耶穌在《福音》中論及復活，「由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子」(路20:35-36)。那「不能再死」(路20:36)是人人都嚮往的境界嗎？我日前與代母吃飯，她談及「永生」是可怕的事，又問及在這無止無終的境界裡我們幹甚麼？她寧可生命中有輪迴，我即時回應說佛教徒也渴望在多次輪迴後能成仙，那「不能再死」是不同宗教的共通點。我的答覆令她很無奈！或許，這懼怕源於我們未有死亡的經驗，也因為我們自視過高，以眼所見、耳所聞為依據，對於未見之事或希望之事，我們會猶豫和退縮。如是者，我們相信天國是天主美善的安排嗎？我們的內心是否渴慕上主的法律？我們是否洞悉聖神在我們心靈中的發言？主在那裡？我們是否活在主內？若在人世間的我們已活在主內，我們必然渴望能永遠與上主同在。
代母亦透露她最近帶同女兒參與基督新教的崇拜活動，原因是女兒喜歡那裡的聚會氣氛。對於一個不會探究信仰的人來說，基督新教與天主教其實分別不大，感覺良好就是了。我深知她緊張女兒的學業，盼望她將來能升讀一所有名氣的天主教中學，我遂以不參與主日彌撒及慕道班會影響女兒「初領聖體」為理由，希望她能反思。天主在數千年來不斷曉諭萬民，真正認識祂、願意接受祂的救恩、又能緊隨著祂向天國邁進的信眾有多少呢？
剛剛看到一則膚淺的新聞報道，來自蘋果日報 「耶穌誕生誤會多」http://hk.apple.nextmedia.com/international/art/20121123/18077032
根據《路加》的記載，耶穌在誕生後的確是放在馬槽裡，「她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裡，因為在客棧中為他們沒有地方。」(路2:6-7) 天使也宣告說：「你們將要看見一個嬰兒，裡著襁褓，躺在馬槽裡。」(路2:12) 《瑪竇》記述有賢士來朝，並沒有說有多少人，他們是智者並不是王。還有，那異星可能是停在白冷上空，因為賢士說：「纔誕生的猶太人君王在那裡？我們在東方見到了他的星，特來朝拜他。」(瑪2:2) 換言之，賢士在遙遠的東方看見異星，知道新生王已誕生，遂走到白冷，而那星引領他們到達馬槽。至於牧羊人，聖經記載他們是在看守羊群並不是牧放，「在那地區有些牧人露宿，守夜看守羊群。」(路2:8)
這些所謂的誤解 (或謊言)，全因為人沒有細看《福音》，被人云亦云的傳說所蒙蔽，把歪理當作是真理。
