昨晚參與提前彌撒，顧神父在講道前問了我們一個問題，「主日福音的主角是誰？」由於《讀經一》及《福音》同是論及窮寡婦的美德，大家遂以為主角是窮寡婦。顧神父提示眾人說：「福音的主角固然是耶穌，而今個主日的重點是耶穌斥責假善人。」神父囑咐我們回家後細看接著的章節 (谷13)，勸勉我們不可被外表矇騙，即使是華麗的聖殿在不久之後將是一堆亂石。顧神父並沒有講述《讀經一》及《讀經二》，在完結前仍再一次提醒我們務要反思《福音》緊接著的章節「沒有一塊石頭留在另一塊石頭上，而不被拆毀的」(谷13:2)，神父所言給我灰暗暗的感覺。
《馬爾谷》與《路加》敘述耶穌在痛斥經師、稱讚窮寡婦之後，就是末日言論。《瑪竇》雖然沒有耶穌稱讚窮寡婦的描述，在指摘經師後同樣是預言聖殿的毀滅。我漸漸明白到《集禱經》的意義，「全能仁慈的天主，求你大發慈悲，剷除一切毒害我們的事物，使我們身心無阻，以自由的心靈，承行你的旨意。」窮寡婦能夠身心無阻、全心事奉主，是因為她剷除一切有毒害的事物。難道在教會內的確充斥著一群「吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾」(谷12:40)的經師？
