今天是主受洗節，耶穌走進悔改的罪人中，願意領受若翰的水洗。當若翰為耶穌付洗的時候，天主以自己的話為子作證。《對觀福音》就耶穌受洗有兩個不同的描述，《馬爾谷》及《路加》記載有聲音從天上說：「你是我的愛子，我因你而喜悅」(谷1:11; 路3:22)，這似乎是父對子私下的話，我認為在約但河的其他人可能是聽不到的。天父此舉是要確認耶穌的身份，以堅強祂的心志嗎？而《瑪竇》的敘述是「這是我的愛子，我所喜悅的」(瑪3:17)，天父的作證是針對群眾，為要他們相信耶穌是天主子。
我一直都有興趣探索這兩個版本隱藏著的意義，昨天馮神父在感恩祭後講授教理，提及耶穌是基督，是真人、真天主時，我突然記起福音中對基督受洗有不同的演繹，我的疑問又再次泛現，究竟在約但河悔改皈依的人們是否聽見天父的作證呢？還是只有耶穌和若翰才聽到呢？ 當時我不敢發問。今天遇上這有趣的一節，「人的證據，我們既然接受，但天主的證據更大，因為天主的證據就是他為自己的子作證」(若一5:9)。
其實，我們雖要認識的只有一樣，天主要我們認識祂的子，那降生成人的耶穌，「得勝世界的勝利武器，就是我們的信德」(若一5:4)。
