尚欠東風

今天的《福音》是十個童女的故事，五個明智的拿了燈也帶了油，五個糊塗的拿了燈卻沒有隨身帶油，令我想起一句諺語「千年道行一朝喪」，經年累月的修煉可以毀於一旦。今早得悉部門中各人都應邀與大老闆會議，商討改組的事宜，而我曾因沒有我的份兒有點沮喪。可是，這不快的感覺在我心中只存留了一陣子，原因是我的心被一件突如其來的大事情遮蓋著，憂心我們不是教區觀禮團的成員而沒有「入場票」，未能參與雷神父的宣福彌撒。即使我排除萬難租住了距離主教座堂只有300米的酒店又如何？只能慨嘆「萬事俱備，只欠東風！」今天的《讀經一》告戒我們「猶太人要求的是神蹟，希臘人尋求的是智慧」(格前1:22)，神蹟與智慧都賴天主的德能，我不敢強求，惟有選擇以電郵查詢，希望收到當地主教座堂的回應。

等待那日子

兩天前人事部的總監接見我，人們對他的評價不高，認為他是軟皮蛇一名，沒有貢獻。他與我傾談了半小時，分享他在這地方工作已有十年多，其他的長期員工像他一樣都看通一切、習慣了、同化了，也正因為他們擁有事不關己的心態，仍能存在。他也乘機向我透露曾遭延長試用期的僱員，沒有一個能轉為正式僱員，奉勸我自動離職，不要虛度光陰。當時我反問他說：「我錯在那裡？」他回應說：「這裡的人根本不講道理，即使是我的上司抺黑、搬弄是非，管理層絕不理會。」

自此，我一直抱著做一日和尚，敲一日鐘的想法，到要離港住意大利才作打算。話雖如此，我偶爾都會猜想這日子將何時到來，而手上的新工作一件接著一件，是我入職以來最緊湊的日子，感覺怪怪的。今天的《讀經一》有令人鼓舞的一節，「天主必要堅固你們到底，使你們在我們的主耶穌基督的日子上，無瑕可指」(格前1:8)，但願這話能成就於我。《福音》再度提醒，「你們要醒寤，因為你們不知道：在那一天你們的主人要來」(瑪24:42)。我在這兩天依然努力工作，務要把手上的項目打點妥當，不要為接手的同事帶來麻煩，好來好去。

在列王前也不畏懼 (詠119:46)

我今天異常忙碌，手上的工作一件接著一件，根本不像快要被解顧，或許這是天主的保守，「他們要攻擊你，卻不能得勝你，因為有我與你同在，協助你」(耶1:19)。這也有可能是暴風雨前夕的徵兆，所謂的太平只是假象，猶如黑落狄雅施計要置若翰洗者於死地，歌舞昇平其實是詭計。不管如何，我問心無愧！

表裡要一致

我今天精神恍惚，氣管極度敏感，原因是昨晚整夜失眠，上趟是五年前決定離開TWX前，「好像說主的日子迫近了，就迅速失去理智，驚慌失措」(得後2:2)。求主「鼓勵我的心，並在各種善工善言上，堅固我」(得後2:17)。人總要向前看，固此今天確認了機票且訂了酒店，專心參與慶典，不可「放過了法律上最重要的公義、仁愛與信義」(瑪23:23)。

又昏又瞎

今天的《集禱經》有這祈禱文，「天主，你是憂苦者的安慰」，可是我感受不到。今早我滿懷歡喜以為往意大利的行程已準備得七七八八，且可以與戴神父共聚。到了中午前，上司約見我因試用期在下月中屆滿，這是上星期五的約定，我起初以為沒大不了，怎料在商討後原來是向我提出把試用期延續多一個月，誰是誰非我不想深究，而問題是在試用期內不可以放假，這於我來說是一大阻礙，心情急轉直下。朋友們笑說天主並不是叫我不去意大利，而是催迫我辭工。我的上司是基督徒，頸項上掛有十字架，表面上是有信仰，在行為上卻是一個「並不聽從我們的主耶穌福音的人」(得後1:8)。我若然選擇同流合污將成為一個比他們「加倍壞的『地獄之子』」(瑪23:15)。要我「在所受的一切迫害和磨難中，仍保持了堅忍和信德」(得後1:4)，這的確是一大挑戰。

抉擇

我帶Leo和JoJo行山遇上一位智障人士，他指著Leo問道：「牠是獅子嗎？」我回應說：「不是，牠是一頭鬆獅狗。」那人胸有成竹答說：「即是獅子狗啦！」我報以一笑，想起今早在感恩祭的講道中，戴神父曾努力仍說不清楚「若蘇厄」(Joshua)三個字，其實大家明白就可以了，又何用太執著呢！

今天的《福音》是生命之糧的延續，耶穌講論祂的血和肉是信友的食糧，這事約發生在傳教的中期，人們認為「這話生硬，誰能聽得下去呢？」(若6:60) 由於反感而決定離開。戴神父分享本主日的三篇讀經都與選擇相關，有人選擇退去因為他們只願跟隨自己喜歡的人，愛聽自己喜歡聽的說話，在《福音》中伯多祿選擇留下來，且回應耶穌說：「主！惟你有永生的話」(若6:68)，教我們反思生命中最重要的是甚麼？誰是我們的神？大家都清楚天主召選了以色列民，耶穌揀選了門徒，猶如我們得蒙成為祂的子女，我們只有回應才能建立這相互的關係，情況就如《讀經一》中若蘇厄重述主恩，三番兩次勸戒百姓「必要事奉上主，因為他是我們的天主。」(蘇24:18)

「上主是何等和藹慈祥！」（詠34:9）戴神父認為《讀經二》闡釋了信友與天主在愛中維繫著，正如保祿宗徒以夫妻的愛來比喻教會與基督的關係，當我們「懷著敬畏基督的心，互相順從」(弗5:21)，隨著聆聽、服從、犠牲，在生活中實踐彼此相愛的精神，就能與主合而為一。

紅事白事都不管

我最近遇上資深的教友，都會向他們查問教區會否於9月23日為胡振中樞機舉行彌撒，以紀念他回歸父家十周年的日子，大家對我的提問都感到愕然，也有人認為我太執著於「過去」，我也不想記起這些傷心事，難道完完全全地忘記就是灑脫嗎？猶如去年我不斷追問方濟會有否計劃為梁雅明神父逾越十周年作紀念活動一樣，「紀念」不是天主教的傳統嗎？教友固然可以隨時、隨心、隨意向天父祈求，大家能夠共聚同心合意地祈禱不是更有意義嗎？其實不僅是「白」事教區及修會不會著緊，雷永明神父宣福也似是不了了之，連「紅」事也沒有人重視，令我非常失望，連中國人的美德也失掉了。

耶穌在《福音》中痛斥經師和法利塞人，「他們所做的一切工作都是為叫人看；為此，他們把經匣放寬，衣繸加長；他們又喜愛筵席上的首位，會堂中的上座；喜愛人在街市上向他們致敬，稱他們為『辣彼』。」(瑪23:5-7) 教會中人閱讀今天的章節會否感覺慚愧？儘管這些『辣彼』不中用，耶穌明言「他們對你們所說的，你們要行要守；但不要照他們的行為去做，因為他們只說不做。」(瑪23:3)

你來看一看罷 (若1:46)

今早收到一封電郵，是上司回覆大老闆解釋部門各同事都很忙碌，又云會議室在10月22日及24全日爆滿，沒有空檔招待從巴西到訪的使節，我看了看記起我只是預訂了這兩天的上午與理工大學籌辦一個環保工作坊，遂回覆各人澄清會議室在下午並未租用。怎料我的上司即時來電說我無需太率直坦白，她的原意是不想招待那些使節要找藉口，反問我難道連這點也看不到嗎？我以為她錯看了租用狀況，欲點出真實情況而已，為何人們總是爾虞我詐？今天是巴爾多祿茂宗徒 (又名納塔乃耳)慶日，世人若然都像今天《福音》中的納塔乃耳心內「毫無詭詐」(若1:47)，這個世界應該會充滿喜樂。

我已決定參與雷永明神父 (Fr. Gabriele Allegra) 的宣福彌撒，打算下星期一申請放假四天到意大利去，順理成章在彼邦度方濟瞻禮。剛剛查看西西里Acireale酒店的價格，入住三晚酒店連早餐每人的平均價是千多港元，也算合理。現在最大的阻礙是香港來回羅馬的機票，我們務必在中秋前起行，飛機票有如海鮮價，要撲一張在一萬元內的機要也頗困難，惟有靜觀，始終仍渴望能去看一看！

不同的人生

單國璽樞機在昨晚六時許因為急性肺炎引致呼吸系統衰竭，在新北市耕莘醫院病逝，終年90歲，能有幸地在聖母元后紀念日回歸父家，他真有福。單樞機是台灣首位樞機，在二零零六年被證實患上了肺腺癌，當時醫生斷定樞機只有半年壽命，樞機遂把癌魔看作是天主的「禮物」，帶著它開始「生命告別之旅」，在全台灣宣講基督的愛，笑談生與死，有說他左肺的腫瘤消失了，右肺腫瘤也出奇地縮減。我相信天主必定喜愛他的工作，容許他在人間多留六年，讓更多人見證信仰的力量，在絕望中看見新希望。

今天的《福音》講述婚宴的比喻，這喜宴是天國的預象，可是被邀請來赴婚宴的客人都因為瑣事和俗務而卻不願意赴約。國王於是吩咐僕人「到各路口去，凡是你們所遇到的，都請來赴婚宴」(瑪22:9)。在欣然應約的人群中，有一人以為這是免費午餐，不作任何準備，連禮服也沒有穿上就赴宴，結果因而惹禍，被「丟在外面的黑暗中：在那裡要有哀號和切齒」(瑪22:13)。各有前因莫羨人，天主自會判斷。

怪事連篇

今天是聖母元后慶日，選經是《路加》所載有關聖母領報的故事，當中的一節「在天主前沒有不能的事」(路1:37)與昨天《福音》選經中的一節很相像「為人這是不可能的；但為天主，一切都是可能的」(瑪19:26)，絕妙的呼應！

我今天遇上一連串不可思議的事，首先是同事誤發了電郵推廣，接著我要招呼一位會員，這機構租用了半天的會議室，要求派員先行測試WiFi的幅蓋狀況，結果他請來四個部門共11個員工來作測試，最後決定要拉光纖綫上樓，且自行準備server…要拆天花安裝拉線，我的天呀！的確，「在天主前沒有不能的事」(路1:37)！

還有的是我的相機患上了一個怪病，今早我在辦公室拍攝窗外的景色依然不濟事。我在下班後到了Nikon的維修中心，向服務員陳述相機若隔著玻璃拍攝會出現爆光的情況，相片變成白濛濛的，服務員即時對著玻璃外牆拍了一張相片作初步的測試，竟發現一切正常 (已近黃昏)。當他摸不著頭腦不明白我訴說的問題時，我請他看看日前在天際100上所拍攝的照片，他發現當中有兩幅影象曾作調校 (及後我想起這是戴神父幹的，因為我嚷著拍不到維多利亞港的景色)，不管是加或減感光度，影象亦沒有絲毫改變，都是白濛濛的，服務人員才相信相機有問題。他接著喃喃自語向我說了一句我不明白的話：「妳調校過紫外線嗎？」我這相機白痴又怎會認識此高深的學問，遂回應說：「相機在天際100已重新reset回復出廠模式 (這也是戴神父幹的)，但問題依然存在…」之後，相機要「留院觀察」，慶幸它不是患上畏高症！

駱駝穿過針孔 (瑪19:24)

今天的《領主詠》「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你」，伯多祿的這句話令我深思。這是復活主在提庇黎雅海邊顯現，三度向伯多祿查問「你愛我嗎？」伯多祿認為耶穌對他失去信心，遂憂愁起來回應主說：「主啊！一切你都知道，你曉得我愛你。」（若21:17）我相信這是伯多祿的真心話，他確實誠心愛主，問題是他不察覺已受束縳，猶如富貴少年未能完全捨棄一切，全心、全靈、全意跟隨主，而全知的耶穌洞悉伯多祿的未知。耶穌的三度提問正好催迫伯多祿去反思，求主也使我細心省察，認清我該作的事，不可心高氣傲，因為我「只是人，而不是神」(則28:2)。

伯多祿縱使曾忘恩負義、離棄上主，耶穌仍一而再、再而三委托羊群給他，似是「駱駝穿過針孔」(瑪19:24) 的預象，「為人這是不可能的；但為天主，一切都是可能的」(瑪19:26)。

放眼遠處

我昨天找不著購買照相機的票據，今晨繼續尋找也找不著，令我有點兒煩燥，因為這等同沒有了一年的免費保養。下班後我走到吉之島的電器部求助，他們即時為我補發了5月24日的收據，且為我檢查相機，認為有能是sensor過敏檢測到近距離的玻璃，因而看不見遠方的美景，原來我的相機不是患上了畏高症，它只是過份專注於眼前的景物，我正惆悵何時帶它去求診。

在《福音》中富貴少年的煩惱我在今天也遇上了，我自問根據公司的守則做事，「這一切我都遵守了，還缺少什麼？」(瑪19:20) 為何人們總愛刁難，且處處進迫？ 我想新丁必要經過的階段。公司將要面臨重組，對我基本上沒有影響，但是有些服務多年的同事則不滿意新的安排決定辭職，「憂悶的走了」(瑪19:22)。老闆對於人們的去流並不著緊，而天主卻不然，祂不願意小子中的一個喪亡，這絕不是天主的旨意。

百病叢生

昨晚參與主日提前彌撒，布神父開宗明義說：「這已是第四個主日講述耶穌是天降的食糧」，我當時感覺一陣寒意，很是懼怕，為何察覺不到呢？心想是上個主日恭讀聖母升天的讀經混淆了我吧！神父當頭捧喝訓誨說：奧秘是要先接受，深信「我(耶穌)的肉，是真實的食品；我的血，是真實的飲料」(若6:55)。聖體聖事的奧蹟是要以信德去明白，我們接受與否由我們的取態得知。當我們相信「聖言成了血肉，寄居在我們中間」(若1:14)，有基督的愛在我們的生命中去淨化我們，我們自自然然願意實踐共融的精神，就如今天《讀經一》所言「放棄無知，好能生存，並在明智的道路上邁進」(箴9:6)，好能成為天主的兒女，「為一切事，要因我們的主耶穌基督的名，時時感謝天主父」(弗5:20)。

今天要感恩的事當然是能再次與戴神父共敘，也讓我巧遇斐林豐神父。我在巴士站等候近20分鐘仍未見780號巴士，心中正在焦急之際，有一輛私家車駛入巴士站，下車的人是斐神父，他笑面迎人我起初還以為他認識站我旁邊的夫婦，我向他問好也順道對他說正前赴與戴神父會面，斐神父非常客氣地請我代問候戴神父，我這個信差也可能是天主奇妙的安排。

神奇的事還有我的照相機，我的相機與戴神父的相機是同一型號，在天際100內我的相機暴光出現問題，相片全都是白濛濛，神父替我 reset 整部相機但問題仍然存在，出奇的是拍攝觀景台內部的人或景均一切正常，我笑說相機有我的遺傳病，是患上了畏高症。及後，我發現神父頻頻咳嗽和流鼻水，遂慰問他，他說是星期五開始發病的，我以為是他在八號風球的吹襲下著涼了，他回應說是見過我後就病了，原來我是百病的源頭。

赤子之心

今天的《讀經一》教懂了我一句以色列的諺語：「祖先吃了酸葡萄，而子孫的牙酸倒」(則18:2)。這因果相傳的信念在中國傳統亦廣泛流傳，人們相信家族中一人作惡會禍及後代，提醒我們要修德立品，以積福惠澤後人。我相信如聖祖亞巴郎被上主召選的人，上主庇廕他們的福澤是可以延綿後世，而上主亦清楚說明：「我要照各人的行為裁判你們」(則18:30)，各人只會因自己的罪惡而死，不會牽連他人。換言之，吃了酸葡萄的人，只有自己的牙齒感覺酸軟，叫人不要推卸責任。也藉此勸勉罪人回心轉意，離開一切邪惡，「應改造一個新心，一種新的精神」(則18:31)，必得生存！令我想起耶穌回答尼苛德摩的話：「人除非由上而生，不能見到天主的國。」(若3:3) 天國是屬於擁有純潔的心，和堅固精神的人，就是要我們反樸歸真，如同小孩子。

永久的盟約

昨天在晚飯時戴神父講述他得蒙聖保祿修會的神父相助，千辛萬苦才趕及參與湯漢樞機的首祭彌撒，我心中非常感動但不知怎樣回應，報以一句說「是4月22日，還是23日呢？」神父立即答說「是4月23日」，簡單的兩句話在平人眼中是微不足道，卻令我憶記起在羅馬宗徒之后聖堂的約定。體驗了今天《讀經一》中上主與以色列民所立的盟約，「然而我還紀念同你在你青年的時日所立的盟約，並且還要同你結一個永久的盟約」(則16:60)。剛剛才發現這立約可能有著天主的推動，因為2012年4月23日是雷永明神父列入真福品的十周年紀念日，他將於9月29日被封真福 ，我日前的思緒又再次湧上心頭，「你去，親眼看看吧！」我真的要背上行囊出發？我將會看見這腳上滿佈鮮花的方濟嗎？

上主的憐憫

颱台「啟德」迫近香港，我踏進家門後不久便改掛了八號風球。奇怪的是我一整天也沒有遇上過一適雨水，中午外出午飯時本正下著雨，當我離開大廈卻看見雨過天晴，雨傘帶在身邊亦沒有開啓過，令我深信天主在看顧。

我們晚上如期與戴神父吃飯，八時許收到消息將要改掛八號風球，便匆忙結算走到天際100，觀光樓層竟然因為颱台迫近而提早關門，難道這座摩天大廈頂不著嗎？還是恐防升降機搖晃？在慨嘆之餘我不禁責問天主為何要作弄我們？想不到祂要藉此安排我們與戴神父再次見面！看見大門關上我即時致電天際100熱線查詢，服務員說我購的五張票都可以改期，我當刻依然失望，因為我知道戴神父的約會排到滿滿的，亦曾聽聞有教友訴苦說無法約他吃飯，我硬著頭皮再問神父，他回應說：「我只有在今個星期日四時後有一空檔」。結果我順利地更改了日期並且不用加費，令我感覺不可思議！

感謝天主容忍我的猜疑，俯聽我的哀求，不只七次，「而是到七十個七次」(瑪18:22)，都是要我確信祂的臨在。

貴人出路招風雨

我買了門票準備明天在晚飯後參觀天際100，怎料颱風「啟德」正迫近香港，極有可能懸掛三號風球，感覺有點兒無奈。今天是聖母蒙召升天慶日，或許這是天主的考驗，要我學習瑪利亞依恃天主，危而不亂，「願照你的話成就於我罷！」(路1:38)。

剛參與聖母蒙召升天的祈禱會，上載的是我們奉獻的玫瑰花。明天不管怎樣，聖母在加納婚宴吩咐僕役的話我會牢記在心，「他(耶穌)無論吩咐你們什麼，你們就作什麼。」(若2:5)有聖母為我們的母親，她會為我們向天父轉求，「上主自會照料」(創22:!4)，讓祂決定我們應否上這巴貝耳塔！

冥頑不靈

今天《讀經一》中的厄則克耳先知有點像武松，「明知山有虎，偏向虎山行」，又似是兒時患病被母親迫令吃苦茶的情景。既然清楚知道面前將有「哀傷、悲嘆和災禍」(則2:10)，人之常情往往是可免則免，卻被迫「吞下去」(則3:2)，竟發現在「嘴裡甘甜如蜜」(則3:3)，結果是苦盡甘來，一個完美的結局。這與《福音》的教導相照應，提醒我們要自謙自卑如同一個小孩，才能進天國。

我正在學習「扮無知」，老闆堅持要我把兩頁的訂購表格縮成一頁再以傳真發放，縱使我把內容儘量省略，會員根本看不清楚內容，看得到要在小空格上填寫資料也成問題，可惜我屢勸無效，相信明天要頻頻接查詢來電，將是喪亡之時。我深深明白「使這些小子中的一個喪亡，決不是你們在天之父的意願」(瑪18:14)。

不可同日而語

《讀經一》今天開始轉為恭讀《厄則克耳先知書》講述先知被召的經過，令我突然想起拉特朗大殿，似是有話傳給我說：「你去，親眼看看吧！」我多渴望能即時把行囊背在肩上出發。如果我真的這樣作，人們會批評我任性，事情發生在先知身上就是從命，真費解。

今天《福音》給予我一個答覆，稅吏向伯多祿追討耶穌的殿稅，耶穌繳納與否他都是天主子，可是他繳納的方式有別於常人，他命令伯多祿「往海邊去垂釣，拿釣上來的第一條魚，開了它的口，就會找到一塊『斯塔特』。拿去交給他們，當作我和你的殿稅。」(瑪17:27) 一條小魚兒也能光榮天主，牠送來的「斯塔特」不僅為耶穌解圍，且綽綽有餘能為伯多祿繳納稅款，造福良多。從前我會慨嘆說天主的恩賜誰能管得著？今天我會反思即使有著天主的施恩，天主的光榮能經由我這平庸的人而充滿天地嗎？感覺費解只是我把自己看得太高。

聖經中的「女人」

昨天在晚飯前收到動物醫院的來電，得悉有一頭狗兒需要輸血救命，請鬆獅狗Leo幫忙明天 stand-by，我為免無法參與主日感恩祭，遂於昨晚返回聖堂，參與了「聖母蒙召升天節」的提前彌撒。

顧神父在講道中提醒我們《默示錄》中的「女人」是象徵團體，在《舊約》中「女人」代表以色列子民，在《新約》中的「女人」意即教會；「子」是耶穌基督，祂是團體的中心，是女人懷中的胎兒，「被提到天主和他的寶座前」(默12:5) 的那位。而「龍」是罪惡的標記，他是魔鬼的同類。「女人」受迫害，猶如團體要面對衝擊，我們也可以效法女人「逃到曠野去了」(默12:6)，因為「曠野」是天主「給她準備好的地方」(默12:6)，在那地方我們將有著天主的庇蔭。《福音》引述《路加》是瑪利亞拜訪表姊依撒伯爾的故事，顧神父重申瑪利亞是團體之首，她有福因為她懷有基督，團體有基督在其中也是有福的，因著這福氣瑪利亞八度讚美天主，也藉此囑咐信友毋忘信德的重點是天主，我們也該由衷地讚頌光榮在天的大父。《讀經二》提醒我們「基督從死者中實在復活了，做了死者的初果」(格前15:20)，基督從死者中復活是基督徒信仰的核心，神父再次勸勉我們應以基督作為我們生活的中心，才能走在永生的路上。

義人因信德而生活

昨晚與家人外出吃飯，我可能著了涼身體有點兒不舒服，所以今早遲遲也不願起床。在吃過早餐後，我發現有一個WhatsApp的訊息，原來是我一位患難相扶的朋友，訊息的內容是她在東鐵站遇上SPCA賣旗籌款，即時想起我曾提及機構內的人事作風，她與家人遂拒絕捐款。我當刻非常愕然，一方面她是一個不愛發訊息的人，相信是我關掉了手提電話才迫使她這樣作，而最重要的是，我偶爾的怨訴竟然影響了她 (以及她的家人) 對這慈善團體的觀感，也警戒我要慎言，千萬不可妄下斷語，天主自會定斷，「心術不正的，必然消逝」(哈2:4)。

今天是聖嘉勒 (St. Clare) 慶日，恭讀的《哈巴谷先知書》有我熟識的一節，是上主答覆先知的話：「你寫出這神視，清楚地刻在版上，使人能流利誦讀。因為這神視有一定的時期，最後必要實現，決無欺詐；若遲延了，你應等待；它必定來，決不誤期。看，心術不正的，必然消逝；義人必因他的信賴而生活。」(哈2:2-4)《保祿書信》曾三度引述「義人因信德而生活」(羅 1:17；迦 3:11；希 10:38)，因而讓我首次接觸《哈巴谷先知書》，雖然遲延了，天主總有祂的安排。

心志堅強無懼無憂 (詠112:8)

終於到了星期五，我將可以鬆一口氣、歇一會。今天的《讀經一》奉勸我多勞多得，「小量播種的，也要小量收穫；大量播種的，也要大量收穫」(格後9:6)。然而，我已整整兩天面對著同一份改完又改的推廣單張，我真想逃避。儘管我不著意功與過，商家們絕不會幹徒勞無益之事、或作蝕本生意。換言之，我不能就此罷休，又一次要為人家可腐杇的東西而勞碌，真不幸。現世的光榮與天主的光榮總有距離，「誰若事奉我(主)，就當跟隨我(主)」(若12:26)，仰賴上主心志堅強，才會結出好果子來。

束縛

我一整天也幹著一些極之無謂的事，因為要協助機構會員作中秋節推廣，單是訂購表格已不知修改了多少次，金額由沒有小數點改為有一個小數點，產品由有插圖改為沒圖片，之後又回復原貎且要求加插更多相片，最後大家執拗由那一位同事負責跟進及聯絡，令我感覺有點兒無聊。各人所體會的，都只是自己眼目之內的事，認定他人是絆腳石，又何來合作可言，最不幸的是我明天仍要繼續。「天主，求你給我再造一顆純潔的心，求你使我心重獲堅固的精神。」(詠51:12)

突然間我想起一小插曲，昨天我在午飯後正要趕回辦公室之際，有五至六位中學生欄阻著我，請求我為他們完成一件任務，只需要我回應一條簡單的問題就可以了，我答應後他們問道：「這裡是甚麼地區？」我一時間不懂怎樣回應，他們便遞上一張字條，上面寫著「長沙灣」，然後叫我讀出，我遂說「長沙灣 (環)」，他們反問我「為何不是『灣』呢」？的確，柴灣、筲箕灣、灣仔的『灣』！只要我願意放低自己，將可以看得更多，也許能像伯多祿明認耶穌，「你是默西亞，永生天主之子。」(瑪16:16)

對與錯

昨晚金毛與獅王大戰，事緣金毛狗JoJo發現鬆獅犬Leo靜悄悄地走到厨房，原來牠揭開垃圾筒蓋偷東西吃，身為正義之士的JoJo便大聲吠叫，一方面呼喝主人出手相助，也乘機向Leo施下馬威，怎料Leo不服氣與JoJo對峙，繼而動武，在混戰中JoJo不慎扭傷了左前腿。Louis今早見牠仍拐著路走，罕有地憐惜了JoJo，還替牠噴上雲南白葯氣霧劑，話說有消炎止痛的效用，JoJo的傷患似乎好轉了，不然的話就要光顧獸醫了。JoJo 可說是因禍得福，上天或許看透牠的心意，「就如你所願望的，給你成就罷！」(瑪15:28) 仍不斷盼望主人會給牠說：「我愛你，我永遠愛你，因此我給你保留了我的仁慈」(耶31:3)。

你為什麼懷疑？ (瑪14:31)

病未癒，我下午申請了一小時假去看醫生，返回辦公室已近五時半，怎料即時被召開會，我又急於要完成手上的一點事，幹了幹已過了七時，這是我上班以來最遲放工的一天，對於一個帶病在身的人，這本應是一件苦事，奇怪的是我欣然度過，未怕過！

今早我在地鐡上閱讀《每日聖言》，《福音》恭讀耶穌步行海面的故事，我發現伯多祿曾兩度詢問耶穌，求主允許他步行到祂那裡去，而耶穌兩度回應「來罷！」(瑪14:29) 心想伯多祿的確缺乏信心，難怪「他一見風勢很強，就害怕起來，並開始下沉」(瑪14:30)。回家後再次翻閱讀經，經上只記載伯多祿一次的詢問和耶穌一次的回應，我遂起了疑惑，把所有版本都看過了，務要找出重覆的紀錄，及後才醒覺這是 iBrevirium 的錯誤，我為何總是抱著酒是陳的好的心態，先入為主令我被蒙蔽了，「主，救我罷！」(瑪14:30)

那相似人子者

今天是耶穌顯聖容慶日，《讀經一》講述達尼爾先知的神視，我有如達尼爾一樣不濟事，只能分辨那「萬古常存者」(達7:9)，至於人子卻有點似是而非，猶如選經曾兩度引述「似人子者」(達7:13、14)。而事實上，達尼爾得以認識人子，並「不是依據虛構的荒誕故事，而是因為(我們)親眼見過他的威榮」(伯後1:16) 和大能，洞悉萬古常存者的一點心思，縱使未完全掌握箇中的涵意，也願意跟隨他的教誨去行事！我今天巧妙地與兩位前度僱主聯絡上，在公在私並沒有任何利益的大前題下，甘願作中間人，為第三者成就事業，一切皆因我領悟到「這是我的愛子，你們要聽從他」(谷9:7)，或許我更應「將一切都看作損失，因為我只以認識我主基督耶穌為至寶；為了他，我自願損失一切，拿一切當廢物，為賺得基督」(斐3:8)

這是什麼？

我一整天都是昏昏欲睡，這肯定是服食藥物的副作用。由於起床時已是八時半，趕不及往慈幼參與彌撒，遂臨時決定改往海星堂，本來疲倦不堪的我突然精神一振，駭然發現剛回港的戴神父與布神父，還有一位新上任的執事，在彌撒中共祭，難怪布神父笑言主日感恩祭甚少如此熱鬧。我的確沒想過會遇上戴神父，在彌撒後我與神父談及這一次的驚喜，他卻淡然說這是今天才決定的事，我提醒他月中一起晚宴，他回應說早已寫在記事薄上。

再一次的偶遇，驅使我我不斷追問「這是什麼？」(出16:15) 其實大家都「不知道這是什麼」(出16:15)，猶如天降瑪納（Manna），以色列民並不清楚這天上的神糧是甚麼，只知道，這是我是上主，我們的天主善意的作為。正如布神父在講道中所言，天主不僅照顧我們的身體，要我們飽飫，也關愛我們的心靈，我們是否為能存留到永生的食糧而勞碌呢？布神父引述《聖詠中的一節「請你將生命的道路指示給我，唯有在你面前有圓滿的喜悅，永遠在你右邊也是我的福樂。」(詠16:11) 重申天主是我們力量的基礎，勸勉我們要為追求這「圓滿的喜悅」而忙碌，努力尋求智慧。

人算不及天算

我又病倒了，昨晚喉嚨疼痛非常所以睡得不好。晨早起床我決意去看醫生，怎料兩所曾光顧的診所當時均沒醫生當值，我惟有走到附近另一所診所，內裡竟然沒有病人等待，加上當值醫生很年青，我遂起了疑惑，認為他的醫術並不精湛，曾提示他我通常在服藥後病況將有轉變，例如：會流鼻水和咳嗽加劇，他起初回應說屆時才對付，結果也開發有關藥物備用。我在等待領藥期間發現候診室懸掛了一個有耶穌苦像的十字聖架，這診所老闆應是基督徒吧！或許天主藉此告戒我，「你們應該改善你們的品行和作為，聽從上主你們天主的勸告」(耶26:13)，痛苦有可能是自討苦吃、也可能是天主降罪的懲罰，這也可能是另類的祝福，未該死的能為他人作補贖及轉求，也再次提醒我在困苦中毋忘「歌讚美天主的名號，並要用感恩的心給天主增耀」(詠69:31)。

無理敵對 (詠69:5)

在耶穌的眼中「先知除了在自己的本鄉本家外，沒有不受尊敬的」(瑪13:57)，人與人之間出現了隔膜，實際的問題在那裡呢？一方面正如耶穌所述，同鄉的人認定他是木匠若瑟的兒子，他旳母親瑪利亞其實也沒大不了，他同族的弟兄們如：雅各伯、若瑟、西滿和猶達，都是平庸之輩，在這樣背景長大的人沒有可能擁有非凡的智慧和奇能，因而不信。在我看來可能還有另一個原因，就是耶穌在同鄉眼中是一個手指拗出唔拗入的人，他選擇先扶助外鄉人，到擁有一點名聲便返回家鄉耀武揚威，因而產生反感而導致不信。這是我今天被人斥責後所領略到的，難道天主要我們必先愛局內人嗎？當我們懷著愛去看周遭的事物，那會分你、我、他？眼紅的人或許正缺少了豁達的心懷，也難於領受天主的慈愛。

陶工的比喻

《福音》講述撒網的比喻，表面上充滿著未世的感覺，因為當網滿載著魚，就是今世終結之時，即人將要受審判，惡人「扔在火窯裡；在那裡要有哀號和切齒號」(瑪13:50)，多麼可怕。《讀經一》則強調上主是良善心謙的，猶如陶工用泥做器皿，陶工永不會放棄他的作品，不滿意的話只會不斷改造，直至器皿變得完美，這是何等的安慰！我也要學習陶工「持守信實，一直到永久」(詠146:6)，努力改進以求力臻完美。

痊癒無望?

今天的《讀經一》有這一節，「我的母親！我真不幸，你竟生了我這個與普世對抗相爭的人」(耶15:10)，孩子向母親請罪令我想起最近一位北京大學的畢業生在網上發帖向父親道歉的事，作者在帖子中寫道：「本人，今年小碩畢業，找了份起薪8000多元/月、年底會有些獎金的工作。未來會有些許上升空間。算是比上不足比下有餘，本來對物質沒有太多期望。但是我爸爸早就在親戚面前誇下海口，大約是我每年賺上百萬毫無壓力之類……知道我的offer狀況之後，更是對我惡語相加，認為我給他丟了臉……打了好多電話騷擾我……他還說北大的學生應該去當市長、省長……」作者在畢業後未能掙大錢、當大官，就是辜負了父親的裁培嗎？身為父親認定孩子在一級學府畢業是升官發財的保證，這是不切實際的妄想嗎？荒謬思想得以萌芽，全因金錢和權勢的推波助瀾，驅使人只懂不斷追問「為什麼我的痛苦如此久長，我的創傷不可醫治，痊愈無望？」(耶15:18) 當人被利慾薰心又怎會注視到天國這寶貝呢？