能「萬分喜樂於上主，我的心靈要歡躍於我的天主」(依61:10)，獲得久持的喜樂和幸福。

重整一切 (瑪17:11)

今天收看有線新聞報導，其中一則新聞是有關寶血醫院早前為拓展婦產科，關閉了洗腎服務，結果今年轉虧為盈，錄得千多萬的盈利。由於寶血醫院是香港私營非牟利醫院，歸納為慈善團體享有免稅的優惠，而兩成多的住醫用者 (每年3,500多人) 是內地的產婦，這是否對本地市民構成不公平呢？在訪問期間，黃院長揚言時裝店入貨都要跟潮流，洗腎服務是蝕本生意，可能會拖跨整所醫院，我頓時發呆……醫者父母心，你的良心在那裡？接著黃院長更道出來年的大計，就是將會增加產婦的分娩費用以保證收入，以回鐀大眾云云。在黃院長回應片段的後半部分，電視螢幕有三分二的版面轉為天主教的標誌，包括十字苦架、聖堂內的彩色玻璃畫、及聖像等。記者雖然沒有私下定斷，這樣的編排似是刻意的，要讓觀眾各自思考。有線新聞台每天重覆播放，這報導會讓有意認識天主的人卻步嗎？

今天的《讀經一》讚揚厄里亞先知，我也盼望當今有撥亂反正的人，「在上主發怒以前，平息上主的義怒，為使父親的心轉向兒子，為使雅各伯的各支派恢愎舊觀。」(德48:10)

聖殿的位置圖

今天的《福音》選讀匝凱的故事，而答唱詠是《聖詠》第84篇朝拜聖殿歌，這配搭真奇妙，也令我不勝唏噓，「的確在你宮庭逗留一日，遠勝過在別處逗留千日。我寧願站在我天主殿宇的門限，我不願逗留在惡人帳幔的裡面」(詠84:11)。今天的讀經令我想起在數月前到訪聖亞納堂，在門外有一幅耶路撒冷的地圖，印象中這地圖展示了達味 (David)、撒羅滿 (Solomon) 及 黑落德 (Herold) 年代的疆界，可惜標誌已退色，除了達味城外，撒羅滿及黑落德的領土模糊不清，我遂電郵向李Sir查究，他一看便指出這地圖是位於雞鳴堂，我起初並不相信，於是翻看朝聖的相片檔案，果然孰實！原來我在聖亞納堂拍下的是現今的耶路撒冷地圖，我真的混淆了。「人子來，是為尋找及拯救迷失了的人」(路19:10)，「為你們信賴的人，是一種榮幸」(伯前2:7)。

違命

我早前更換的魚缸氣泵又壞了，只有少量氣泡流出，我借辭不懂得選購氣泵，怕再次被商戶哄騙，遂吩咐Louis趁今天不用上班去購買一個新的回來。下班後我第一時間去探望金魚，看見氣泵快不動了，便埋怨Louis沒有把購買氣泵一事記在心上。他竟顧左右而言他說：「我買了打印機的墨。」我有點疑惑追問說：「莫非你偷用了打印機！」我正要發脾氣之際卻感受到他的歉意，便轉了話題問他：「這盒彩色墨要多少錢呀？」「一百七十多元！」他終於明白到以家用打印機列印彩色圖象是不划算了。Louis對我說：「在列印期間突然出現了缺墨的警示，我當時彷彿『聽到了你的聲音，就害怕起來』(創3:10)，就怱怱趕去購買打印機的墨，返抵家中才想起沒有購買氣泵，為時已晚了…」

其實，我與厄娃同樣被哄騙所害，犯錯後又不願承擔，且連累他人。「怕」令人躲避，進而作出愚蠢的行為。不管如何，「在天主前沒有不能的事」(路1:37)，人若最終能領悟真理，這是天主的德能。

松樹的啟示

今天恭讀《依撒意亞先知書》，首節是「你們把我同誰比擬呢？要我與誰相似呢？」(依40:25)我遂想起今早對亡羊比喻有另一番體會，啟發我的是一株垂死的松樹。我在晨早新聞中得悉國父孫中山先生於百多年前在廣州種下四株松樹，現存於世只剩下一株，可惜這株松樹最近患上重病，令市民大眾非常關注。市政府職員回應說：「即使松樹只剩下百分之一的生存機會，我們依然會以百分百的努力去搶救它。」我感覺這是天主的寫照，因為縱使只有一線生機，天主也不願意喪失小子中的一個。只要我們甘願背起自己的軛，跟隨耶穌學習，各人的靈魂必要找到安息，與主同在。

安慰、寬心

我今天遇上一件非常傳奇的事，令我甜在心頭。事緣昨天我路經馬師道天橋，在落天穚的一刻我看見有一位年青女士牽著一頭狗狗經過，狗狗抬頭望了我一眼後就不願前行，我慢慢步下樓梯，而狗狗的尾巴開始擺動，我走得越近，狗狗的尾巴搖得越是厲害。牠的主人見狀也覺奇怪就停了下來，大家遂閒談了一陣子，我肯定從未遇上過這位小姐，對狗狗也沒有印象。主人主動向我介紹這頭細種唐狗，牠名叫 Coffee，有一歲多，原是在山上流浪的。我觀看著牠感覺有點似曾相識，總以為我身上有 Leo和JoJo的氣味才引起牠的注意。我今早返抵公司時，在推開大門的一刻，竟發現Coffee在我的眼前，原來牠是來注射防疫針，牠的主人記起我隨即與我打了一個招呼，問道「妳是在這裡上班的嗎？」「你記起牠嗎？」我立即回應說：「Coffee!」Coffee的雀躍令我突然恍然大悟，Coffee曾在領養部居住，牠約於一年前被領養了，難道牠昨天沒有預約空走了一趟？ 今次可能是Coffee首次返回「娘家」，牠長大了，我認不出牠來，但牠並沒有忘記我。

今天的《福音》講述亡羊的比喻 (瑪18:12-14)，驚覺迷失的原來是我自己，自以為是牧羊人，其實只是一頭亡羊。Coffee 首度尋回我的一刻，我並不知情，也不懂感恩。再次被尋回的感覺很美妙，祈求上主會向我宣告「她的苦役已滿期，她的罪債已清償」(依40:2)，不要讓我陷於喪亡之中，也盼望這是天父的意願。

二五仔

今天恭讀《路加福音》第五章，講述耶穌與法利塞人首次發生衝突，經上記載耶穌正在施教時，有幾個法利塞人和法學士座席，他們是來窺探耶穌，為找出控訴他的罪證。當耶穌寬赦癱子的罪，經師和法利塞人隨即忖度耶穌作了大逆不道的事，只有天主有赦罪的權柄，自命是天主肯定犯了褻瀆罪，耶穌為證明他確實擁有天主的能力，遂命令癱子「起來，拿起你的小床，回家去罷！」(路5:24)，眾人看見癱子讚頌著天主，回家去了，對於癱子獲得罪赦雖然不惑不解，但恐懼並沒有阻礙他們光榮天主，在我眼中這才是真正「出奇的事」(路5:26)。

我今早經歷了一件極度不愉快的事，讓我醒覺「動物園」充斥著經師和法利塞人，有如群獅猛獸，我真是要步步為營。今早伺服器 (server)出現了問題，在週末寄出的電郵推廣內容未能全部顯示，我擔心會員及捐款人，只看見電郵上的一般查詢電話，或會致電詢問有關的優惠詳情，我便急忙通知負責接聽電話的幾位同事，才發現他們對會員優惠推廣一向全不知情。我遂向他們解釋電郵推廣的內容，且留下兩所參與商戶的聯絡電話給他們，指示他們提供商戶電話讓會員自行查詢就可以了。有一位「資深」的同事聽見我與同事們談到興高采烈，說員工也可以享有相同優惠時，便借意「提示」我要先通知他們的上司，我遂澄清這是管理層議訂每月一次的電郵推廣，他們的上司有責任向所有前線員工簡介每月的有關內容，如課程、講座等。話雖如此，我也答應會偱例提示他們的上司每月電郵已寄送，要求她把會訊轉告下屬，結果收到這位部門主管的即時回應，責斥我擅自向她的員工下指示，在面談間更得悉她會「親自」處理這類推廣優惠查詢，故不會告知下屬。我沒想到二五仔通風報訊比電郵還要快，也沒想到竟有經理愛接聽查詢電話，令我憂心的是會員在幾經轉駁後仍然未能得到滿意的答覆。

在這罪人的地方，腳前滿是阻礙，我已舉步維艱，又怎樣實踐「仁愛和忠信必彼此相迎，正義與和平必彼此相親」(詠85:11) 呢？

上等痛悔與下等痛悔

今天參與感恩祭仿如上了一課教理班，馮神父的結語我依然記憶猶新「離開了祂，甚麼也不能作」。神父以將臨期首主日的主題「醒寤」作引言，提醒我們醒寤是各人對自己的作為及生活要恆常省察，知道自身的狀況後才可以回應若翰洗者在今個主日的呼籲「悔改」，進而「預備你的道路」(谷1:2)。

神父慨嘆現今的人往往只看見別人的核心價值、人生取向與自己不同之處，惟未能靜思自己是怎樣地生活。馮神父進而闡釋告解聖事的五個步驟，就是省察、痛悔、定改、告明及補贖，提及我們若省察自己犯了小罪，應立即誦唸上等懺悔經向上主求恕，領聖體堅強我們的信念，承諾不再重犯。神父問我們是否知道上等痛悔經是甚麼，他唸了首兩句「吾主耶穌，基利斯督，造我養我…」，我遂聽見有教友接著唸了全篇經文，因而我才能在網上找到，全篇經文是「吾主耶穌，基利斯督，造我養我，救我的主。我重罪人，得罪天主。今特為愛天主在萬有之上，專心痛悔，惱恨我罪，決意定改，寧死再不敢犯天主的誡命，懇望吾主，念爾受難之功，可憐赦我的罪。 亞孟。」馮神父曾論及上等痛悔及下等痛悔的分別，由於我只懂得唸這一款的痛悔經，「主，耶穌基督，你是除免世罪的天主羔羊。求你藉著聖神的恩寵，恢復我與聖父間的關係；在你為我所流的聖血中，洗淨我的一切罪污；並為你聖名的光榮，賜給我新生」，遂不斷思索這是上等還是下等的懺悔。之後，我洞悉這並不在乎經文的內容，因為馮神父勸勉我們不僅要按照神父的吩咐誦唸經文作補贖，且要做相稱罪的正當行為以調整良心，這有助我們日進於德。不然的話，這就只是下等的痛悔。 譬如有人告解懺悔有婚外情，在唸經作補贖後依然偷情，告解聖事又怎能為我們凝聚力量，助我們保持「沒有玷污、沒有瑕疵」(伯後3:18)的生命呢？

2013年1月13日：馮定華神父再談痛悔經，痛悔經並沒有分上等或下等，上等或下等痛悔是由人自決。信友若誠心懺悔，深深感受到天主的愛而獲得力量，不敢再犯罪，這是上等痛悔。然而，信友只是懼怕懲罰或求免受地獄之苦而皈依，這是下等痛悔。

忠信的僕役

「我若不傳福音，我就有禍了」(格前9:16) 這金句我聽過無數次，總是左耳入右耳出，也從沒有深究他的出處，今天遇上才知道是保祿宗徒的教誨。憑著愛、為了福音的緣固，保祿秉持「對一切人，我就成為一切」(格前9:22)的精神，不管是猶太人、軟弱的人、在法律之下或是法律以外的人，保祿都決意向他們傳佈福音。保祿的委身及捨棄，為要援救人靈，盼望與所有人共沾福音的恩許。「信的人必有這些奇蹟隨著他們：因我的名驅遂魔鬼，說新語言，手拿毒蛇，甚或喝了什麼致死的毒物，也決不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。」(谷16:17-18) 保祿必然是「信的人」，因為驅魔、手拿毒蛇、使患病的人痊愈，全都在保祿身上一一應驗了。

我也想起兩天前發生的一件瑣事，星期四早晨我與Louis 先後出門上班，大家都忘記為JoJo帶上口罩，到了黃昏Louis返家，發現JoJo把按摩器的包裝盒咬爛了，隨即痛罵牠，然後狠狠地掌摑牠，怎料Leo走上前來用身體擋著JoJo，請Louis不要再打JoJo，Louis 對我說：「當時真的心軟了」，我聽在心裡也很感動。我們若能自願「使自己成了眾人的奴僕，為贏得更多的人」(格前9:19)，上主也必會大發慈悲，奇蹟因而相隨。

果園將被視為果林 (依29:17)

香港的經濟似乎日趨低迷，今天得悉有兩位朋友失業，其中一人是裁員的受害員，而另一位朋友則計劃回巢，舊僱主希望她能儘早上班，雖然大家倘未簽訂合約，她以為十拿九穩便辭去現有的工作，結果前僱主計劃聘用的職位突然被管理層擱置，累她無辜成為失業一族。

我最近在「動物園」常被欺凌，新入職的一位同事對我說了一句肺腑之言，「這個標榜愛護動物的地方，卻是虐待人的地方」，我慶幸找到一個「知心」友。在這地方，「資深」的人往往只有兩類，就是惡霸和懶惰蟲，共通點是喜愛「揸住雞毛當令箭」，大聲咆哮及刁難。日前我要作聖誕推廣，遂把文字、圖片、連結及編排列舉出來，內容及模式大致與去年相同；事隔數天，送來的初稿竟是參與商戶的原稿，我要求刪除的有關商品原封不動，要加插的商戶標誌沒有作，我以電郵回應並指示要修改的地方，即時被埋怨及指責，究竟天理何在？今早有同事要求300份表格，我的下屬一邊數單張一邊喋喋不休，我本想建議她用電子磅，10張48克，100張480克，300張就是1440克，何用操勞呢！之後，想起昨天的讀經「聰明人與愚人」，我也懶得去理了！

今天的《依撒意亞先知書》有我心儀的一節「弱小的人將在上主內再得歡樂……暴虐者已經絕跡，輕蔑者已經滅亡，一切思念邪惡的人已經剷除」(依29:19-20)，這景象何時才臨現呢？耶穌在《福音》中使兩個瞎子復明，令他們不僅看見且獲得救恩，使我聯想到相應的一節「黎巴嫩即將變成果園，果園將被視為果林」（依29:17）。黎巴嫩是外邦人的地方，基督仍給予安慰，而這恩澤是我們眼所未見、耳所未聞，看似是果園其實是豐盛的果林。苦難和沮喪會是光榮，我信嗎？

聰明的綿羊

今天《福音》的教導表面上很顯淺，是勸勉我們要把房屋建在磐石上，就不怕雨淋，水沖，風吹，若然把房屋建在沙土上，遇到襲擊，房屋就坍塌了。這道理看似簡單，要懂得辨別磐石與沙土卻是一門學問，因為天地間實在有太多扮豬食老虎的所謂「愚昧人」。我又想，當我舉棋不定時會投靠誰呢？ 在《答唱詠》中發現這有趣的一節，「投奔到上主的懷抱，遠遠勝過信賴同夥。投奔到上主的懷抱，遠遠勝過信賴官僚」(詠118:8-9)。同夥與官僚可能是沙土，他們是「山羊」的朋輩，陷我於不義的人，當留神！正如耶穌說：「我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我罷！」(瑪7:23) 聰明的人要懂得遠避邪惡，與「綿羊」同行，一起遵行上主的旨意。