我一直以為今天選讀的《福音》是耶穌復生拉匝祿的故事，當林祖明神父在感恩祭開始以「一粒麥子如果不落在地裡死了，仍只是一粒；如果死了，纔結出許多子粒來」(若12:24) 與教友們打招呼，我才知曉今天並不是講述復生，「麥子死了」隨即令我想起孖寶，然而我早前的憂愁似乎已轉化成力量，特別是在《耶肋米亞先知書》選經中遇上我喜愛的一節，「我要將我的法律放在他們的肺腑裡，寫在他們的心頭上」(耶31:33)，究竟天主要向我說甚麼呢？天主在彌撒後藉著不同的人和事啟示了我很多事…
林神父在講道中提及今天是特首選舉，每個人對特首都有不同的期待，人們的渴望往往離不開自己、他人、社會，以及經濟的各項訴求。這兩天的民間普選讓不少人願意放棄一點東西，包括時間去具體表達自己的意願，令理想得以浮現。神父又舉了另一個例證，今年在復活節領洗有三千三百多名教友，是歷年之冠，可見只有教會信仰的元首 – 耶穌基督 – 能給予人們實質的慰藉。耶穌以祂的死令眾人獲得生命，祂的情操令人佩服，吸引眾人歸向祂。話雖如此，神父提醒身為基督徒的我們也如耶穌一樣要受苦，耶穌在山園祈禱中的內心掙扎和所經歷的矛盾我們也逃不了，「現在我心神煩亂，我可說什麼呢？我說：父啊！救我脫離這時辰罷？但正是為此，我纔到了這時辰」(若12:27)。在這窘局中我們怎樣才能獲得上主的俯允呢？林神父教導我們「獻上了祈禱和懇求」(希5:7)，在人性軟弱的時刻，毋忘自己的使命，一切都以光榮上主為己任，「由所受的苦難，學習了服從」(希5: 8)。事實上，沒有人想死 (縱使耶穌亦如是)，但為使更多人賺取生命，耶穌甘願犧牲，神父鼓勵我們也要懷有這朝向苦難的精神，甘心情願去付出自己、愛人、全心服務他人，這就是信仰的精神，這就是麥子。
在彌撒後我在購買《公教報》時遇見章姐，她起初沒留意是我，及後發現對我說：「不要老是低著頭，讓我看看妳好嗎?」令我笑了出來，因我根本並沒有逃避任何人。之後我與昇兆遇上，大家總視我為稀客，我也慣常辯稱說我每月總有一次會返回母堂，昇兆回應說：「妳猶如聾啞 (傷健團體) 人士，他們每月也有一次到這裡來參與感恩祭…」我走在街上，突然有一思緒湧上心頭，處事低調、又聾又啞的人，要賴有心人替他們發聲，「孖寶」和牠的同伴們同樣是啞口無言，在社會上又有多少人願意作牠們的喉舌？接著我在街上遇見從前的慕道班導師，她問我：「好久沒遇上了，妳仍然有參與彌撒嗎？」我答說：「剛剛參與了，妳是趕往11時的感恩祭嗎？」的確，每個人都有不同的使命，作為一個負責任的慕道班導師，最關心的是羊兒有否仍在羊棧內，我的肯定令她從心裡笑出來。
由於我以為今天選讀耶穌復生拉匝祿的故事，日前勾起了我的一個聖經疑問，今天竟然在無意之中得到了答案。吳神父在朝聖時解說聖經記載耶穌在生時曾哭過三次，全都是發生在橄欖山上，首次是因朋友拉匝祿的離世，事情發生在山上的伯達尼；耶穌也曾哀哭耶京將要被毀，可能是在山腰主哭耶京堂面對金門的位置，而第三次是山園祈禱，祂哭自己的苦難。然而，四部《福音》並沒有耶穌在受難前向上主哭訴的記述，極其量只是記載「他 (耶穌) 的汗如同血珠滴在地上」(路22:44)，似乎不是淚水。在今天的《讀經二》我發現了這一節，「當他還在血肉之身時，以大聲哀號和眼淚，向那能救他脫離死亡的天主，獻上了祈禱和懇求，就因他的虔敬而獲得了俯允」(希5:7)。所以，「上主叫我知道，我纔知道」(耶11:18)，即使遲延了，也必要實現。
