古代的以色列民以擁有多少子女、僕婢、牲畜 (如：牛羊、驢和駱駝)、財產 (如：帳幕、金銀、銅鐵) 等來釐定天主的愛，財物愈豐盛即天主賜予的恩寵愈多。還記起吳神父闡釋《列王紀上》第十章，談到舍巴女王向撒羅滿王求智慧的故事，舍巴女王讚賞撒羅滿王說：「你的智慧和你的富貴遠超過我所聽聞的」(列下10:7)，這是事實還是恭維的說話呢？神父特別指出舍巴女王為了答謝撒羅滿王「遂將一百二十『塔冷通』黃金，大批香料和寶石，贈送給君王」(列10:10)，經上亦清楚記載「以後進入的香料，再沒有像舍巴女王送給撒羅滿的那樣多」(列10:10)。舍巴女王可以餽贈如此的厚禮，足以證明她的財富不亞於撒羅滿王。既然當代的人是以財富來衡量天主的恩賜，舍巴女王擁有的智慧也必定非同凡嚮。
這個故事再次提醒我不要只看表面、不要拘守於片面之詞，事實的根本並不是一言兩語便能推斷出來，所謂人心難測，「不是從人外面進入他內的，能污穢人，而是從人裡面出來的，纔污穢人」(谷7:14-15)。
