《路加福音》講述耶穌在傳教的開始返回自己的家鄉，耶穌此舉是切望與他最親近的人能首先蒙福嗎？耶穌在納匝肋會堂講道，人們起初拍案稱奇，想起認識的耶穌是木匠若瑟的兒子後便萌生疑惑，繼而不信。耶穌慨嘆「沒有一個先知在本鄉受悅納的」(路4:24)，接著舉了兩個舊約先知，包括厄里亞（Elijah）援救漆冬的一個寡婦及厄里叟（Elisha）治愈了患上癩病的阿蘭王軍長納阿曼，以這兩個例證來說明天主的慈悲惠澤外邦人，以色列選民反而望塵莫及。納匝肋的會眾聽在耳裡，認為耶穌此言是含沙射影，暗指他們對天主的恩寵無福消受。
以我一個局外人看來，縱使耶穌的譴責過嚴令人難以接受，又或是忠言逆耳，為何納匝肋人務要把認識多時的故人置諸死地呢？在趕耶穌出城外後，且要把他推下山崖，「人心最狡猾欺詐，已不可救藥；誰能透識？」(耶17:9)
